别于西方，在东方的土地上，得天独厚的地理和气候自然环境，安定时期长于动乱时期。老孔起，给出的说法和方向，都植根在人世间，无可名状的道，就那么玄乎的看待和理解，道存在万事万物里，无为的遵循，用敬畏之心。儒生们，不语怪力乱神。就宇宙生命起源和本质，儒道两家都未给出明确的说法。同为东方的悉达多给出了精妙完备的说法，补充了，我先祖们在此处的不足。质朴务实宽厚敏灵，是我华夏族人的特质。先贤们更多期盼我们更好享受生命和这个及时刹那或是永恒的世界和谐共生。国土地域的广袤，各地质形态和植被包涵，在日月之中，天地之间，就是华夏的天下。剩下的事，就是如何在统一里，更好地治理，让天下人能更好更有品质的去活着。怡然自得，丰盈的精神世界，凡圣的转化和要求，天下太平，国泰民安。这是古代中国给现代人的认知，文化和文明赋予我们一种优越感。不崇尚和使用武力，而是教化影响。在完全封闭的环境里，也能生活的很好，远方，那是蛮夷之地，我们不缺，也不用去管。老子说过，物极必反，天道循环，无往不复。兴衰更替，在动乱和战火，在天灾，如何保全，如何坚持正道和天道！天下苍生，是怎样一个胸怀才能装下啊？十足的道信徒，佛学也只取小乘，独善其身！

#中医[超话]#再谈中风症治。
中风分四证：中络，中经，中俯，中脏。
口眼喎斜，肌肤不仁，邪在络；左右不遂，筋骨不用，邪在经；昏不识人，便溺阻隔，邪在俯；神昏不语，唇缓涎出，邪在脏。
风邪中络：如果形气实，考虑用乌药顺气散治疗；如果形气虚，考虑用大秦艽汤治。
风邪中经：如形气实，考虑用换骨丹；如形气虚，考虑小续命汤救治。
风邪中俯：考虑三化汤
风邪中脏：考虑牛黄清心丸。
风邪外中：考虑羌活俞风汤。
风邪内发：考虑清热化痰汤。
使用上述方剂，需要辩证化裁治疗。

#学点中医[超话]#再谈中风症治。
中风分四证：中络，中经，中俯，中脏。
口眼喎斜，肌肤不仁，邪在络；左右不遂，筋骨不用，邪在经；昏不识人，便溺阻隔，邪在俯；神昏不语，唇缓涎出，邪在脏。
风邪中络：如果形气实，考虑用乌药顺气散治疗；如果形气虚，考虑用大秦艽汤治。
风邪中经：如形气实，考虑用换骨丹；如形气虚，考虑小续命汤救治。
风邪中俯：考虑三化汤
风邪中脏：考虑牛黄清心丸。
风邪外中：考虑羌活俞风汤。
风邪内发：考虑清热化痰汤。
使用上述方剂，需要辩证化裁治疗。