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新消费新文旅 好内容 看得见
《最美书店 沉浸式时间和空间的贩卖者》

当下,每个城市的青年如若没有去过书店,倒不会变得面目可憎,只会显得与时尚地标有些脱节。 从某种意义上来说,图书馆是国人的教堂。是一种充满仪式感的内省,在这个安静的空间里,让人与书发生某种沟通,抽离到一种非日常的节奏。这些“新型书店”正在通过场景营造、服务功能的提升,成为体验式经济的打卡地。

而大多拥有流量的书店从卖有形产品——“书”,到贩卖生活方式,到贩卖优质精神世界,也走出了自己的一片天。 更多的文旅项目如何借鉴这些书店空间的场景营销拉流量?

1.阿那亚 -海边最孤独的图书馆凭一条点击量超2千万的视频爆红

在秦皇岛南戴河的海边,这座面朝大海的图书馆,独自伫立在空旷的沙滩,恍若世界尽头。这里没有车道和捷径,光着脚踏着沙,一步一个脚印,走上几百米才能抵达。 2015年,一条5分钟短视频《全中国最孤独的图书馆》爆红,点击量超过2000万次。从此,三联海边公益图书馆为阿那亚贴上了一个瞬间击中人心的标签,也让这个旅游地产项目有了新的消费场景,更带来了创新的商业模式以及巨大的流量。

2.方所旗下的方庭 社区里一所有BGM的阅读空间

早几年的广州方所和成都方所书店早已是各地文青的旅行必打卡之地。在成都的华侨城欢乐谷旁边,与设立在购物中心的方所书店定位不同,这家社区店取名“方庭书店”,以“有声,共鸣”为主题,围绕音乐打造阅读空间,在运营上更加个性、随性。 在方庭书店,读者可借阅2万册图书、杂志,以及购买上万种商品。可以说,方庭是一家集图书馆、咖啡厅、黑胶店、文创产品、主题活动室于一体的“小而美”小清新书店。 进入书店之前,门口斑驳的砖墙下,一本科恩的《渴望之书》破开墙面,承载起书与音乐的桥梁,昭示了方庭书店的主题。 方所旗下的方庭书店更具“小众腔调”,围绕社区文化,瞄准了成都欢乐里辐射了周边约70万人,借助音乐和文学,方庭希望能做凝聚年轻读者的桥梁,因此在选书上更年轻化。而且方庭不定期的策划音乐演出、阅读分享、文创市集、艺术沙龙等活动。周边社区的居民可以近距离接触作家、音乐家、艺术家,也可能成为参与活动成为主角。 3.钟书阁:每一家门店都拥有设计亮点

钟书阁北京店整个书店虽然只有600平,但设计者用镜子增加了空间感,空间面积直接翻倍。 上海闵行店,以“万花筒”为设计亮点; 而杭州店,以“森林系”为设计亮点;扬州店以“运河文化”为设计亮点,特意融入“桥梁”元素;而成都店则融入了“成都文化”,熊猫、梯田、脸谱、宽窄巷子皆可在此处看到身影。

4. 茑屋书店 –一家以“生活方式提案”定位的书店。 在今天,每两位日本人中就有一位持有茑屋书店发行的T卡。星巴克最盈利的店不在美国,而是在日本代官山的茑屋书店。 2011年开业的代官山茑屋书店以“T-Site”命名,一改往日社区书店的朴素形象,用园林般自然的室内设计风格为读者营造愉悦的阅读感受,基于各种场景化设计,茑屋书店还孵化出各种自有品牌。 作为一家以生活为核心定位的书店,茑屋书店是成立于1983年的日本书店品牌,在日本已有1400多家分店,近一两年,茑屋分别在杭州、上海、深圳开出了分店。

这家蜚声全球的最美书店,究竟有着怎样的经营密码?这家书店背后的品牌营销策略十分值得一些国内的书店、生活空间、文旅空间项目借鉴。

茑屋书店盈利模式:

