从四柱看哪些女人容易二婚？
（1）官星遭弄冲破损而过剧，或无官星，易二婚。（2）正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，易二婚；（3）日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，易二婚。（4）四柱中有墓库，大运流年再走墓库运，易婚变。（5）杀露官藏，头婚不能白头到老，易二婚。
这位女士1974年12月1日15时多（阳历），一婚不顺，在去年离婚，离婚后还能遇到真爱吗。
坤造：甲寅、乙亥、丙子、丙申；大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰，今年开始走行为运
丙火生在亥月不得力，命局里甲乙木、丙火、寅亥木局生助丙火力量，申子水局克泄耗丙火力量，综合分析日主丙火偏旺，用神水金，忌神木火，土。
婚姻分析：四柱里亥子水为官星也为老公，命局里子水婚姻宫与申金相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，让老公不把心思放在日主的婚姻上。与老公婚姻的缘分会复杂多变，婚姻好合的力量差了一些，让婚姻易有婚外情或闹离婚或分居的事情发生，也易有离婚的事情发生。
身旺以官星为用神，会为日主引来男人让日主与老公好合关系。未来的婚姻中会在离婚以后找到中意的男人结婚、同居或发生性关系，再婚后老公能够忍让日主缺点，及时与日融洽关系，夫妻能够相互安慰照顾生活，终生互敬互爱相伴和谐。
去年庚子年，流年庚甲冲，乙辛冲，子未相穿，命局里冲穿相互出现争斗较多，引来婚姻灾煞不利于婚姻发展。婚姻存续受到大的波折，婚姻走到尽头。
今年辛丑年，流年乙辛辛冲、丑未冲，子未穿，命局里冲多穿多的局面没有改善，引来婚姻劫煞不能顺利和谐日主婚姻生活，次年会在离婚后找寻对象或谈对象，对结婚还没有做好充分地准备，不会结婚。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，走庚午运，流年壬癸水官星来到日主身边为日主婚姻临官旺地，引来男人与日主好合感情，促进婚姻。此两年会与中意的男人谈情说爱，也易发生关系或同居的事情，这两年有再婚之喜。
2024甲辰年，2025乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，甲乙木生助丙丁巳午火忌神为日主婚姻空亡绝地，拖累了婚姻感情。此年中日主婚姻也没有多大的进展，感情在磨合期间，会吵闹较多一些。
2028年戊申年，2029年乙酉年，2030年庚戌年，流年戊已戌土克制子水婚姻宫，让日主婚姻进入病弱状态，平常了日主婚姻发展。婚姻感情发展较慢，夫妻的交流比较缺乏信心，感情会比较平淡一些。
2031年辛亥年，流年丙辛合，寅亥合，亥子合，申子合，命局里合多引导日主婚姻进入红鸾贵地，让婚姻感情又好又快发展。此年日主婚姻感情融洽发展，相互照顾恩爱，婚姻日子过得比较幸福一些。如果在2022、2023年没有把握机缘结婚，就会在这一年再婚。
2032年—2041年，走己巳运，大运甲己合，寅亥合，申子合，巳申合，命局里各五行力量和气一片，引来婚姻天乙贵人，优化了日主婚姻恩爱发展。此运中日主婚姻会相亲相合，感情比较温馨，会随着年龄的增长让婚姻越来越稳定一些。
2042年—2051年，走戊辰运，此运中日主会进入68岁以后的老年生活，婚姻感情在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
综合以上日主的婚姻分析，命局里子水婚姻宫与申金相合的原因，有离婚的现象。第二次婚姻在2022、2023年与中意的男人结婚，要把握机缘结婚，如果不能在2022、2023年把握机缘结婚，只有等到2031年与中意的男人结婚。再次结婚后也会相互深情地爱着对方，能够相互照顾，问寒问暖，相伴相知，幸福温馨地过好以后的婚姻生活。
婚姻是需要经营，即使先天不好，但也能凭借后天的努力而逆盘。作者微信：zjh11668
（1）官星遭弄冲破损而过剧，或无官星，易二婚。（2）正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，易二婚；（3）日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，易二婚。（4）四柱中有墓库，大运流年再走墓库运，易婚变。（5）杀露官藏，头婚不能白头到老，易二婚。
这位女士1974年12月1日15时多（阳历），一婚不顺，在去年离婚，离婚后还能遇到真爱吗。
坤造：甲寅、乙亥、丙子、丙申；大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰，今年开始走行为运
丙火生在亥月不得力，命局里甲乙木、丙火、寅亥木局生助丙火力量，申子水局克泄耗丙火力量，综合分析日主丙火偏旺，用神水金，忌神木火，土。
婚姻分析：四柱里亥子水为官星也为老公，命局里子水婚姻宫与申金相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，让老公不把心思放在日主的婚姻上。与老公婚姻的缘分会复杂多变，婚姻好合的力量差了一些，让婚姻易有婚外情或闹离婚或分居的事情发生，也易有离婚的事情发生。
身旺以官星为用神，会为日主引来男人让日主与老公好合关系。未来的婚姻中会在离婚以后找到中意的男人结婚、同居或发生性关系，再婚后老公能够忍让日主缺点，及时与日融洽关系，夫妻能够相互安慰照顾生活，终生互敬互爱相伴和谐。
