#全真[超话]#六道
道法会元：如临终之际，一念纯静，福德兼备，即生天仙道；一念善顺，无诸罪恶，即生人伦道；一念猛利，勇于果敢，即生神抵道；一念昏迷，流于六识，即坠地狱道；一念饥渴，嗜欲无厌，即落饿鬼道；一念颠倒，偏执情想，即入畜生道。道经中有时亦谓仁、义、礼、信、智、德为六道。
洞真太上太霄琅书：仁道长于子孙众多；礼道长于敬让，贪诤止息；信道长于诚实，除诸欺华；义道长于严断，佑吉剪凶；智道长于释滞，化伪还真；德道长于忘功，守正无失，入于大道。
道法会元：如临终之际，一念纯静，福德兼备，即生天仙道；一念善顺，无诸罪恶，即生人伦道；一念猛利，勇于果敢，即生神抵道；一念昏迷，流于六识，即坠地狱道；一念饥渴，嗜欲无厌，即落饿鬼道；一念颠倒，偏执情想，即入畜生道。道经中有时亦谓仁、义、礼、信、智、德为六道。
洞真太上太霄琅书：仁道长于子孙众多；礼道长于敬让，贪诤止息；信道长于诚实，除诸欺华；义道长于严断，佑吉剪凶；智道长于释滞，化伪还真；德道长于忘功，守正无失，入于大道。
生前大愚痴，不为今日悟。
今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。
两岸各无船，渺渺难济渡。
——寒山拾得诗
前生无明愚痴，没有为今生积累觉悟的资粮。现在得到如此贫困的果报，这个根源是前一生造成的。今生如果还不精进修福修慧积累善业，来生依然贫穷愚痴没有智慧。如果在生死、贫穷的此岸没有智慧和布施之船，则难以渡过渺渺茫茫的苦海。
今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。
两岸各无船，渺渺难济渡。
——寒山拾得诗
前生无明愚痴，没有为今生积累觉悟的资粮。现在得到如此贫困的果报，这个根源是前一生造成的。今生如果还不精进修福修慧积累善业，来生依然贫穷愚痴没有智慧。如果在生死、贫穷的此岸没有智慧和布施之船，则难以渡过渺渺茫茫的苦海。
道德经·第七十九章
原文：
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
意解：
和解深重的仇怨，必然还会有遗留的仇怨，这怎么算作妥善的办法呢？
所以圣人虽然拿着借据的存根，而不强迫人家还债。
只拿着借据的是有德的人，只管收债的是无德的人。天道对人无所偏爱，经常帮助有德的人。
原文：
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
意解：
和解深重的仇怨，必然还会有遗留的仇怨，这怎么算作妥善的办法呢？
所以圣人虽然拿着借据的存根，而不强迫人家还债。
只拿着借据的是有德的人，只管收债的是无德的人。天道对人无所偏爱，经常帮助有德的人。
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