#诗歌[超话]#
我渴望一块土地
在上面种植希望
阳光、真诚和善良
有一日
在汗水与岁月的灌溉下
贫瘠的土地会冒出新芽
花骨朵尽数绽放
不为人知却绮丽无比
我渴望一块土地
一块属于灵魂的容器
让与世俗不合的种子埋入其中
让根茎紧攥土壤，吸收自然的养分
我不愿关心俗世纷扰
或那长满建筑的被易名为楼盘的土地
我只关心它
——这块我日思夜想的土地
它是否也像我一样努力着
只为孕育出一朵灵魂之花
我渴望一块土地
或许不到半亩
但我希望它干净
富有生命力
——蓼白《我渴望一块土地》
我渴望一块土地
在上面种植希望
阳光、真诚和善良
有一日
在汗水与岁月的灌溉下
贫瘠的土地会冒出新芽
花骨朵尽数绽放
不为人知却绮丽无比
我渴望一块土地
一块属于灵魂的容器
让与世俗不合的种子埋入其中
让根茎紧攥土壤，吸收自然的养分
我不愿关心俗世纷扰
或那长满建筑的被易名为楼盘的土地
我只关心它
——这块我日思夜想的土地
它是否也像我一样努力着
只为孕育出一朵灵魂之花
我渴望一块土地
或许不到半亩
但我希望它干净
富有生命力
——蓼白《我渴望一块土地》
看过王李的一个采访，李靓蕾描述了一个场景：经常王力宏没在做什么，但她跟他说话，他就是没回应，后来才知道，他在创作。
王力宏的优秀人尽皆知，跟他同时期红到发紫的周杰伦，进入婚姻后在世俗幸福的包裹下也多少疏于精进业务了，让一众粉丝不禁感叹“江郎才尽”，但是王力宏婚姻八年、两女一男的家庭生活显然没有绊住他音乐才华的增长。耳帝发过很长的一篇文章，分析王力宏声乐技术的发展和变化，诶，这种造诣真不是天天抽一两个小时瞎练练能成的。不难想象，平时没有工作在身的力宏，在家也是全身心投入音乐世界里的。更别说除此之外，这些年他还抽空上各种综艺、当导师、开演唱会了。
才子固然好，但他的时间跟我们普通人一样，也是24小时一天，365天一年，都给了音乐，能有多少时间留给亲密关系里面的家人、孩子呢。
我觉得李靓蕾的八年，像是阁楼上的女人的八年。5年生育三个孩子，怀孕、哺乳，纵使她曾经是哥伦比亚大学高材生，她短短几年直升高管，如此这般，在琐碎的生活中，也会不禁想“我还是我吗？”
嫁给才子固然好的，但那种好是短暂炽热的，在宣布婚讯、婚礼拥抱的那刻，便完成了所有高光聚集，礼毕后要面对的是舞台后方那条幽暗的路，这条路旁边站着的是全身心在音乐上的伴侣、听不见自己唠叨的伴侣，是5年30个月的怀胎，是渐渐丢了自己光彩的女人。越往后路越黑，“背后的女人”只有在伴侣高光的时候被拿出来歌颂，她或许也时不时问“我还是我吗？”
我斗胆猜测，婚是李靓蕾要离的，她也想做自己，而不是谁谁谁身后的女人。
王力宏的优秀人尽皆知，跟他同时期红到发紫的周杰伦，进入婚姻后在世俗幸福的包裹下也多少疏于精进业务了，让一众粉丝不禁感叹“江郎才尽”，但是王力宏婚姻八年、两女一男的家庭生活显然没有绊住他音乐才华的增长。耳帝发过很长的一篇文章，分析王力宏声乐技术的发展和变化，诶，这种造诣真不是天天抽一两个小时瞎练练能成的。不难想象，平时没有工作在身的力宏，在家也是全身心投入音乐世界里的。更别说除此之外，这些年他还抽空上各种综艺、当导师、开演唱会了。
才子固然好，但他的时间跟我们普通人一样，也是24小时一天，365天一年，都给了音乐，能有多少时间留给亲密关系里面的家人、孩子呢。
我觉得李靓蕾的八年，像是阁楼上的女人的八年。5年生育三个孩子，怀孕、哺乳，纵使她曾经是哥伦比亚大学高材生，她短短几年直升高管，如此这般，在琐碎的生活中，也会不禁想“我还是我吗？”
嫁给才子固然好的，但那种好是短暂炽热的，在宣布婚讯、婚礼拥抱的那刻，便完成了所有高光聚集，礼毕后要面对的是舞台后方那条幽暗的路，这条路旁边站着的是全身心在音乐上的伴侣、听不见自己唠叨的伴侣，是5年30个月的怀胎，是渐渐丢了自己光彩的女人。越往后路越黑，“背后的女人”只有在伴侣高光的时候被拿出来歌颂，她或许也时不时问“我还是我吗？”
我斗胆猜测，婚是李靓蕾要离的，她也想做自己，而不是谁谁谁身后的女人。
做到这一点，就能让你烦恼减少，福报增加！
烦恼的自性本来是空的，当清净心坐下来时，所有的喜怒哀乐、忧悲苦恼，一切都不存在。
修行，就是把心量打开。
如果背诵了很多佛经，持诵了很多心咒，上了很多佛学班，心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。只能算了解佛学知识，种了善根。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。
为什么没有打开心量？因为太关注自己、关心自己！
