所谓长生,就是“祛病延年”的引申。一个人了解了许多养生必要的学识,使自己活着的时候,无病无痛,快快乐乐地活着,万一到了死的时候,既不麻烦自己,也不拖累别人,痛痛快快地死去,这便是人生最难求得的幸福。
长生又是为了什么呢?孔子告诉了我们答案:朝闻道,夕死可矣。
六祖开示:何其自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。一一打开不生不灭之真心自性,自觉觉他,成就无上菩提,是人生意义所在。
长生又是为了什么呢?孔子告诉了我们答案:朝闻道,夕死可矣。
六祖开示:何其自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。一一打开不生不灭之真心自性,自觉觉他,成就无上菩提,是人生意义所在。
群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]肆、为政
十、法古
268、曾子①曰:“人之将死,其言也善。”恭王之谓也②。孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”于是以开后嗣,觉来世,犹愈没身不寤者也。(卷四十二·新序)
白话:曾子曾经说:“人将要死去的时候,说出来的话也是善意的。”楚恭王就是这样。孔子也曾说过:“假如一个人早上听闻了仁道,即使晚上就死去了,也就没白来人间一趟。”楚恭王的做法可以启发后人,警惕来世,总比那些至死还不觉悟的人强得多了。
注释:①曾子:即曾参,字子舆,春秋末期鲁国南武城(今山东省平邑县)人,孔子的弟子,世称“曾子”。②恭王之谓也:楚恭王就是这样。本段上文讲到,楚恭王平时不喜欢与劝谏他的侍从筦(guǎn)苏相处,而喜欢一直顺从讨好他的申侯伯。临终时,则下令赐予筦苏很高的爵位,同时赶快驱逐申侯伯。
[太阳][太阳]肆、为政
十、法古
268、曾子①曰:“人之将死,其言也善。”恭王之谓也②。孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”于是以开后嗣,觉来世,犹愈没身不寤者也。(卷四十二·新序)
白话:曾子曾经说:“人将要死去的时候,说出来的话也是善意的。”楚恭王就是这样。孔子也曾说过:“假如一个人早上听闻了仁道,即使晚上就死去了,也就没白来人间一趟。”楚恭王的做法可以启发后人,警惕来世,总比那些至死还不觉悟的人强得多了。
注释:①曾子:即曾参,字子舆,春秋末期鲁国南武城(今山东省平邑县)人,孔子的弟子,世称“曾子”。②恭王之谓也:楚恭王就是这样。本段上文讲到,楚恭王平时不喜欢与劝谏他的侍从筦(guǎn)苏相处,而喜欢一直顺从讨好他的申侯伯。临终时,则下令赐予筦苏很高的爵位,同时赶快驱逐申侯伯。
第八句
【原文】
子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
【译】
孔子说:如果早上听到并能明了大道,即使晚上就死了,也是值得的。
【感悟】
何为道?就是宇宙万物(当然包括人)运行发展的根本。道在哪里?无处不在。
如何明道?无我无私就可以明道。
明了道,就死了,值得吗?明道之人,可以明白,无生死只有永恒,故而无有恐怖,一片光明,乐在其中。
【原文】
子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
【译】
孔子说:如果早上听到并能明了大道,即使晚上就死了,也是值得的。
【感悟】
何为道?就是宇宙万物(当然包括人)运行发展的根本。道在哪里?无处不在。
如何明道?无我无私就可以明道。
明了道,就死了,值得吗?明道之人,可以明白,无生死只有永恒,故而无有恐怖,一片光明,乐在其中。
✋热门推荐