不是通过书籍,而是通过“生活方式提案”相关联的产品盈利。茑屋书店大部分利润不是从书里来,而是从咖啡里来”。 茑屋书店的品牌经营策略:

“让对生活有品质追求的人更容易找到对味的书籍、音乐或电影”,这是茑屋创始人增田宗昭的核心的经营理念。 茑屋书店的陈列:
茑屋书店书籍和产品的陈列是根据生活场景来呈现,而不是 传统型“工具书”“期刊”式的分类,这意味着书店的工作人员对于每个领域书籍内容要有很深的了解。 茑屋的导购:是一群具专业背景或经历的人,他们决定所属书店的进货,组织它们的排布及摆放,策划店内的活动,主动向客人“提案”,给予消费建议。

而这一点,茑屋的导购更像目前线上KOL的角色。社交平台达人——将自己在摄影、旅游、艺术、美妆、时尚等专业领域的知识和见解即时分享给你,帮你做出决定或开拓思维。茑屋书店的30多位导购,有日本代表性料理杂志的前主编,有受到文学家信赖的传奇书店店员,也有撰写过 20 多本旅行指南的记者,他们通过选书、陈列、内容企划、顾客服务等全方位的服务,实现他们对顾客的服务。

场所即品牌

茑屋店内的整体氛围采用“日式现代中产阶级家庭”格调,照明都是暖色调的间接照明,家具等刻意不选择高级品牌和设计品牌,尽量选择有质感但让人放松的物件。 “我想要的,不是卖一杯咖啡,而是获得能够让顾客在这里慢慢品味的那段时间。”在增田宗昭看来,场所和空间能创造品牌。实体书店能与互联网抗衡的最大优势就在于,通过与消费者共享的空间,传达切身的“品牌体验”这一理念,在茑屋被无限放大。 茑屋与其说是书店,不如说更像一个迷你创意园,丰茂的植被,光线充足的阅览区,此外自营或租赁管理的餐饮店,各色创意店铺,甚至还有牙科诊所和宠物服务店。让你总有一个理由要去茑屋。

内容即消费
如果说场所和空间是茑屋成为沉浸式网红店的硬性条件,茑屋的“生活提案”才是一种隐秘的软性竞争力。 茑屋所谓的“生活提案”,即以书本为基础,将它们与不同物品进行组合,让你从一本书,链接到一个商品,甚至一种生活方式。这让茑屋不仅是一个单向搜索需求的书店,更是一个具有“用户思维”的品牌企划公司,站在“买方”角度,给予反馈甚至建议的“内容提供者”。

茑屋其实是家大数据营销公司

茑屋书店的盈利,只有20%来自图书音像制品的销售,其他80%来自T-CARD的特许经营业务。基于这些数据,茑屋书店总能选出消费者喜欢的产品,还能打造出各种深受消费者喜爱的生活方式品牌。这才是其他企业难以复制的核心竞争力。 茑屋在2003年开始做大数据市场营销,截至目前,T-Card发卡的张数已超过1.8亿张,超过日本人口6000万左右的数量。东京55.3%人的都有拥有这张T-Card, T-Card可以在日本168家公司、64万家店铺进行消费,追踪了1/3以上日本人的消费行为,通过数据库更了解消费者,并将消费者和商品进行推荐匹配。

以上列举的几家书店,表面上看都是通过“书店+N”的价值创新,贩卖了一个沉浸式的美好时间和阅读空间。

而茑屋书店的核心是借助庞大的数据,一次又一次地构建出自己新的卖场逻辑。凭借积累了10多年的基础用户数据,创造了一个“让顾客享受悠闲时光”的平台。 茑屋真正的强大,在于这个品牌背后的设计力和企划力。 国内现阶段已有很多硬件设施完善的文旅空间,书店等。但真正做到持久有流量的,目前除阿那亚成为一个流量范本外。

