慧能：见性是功，平等是德
明心见性之功夫，看清楚自性真善美假恶丑的真实属性，立定与真善美辨识即止清除假恶丑之功夫。不辨真假善恶美丑是无明之惑，立辨即止当除假恶丑是不惑破除无明，立于真善美定于真善美是光明心性而无染，时时常拂拭莫使惹尘埃，就是戒、修的过程。慧从辨中来，辨而能决能戒能定众生平等性，见苦见不公见不平则悲悯，付出自身之有余去除世间诸苦补诸不公填诸不平是为布施是为慈悲，如此便是致良知，知行合一止于至善。复归与道而德生。
人类社会自有社会以来人为等级划分几千年根深蒂固，修平等心是最难的，若无平等心无从谈修，无从觉慧。
弱肉强食等级分化的动物生态性，为了生存积淀聪明。越聪明方法越多生存能力越强，人性。
神性，悲悯良知慈善之大能，修此为德，在人性倾轧捆扎里修持神性，其难可想而知，真难如上青天，故能上青天的极少了。
卍圣卍先生

我不怕被拉黑后去评论区恶意泼脏水泄愤的人
但我替那些没有辨识能力被煽动的人感到遗憾
因为你没能感受过我们 就被蒙蔽了双眼
被带节奏后但凡能忍不住来跟我们聊两句的人
最终都会明白孰是孰非 但我救不了所有的人
林林是什么样的人
林林家的服务态度和做事方式大家多少也有了解
做这行 我不能说我不为了钱 那有点假
但如果说我纯粹为了钱我觉得也是完全错
梦想和喜好是占了绝大多数部分的
是真的爱衣服 包括我们的合作伙伴 都是有情怀的
我们无时无刻不在想着作出点像样的东西
这跟钱 跟什么业绩都没有关系
我如果那么看重结果 我也不会佛系上新到这地步
我相信我数粉丝是真的觉得我做的东西还不错
才信赖我跟随我
我拉黑的人 都是一类人 几呼没有第二种
是非善恶美丑 需自辨 不多说
毕竟这里 还是爱我的人多

今天的日课是“停云”。
“停云”还有个伙伴，是“落月”，它们两只也另有伙伴，是“春树暮云”。都是思念友人的典故，不过“停云落月”这个句式和“沉鱼落雁”长得实在是像，但很可惜这里的“停”和“落”并非动词，毋宁说那是个定语——停住的云，正西落的月。
陶渊明有一组《停云》诗，在序言里就明白写“停云，思亲友也。”他说新酿的春酒无人共饮，窗前云朵密布，微雨濛濛，唯有临窗独酌而已——从此便有“停云”。杜甫在李白被流放夜郎后，写了两首《梦李白》，写那个夜晚他深夜梦醒，月光洒落，只觉如见太白容貌——从此便有“落月”。同样还是杜甫，思念李白时想到此处春树，彼处暮云——从此便有“春树暮云”。
古人认为情之所至可感天地化无情，所以美人能使不辨美丑的鱼雁自惭，沉冤可使六月飞雪；亡国时宫殿内的铜人也会掩泣，多情女子伤离别也能泪啼如血。不过比起上面这些，怀念友人的典故“停云落月”、“春树暮云”，却并没有这样夺造化改自然的功力。“停云”并不是因思念而使云停下，只是恰好眼前浓云不散，凝在窗前布雨；落月也并非是月感人之悲而西坠，只不过恰好人无眠时见月落窗前罢了。春树暮云就更平淡，不过是一如往常的江东和渭北的景色。思念友人时眼前所见之景被定格，于是就成了思友人之典。比起其它能撼动禽鸟或天地的情感，似乎冷静很多，也平淡很多。这是因为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”吗？因为君子的友情需要克制，所以即便愁苦独酌，即便深夜梦醒，云也不会感其悲而停留，月也不会伤其情而落下，一切自有其原来轨道，是不会更改的。
这么看描写思念友人的文学张力实在是微弱啊，总是冷静又克制。想到这里觉得思念友人比思家国故土在文学层面要孤独一些。毕竟后者还能写天地亦为之一哭，思念友人则万事如常，只有自己一个轻叹一声而已。不过确实，要是叹得大声些，或许淡如水就会变成了小人那种黏兮兮的甜米酒般的基情，甚至引人侧目。所以在这种情况下能搞些什么小动作呢？假如真的很想念又碍于文学传统不能写雨和我一起哭怎么办！我觉得白居易实在是太聪明了，不能写自己思念元稹之心动摇自然是吧，那就写在他眼中的元稹如同孤直的秋竹，二人分开之后，他只好寄情于竹，见竹怀人。因为希望元稹常在眼前，所以就把竹子栽满了庭院，这样便能缓解些许相思（曾將秋竹竿，比君孤且直。……憐君別我後，見竹長相憶。長欲在眼前，故栽庭戶側）浓烈的思念溢出纸面，击穿千年之后发出鸡叫的我！
（其实我也好想念我的基友们啊……