很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望自己能开发智慧、烦恼断除，然后拜佛念佛。其实单独为了开发智慧去拜佛，是开发不了智慧的。
我们要先发愿！
为了帮助苦难众生，让更多人都能去恶从善、能听闻佛法、能修行、能听闻佛号。有这个愿力，再去拜佛，一定开发智慧。
要帮助别人总要有智慧，那菩萨自然会给你智慧。这是向菩萨求智慧的秘诀，不是念念经就能开发智慧，一定要有愿力。
心量打开烦恼少
为什么会有烦恼？因为太关注、太爱惜自己！如果怀着悲悯众生、救度众生的心，把众生的苦当成自己的苦时，这时就不会烦恼了。
这个很神奇，把自己的苦太当一回事会很烦恼，因为心量没有打开。
心量要打开，就要融入。
刚学佛的人不建议一个人闭关、拜佛，而是要融入大众、服务大众。
有些人觉得念经、持咒功德最大。但把自己奉献出来利益众生，才能培养智慧福报，最后开悟。
当发心利益众生而融入大众时，业障会慢慢消除，再加上念经、拜佛、持咒，智慧就能开发，这时的心量自然打开。
心量打开的人，眼光、思维、举止、言行是不一样的。高僧大德为什么可以气吞山河，因为心量打开了。
佛法不离世间，不要去深山里找。有人学佛后工作、家庭都不要了，觉得上班没意义，烦恼多，不如学佛，悠游自在。
这个心态来学佛是不对的。如果连世俗的事业无法圆满，世俗的福报都缺少，想要有出世俗的成就，成就佛果是很难的。
勤劳做事，是在培养福报
没有学佛时福报小，人缘不好，学佛后如果不从福报和人缘去改善，哪怕出家了也很苦。不管在家出家，没有福报都很苦。
出家后第一个培养的还是福报，从最底下做起，负责行堂、扫地、厨房烧火，哪里有累活去哪。
虚云老和尚刚出家也是如此，一出家都要干苦力活，而且干了三年。开悟后建庙宇，挑水、挑土都是自己动手。
我们在生活上，好好上班、孝养父母、爱护妻子，勤劳地做任何事情，都是在培养福报。
不要认为上班没意义，上班是奉献自己，为社会做贡献，养家让家庭安顿，也是值得尊敬的事情。
更不要觉得拿起经书来才算修行，其他时候都没意义。祖师修行，哪有天天拿着经书呢。
祖师修行也要煮饭、扫地、种菜、接待客人、盖庙、处理各种事情。每天抽出很少时间，做早晚课或者晚上打坐。
像云门寺，云居山上，僧人还要种田、种茶，自己养活自己。所以在家人首先要自己养活自己，好好上班、孝养父母、爱护妻子，这是本分。
只有把心量打开，福报才会进来。道在红尘。工作、生活、恋爱、婚姻、亲情、教育无不是修行。
修行，远看是佛，近看是爱。只有真正爱一切众生，对一切众生有悲悯、包容，才能真正转烦恼为“道”用。
安住于此心
如何转烦恼为道用？譬如我们学佛一念之间要忏悔，这么一念清净心，就是佛的境界，烦恼已经消失。
如果非要想把这个烦恼降伏，那些方法只会徒增心理的扰乱，并不能安住。这是又进一步的道理。
《金刚经》有云：“应如是住，如是降伏其心。”是教我们如何住也就无所住，不需要住。
一个学佛真正有修持的人，可以入定好多天、好几个月，看他很有功夫，功夫也是慢慢累积来的，就是把此心安住。
如何才能安住？无所住即是住。心如明镜、干干净净，没有主观、没有成见，物来则应，去留无意。
要如一面明镜，事情一来要像镜子一样。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，一切事情过去了就不留。
事如春梦了无痕
宋朝大诗人苏东坡学佛境界高。他有个名句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”事情过去像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了会梦多，梦醒了、留不住、无痕迹。
人生本如梦，所有事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头，像春梦一样了无痕。
人生真正体会到“事如春梦了无痕”的境界，就不用再研究《金刚经》。“应如是住，如是降伏其心。”这个心无所谓降，不需要降。
烦恼的自性本来是空的，当清净心坐下来时，所有的喜怒哀乐、忧悲苦恼，一切都不存在。本来无一物，何处惹尘埃。心量大到虚空，一切既来之，则安之，都能如如不动。
特此声明：文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！！！https://t.cn/A6xE3ciY
烦恼的自性本来是空的，当清净心坐下来时，所有的喜怒哀乐、忧悲苦恼，一切都不存在。
修行，就是把心量打开。
如果背诵了很多佛经，持诵了很多心咒，上了很多佛学班，心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。只能算了解佛学知识，种了善根。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。