而就在12月23日,根据央视财经发布的一则消息显示,曾经的网红书店的代表“言几又”书店,在进入12月以来,多家店面关闭。曾经的言几又书店 花样创新也很多,“书店+咖啡+文创产品,设计产品、文化沙龙、主题餐厅、理发店、照相馆、插花工作室、木作手艺体验、超市、健身房与书店的融合,赋予了言几又品牌个很多的文化属性。 而线下实体书店当中售卖的咖啡和文创毛利率一般可以达到60%以上,几乎是图书的2.5倍。即使把“咖啡+文创”变成线下书店的标配,大部分店面也只能做到收支持平。此次言几又的多家店面的关闭,无疑对于国内这些文化空间、文旅空间的运营来说,是一个警醒。

目前国内很多空间的外在美,已经具其形,真正的赋其意,还需要长久的优质内容营销赋能,才会具有品牌长期运营的可能性。否则仅仅是制造一个悬浮感很强的打卡地,离一个具有设计力、策划力和生命力的场景营销的品牌还相差甚远。

而书店作为赋予我们精神食粮的阅读空间,在高房租的压力下,在注意力经济时代、在消费文化盛行的时代,在网上商城的大促下、以及短视频平台大v的打一折卖书的带货狙击下,这种诗意栖居的公共文化空间,正逐渐成为一种消失的渴望。

#茑屋书店# #阅读# #迷人打卡地# #人,诗意地栖居##最美书店##诗和远方#

说起摇滚,大伙儿第一时间就能想起魔岩三杰,崔健等人,但要说起民谣的话,很少有人能把它跟北京联想在一起,所以今儿个就跟大伙儿聊聊老北京人的‘茬琴’记忆,众所周知,现如今北京城的中小学,包括大学,年年都有毕业典礼
为了烘托现场气氛,通常都会放一些煽情的歌儿,就拿五六十年代,老北京人年轻那会儿来说,学校办毕业典礼,标配的音乐几乎都是《莫斯科郊外的晚上》之所以用这首歌儿,原因并不复杂,因为它的旋律听起来特伤感,跟毕业典礼的气氛还很搭
老北京人应该都还记得,那会儿北京的学校差不多走的都是俄罗斯范儿,条件好点儿的学校,晚上还会有毕业舞会,这时候会吹口琴的北京人再这么一吹,此情此景,您琢磨吧,可谓直戳泪点
除此之外《那些花儿》也火过一段时间,风格跟《莫斯科郊外的晚上》差不多,后来为了不这么伤感,这才流行起了《飞得更高》不知道老北京人还有没有印象,1994年,6月24号,央视办了一场晚会,号称《大学生毕业之夜》
要知道,这是主流媒体头一回给学生办晚会,过去没有,将来可能也不会出现了,而在这场大学毕业晚会当中,有一个北京孩子脱颖而出,他就是第七个上场的老狼,当年他代表的是北京联合大学,无线电专业
北京人都知道,老狼是他的艺名,真正的名字叫王阳,土生土长的北京爷们儿,代表作简直数不胜数,当时老狼上场后,抱着吉他,自弹自唱,来了一首《同桌的你》转过年来,1995年的央视春晚,老狼唱的还是这首代表作
紧接着北京市面上就开始流行一盘儿打口带,叫‘校园民谣’其中有两首曲目最火,一个是《同桌的你》还有一首就是《睡在我上铺的兄弟》1995年那会儿,老狼的影响力跟窦唯不相上下,只不过北京大妞儿更偏向于爱听老狼的歌儿
老狼红遍京城之后,每年学校的大喇叭里都会放这首歌,其实也不光是在毕业季,几乎儿都能听着这首歌儿,那会儿60后,70后上大学的北京人还给这俩歌儿起了一外号,叫毕业歌儿,甭看这么多年过去了,但这两首歌儿的热度仍然不减当年
每次听都有不同的感受,确实承载了很多北京人的年少回忆,熟悉的旋律,前奏一响就特别代入感,仿佛就跟过电影一样,能想起不少曾经胡同里的人和事儿,校园民谣这股风如果往根儿上倒的话,除了老狼以外,还有一个老炮儿歌手,也就是罗大佑唱得哪首《童年》
都是一个路数,抱着吉他,自弹自唱,七十年代那会儿,北京还流行过一部阿尔巴尼亚电影,名叫《宁死不屈》男主没事儿的时候,就喜欢坐在姑娘对面弹吉他,一边儿弹一边儿唱,不少北京爷们儿就觉得这招儿挺特别,用老北京话说就是拍婆子
于是就跟着学,从此北京城就有了‘茬琴’的名场面,说白了就是二十多岁的几个北京青年,约好地儿以后,互相pk,看谁的吉他弹得像样儿,其次比的是唱功,那会儿最爱扎堆儿的地儿是什刹海这片儿,两拨儿人提起约好,比方说这边儿是宣武的,那边儿是崇文的
到了准日子,都捯饬得特像样儿,穿一花衬衫,牛仔裤,领子口再挂一墨镜儿,后面再背一吉他,骑着二八自行车,骑车的时候都讲究抬头挺胸,走胡同里甭提多潇洒了,两拨儿人碰头后‘茬琴’正式开始,如今的音乐综艺都有固定的曲目,为的就是统一标准,统一难度
免得有人瞎矫情,过去北京八十年代‘茬琴’也有自个儿的规矩,最典型的就是人民音乐出版社的外国名歌儿200首,您要把这200首都拿下了,那可真是不得了,这本书从五十年代直到现在,不知道再版过多少回了,里头有歌词儿也有谱子
‘茬琴’时候用特别方便,一共有两个套路,一个是比谁的曲库量大,您弹一首,我弹一首,看谁能把谁给弹秃噜了,谁会的曲子多,谁就算赢了,还有一个就是比难度,我跟您弹同一首歌儿,大伙儿一块听,让他们当裁判,看看到底是谁的水平出彩儿
主要是看谁弹的错音儿少,出错越少越好,到九十年代初时,北京摇滚圈儿,有不少吉他高手,要知道,那会儿没有培训班儿,更没有教材,都是自个儿在胡同院里抠扯出来的,当然了,如果您实力不行的话,输了以后必须服软儿
还得当着大伙儿的面儿,把吉他当场摔了,意味着从今往后,这位再也不碰吉他了,民谣火了以后,北京孩子就不弹民谣200首了,弹的几乎都是民谣,就拿《童年》这歌儿来说,罗大佑唱过一版,张艾嘉也唱过一版,但好多老北京人想起这首歌儿,都会先想起八十年代北京人成方圆老师,抱着吉他弹唱的场景
过去听民谣的北京人都被称之为打口青年,如今听歌都是手机,九十年代那会儿,北京人听民谣都讲究腰里别着索尼的walkman,耳朵上挂着耳机,用北京话说其实就是随身听,听歌儿必须得有打口儿带
过去北京人给孩子买随身听都为了让孩子学英语,但到了孩子手里,差不多都是拿它来听歌儿,想起来,那时候北京有不少淘换打口儿带,光碟的好地儿,比方说百花深处胡同录音棚,九十年代,这个小院儿是北京摇滚圈儿,最早能接私活儿的录音棚,唐朝乐队当初就是跟这儿唱出来的
出了百花深处西口就是新街口大街,号称北京乐器一条街,各种乐器应有尽有,20多年以前,这些乐器店里,十家有九家都卖打口盘儿,那会儿的新街口大街其实就是北京淘碟一条街,虽然北京城早已物是人非,但曾经的‘茬琴’记忆,老北京人一辈子都忘不了,换句话说这就是老炮儿的独家记忆!

任何人的离开和背叛都是你应该经历的
是自己做的不够,是自己不够优秀,所以留不住自己爱的人
让自己变得更好才能对得起曾经付出的一切
你不知道的是我对那一段时光有多留恋
究竟怎样的结局才能配得上这一路的颠沛流离
只希望你还是把善良放在第一位
不伤他人也尽量不被人伤
你还是要相信曾经有人是真的爱过你
只是时间太短了,短到它可以温暖你接下来的所有的日子
我会记得每一句话,每一个眼神,每一个细节,每一个你不在的日子,走过的每段路,每个特殊的日子❤️❤️
因为太在意,所以难忘记


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