为什么没有打开心量？因为太关注自己、关心自己！
很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望自己能开发智慧、烦恼断除，然后拜佛念佛。其实单独为了开发智慧去拜佛，是开发不了智慧的。
我们要先发愿！
为了帮助苦难众生，让更多人都能去恶从善、能听闻佛法、能修行、能听闻佛号。有这个愿力，再去拜佛，一定开发智慧。
要帮助别人总要有智慧，那菩萨自然会给你智慧。这是向菩萨求智慧的秘诀，不是念念经就能开发智慧，一定要有愿力。
心量打开烦恼少
为什么会有烦恼？因为太关注、太爱惜自己！如果怀着悲悯众生、救度众生的心，把众生的苦当成自己的苦时，这时就不会烦恼了。
这个很神奇，把自己的苦太当一回事会很烦恼，因为心量没有打开。
心量要打开，就要融入。
刚学佛的人不建议一个人闭关、拜佛，而是要融入大众、服务大众。
有些人觉得念经、持咒功德最大。但把自己奉献出来利益众生，才能培养智慧福报，最后开悟。
当发心利益众生而融入大众时，业障会慢慢消除，再加上念经、拜佛、持咒，智慧就能开发，这时的心量自然打开。
心量打开的人，眼光、思维、举止、言行是不一样的。高僧大德为什么可以气吞山河，因为心量打开了。
佛法不离世间，不要去深山里找。有人学佛后工作、家庭都不要了，觉得上班没意义，烦恼多，不如学佛，悠游自在。
这个心态来学佛是不对的。如果连世俗的事业无法圆满，世俗的福报都缺少，想要有出世俗的成就，成就佛果是很难的。
勤劳做事，是在培养福报
没有学佛时福报小，人缘不好，学佛后如果不从福报和人缘去改善，哪怕出家了也很苦。不管在家出家，没有福报都很苦。
出家后第一个培养的还是福报，从最底下做起，负责行堂、扫地、厨房烧火，哪里有累活去哪。
虚云老和尚刚出家也是如此，一出家都要干苦力活，而且干了三年。开悟后建庙宇，挑水、挑土都是自己动手。
我们在生活上，好好上班、孝养父母、爱护妻子，勤劳地做任何事情，都是在培养福报。
不要认为上班没意义，上班是奉献自己，为社会做贡献，养家让家庭安顿，也是值得尊敬的事情。
更不要觉得拿起经书来才算修行，其他时候都没意义。祖师修行，哪有天天拿着经书呢。
祖师修行也要煮饭、扫地、种菜、接待客人、盖庙、处理各种事情。每天抽出很少时间，做早晚课或者晚上打坐。
像云门寺，云居山上，僧人还要种田、种茶，自己养活自己。所以在家人首先要自己养活自己，好好上班、孝养父母、爱护妻子，这是本分。
只有把心量打开，福报才会进来。道在红尘。工作、生活、恋爱、婚姻、亲情、教育无不是修行。
修行，远看是佛，近看是爱。只有真正爱一切众生，对一切众生有悲悯、包容，才能真正转烦恼为“道”用。
安住于此心
如何转烦恼为道用？譬如我们学佛一念之间要忏悔，这么一念清净心，就是佛的境界，烦恼已经消失。
如果非要想把这个烦恼降伏，那些方法只会徒增心理的扰乱，并不能安住。这是又进一步的道理。
《金刚经》有云：“应如是住，如是降伏其心。”是教我们如何住也就无所住，不需要住。
一个学佛真正有修持的人，可以入定好多天、好几个月，看他很有功夫，功夫也是慢慢累积来的，就是把此心安住。
如何才能安住？无所住即是住。心如明镜、干干净净，没有主观、没有成见，物来则应，去留无意。
要如一面明镜，事情一来要像镜子一样。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，一切事情过去了就不留。
事如春梦了无痕
宋朝大诗人苏东坡学佛境界高。他有个名句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”事情过去像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了会梦多，梦醒了、留不住、无痕迹。
人生本如梦，所有事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头，像春梦一样了无痕。
人生真正体会到“事如春梦了无痕”的境界，就不用再研究《金刚经》。“应如是住，如是降伏其心。”这个心无所谓降，不需要降。
烦恼的自性本来是空的，当清净心坐下来时，所有的喜怒哀乐、忧悲苦恼，一切都不存在。本来无一物，何处惹尘埃。心量大到虚空，一切既来之，则安之，都能如如不动。
特此声明：文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！！！https://t.cn/A6xE3ciY
✋热门推荐