去年庚子年，流年庚甲冲，乙辛冲，子未相穿，命局里冲穿相互出现争斗较多，引来婚姻灾煞不利于婚姻发展。婚姻存续受到大的波折，婚姻走到尽头。
今年辛丑年，流年乙辛辛冲、丑未冲，子未穿，命局里冲多穿多的局面没有改善，引来婚姻劫煞不能顺利和谐日主婚姻生活，次年会在离婚后找寻对象或谈对象，对结婚还没有做好充分地准备，不会结婚。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，走庚午运，流年壬癸水官星来到日主身边为日主婚姻临官旺地，引来男人与日主好合感情，促进婚姻。此两年会与中意的男人谈情说爱，也易发生关系或同居的事情，这两年有再婚之喜。
2024甲辰年，2025乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，甲乙木生助丙丁巳午火忌神为日主婚姻空亡绝地，拖累了婚姻感情。此年中日主婚姻也没有多大的进展，感情在磨合期间，会吵闹较多一些。
2028年戊申年，2029年乙酉年，2030年庚戌年，流年戊已戌土克制子水婚姻宫，让日主婚姻进入病弱状态，平常了日主婚姻发展。婚姻感情发展较慢，夫妻的交流比较缺乏信心，感情会比较平淡一些。
2031年辛亥年，流年丙辛合，寅亥合，亥子合，申子合，命局里合多引导日主婚姻进入红鸾贵地，让婚姻感情又好又快发展。此年日主婚姻感情融洽发展，相互照顾恩爱，婚姻日子过得比较幸福一些。如果在2022、2023年没有把握机缘结婚，就会在这一年再婚。
2032年—2041年，走己巳运，大运甲己合，寅亥合，申子合，巳申合，命局里各五行力量和气一片，引来婚姻天乙贵人，优化了日主婚姻恩爱发展。此运中日主婚姻会相亲相合，感情比较温馨，会随着年龄的增长让婚姻越来越稳定一些。
2042年—2051年，走戊辰运，此运中日主会进入68岁以后的老年生活，婚姻感情在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
综合以上日主的婚姻分析，命局里子水婚姻宫与申金相合的原因，有离婚的现象。第二次婚姻在2022、2023年与中意的男人结婚，要把握机缘结婚，如果不能在2022、2023年把握机缘结婚，只有等到2031年与中意的男人结婚。再次结婚后也会相互深情地爱着对方，能够相互照顾，问寒问暖，相伴相知，幸福温馨地过好以后的婚姻生活。
婚姻是需要经营，即使先天不好，但也能凭借后天的努力而逆盘。作者微信：zjh11668
《观经》见极乐世界普观想
（第二十六段）#第十二观#
【见此事时，当起自身生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐，作莲华合想、作莲华开想。莲华开时，有五百色光，来照身想，眼目开想，见佛菩萨，满虚空中。水鸟树林，及与诸佛所出音声，皆演妙法，与十二部经合。若出定之时，忆持不失，见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想、名第十二观。无量寿佛，化身无数，与观世音及大势至，常来至此，行人之所。】
世尊说：见到大势至和观世音二位菩萨时，当起观想，观想自己的色身已生于西方极乐世界，并在莲花中“结跏趺坐”。”结跏趺坐是佛教有别于外道的禅坐法，俗称打坐，又名七支坐法，有七个要点，即：
1、坐姿：上坐时，先将左足置于右腿上，再将右足置于左腿上，称为金刚坐。或将右足置于左腿上，再将左足置于右腿上，称为如意坐。如果初学者一时还做不到双跏趺，则只将一足置另一足上“单跏趺”即可，至于左足在上还是右足在上，可按自己的意愿。再不行就双足相交，散坐。双跏趺俗称双盘、单跏趺俗称单盘。
2、脊直：脊椎的每一锥体直立叠竖，自然正直。
3、肩张：两肩自然舒张，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、两肩平直张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样可以达到松胸实腹的效果，有利于心静气沉，便于入定。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上、或者左手掌置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于脐下小腹正中。容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头），这样便于入静。
6、双眼微闭：以能见体前三米左右的距离为宜，目光可注视于一物体上，最好是香炉里燃一炷香，就注视这一炷香。如易散乱可闭眼或只留一丝光线即可、如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭，不是以舌尖用力抵上腭，把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
此双跏趺在诸多的坐法中，为最安稳而不易疲倦。如交一足为半跏趺坐；交二足为全跏趺坐、大坐、莲花坐，此为圆满安坐之相，诸佛皆依此而坐，故又称如来坐、佛坐。
明白打坐的要领后，观想自己下座起身已往生极乐世界，并在极乐世界的莲花中结跏趺坐，于莲花座上作莲花合拢来“想”、然后再作莲花盛开“想”，再观莲花盛开的时候，有五百道斑斓绚丽的色光，从四面八方照耀到自己的身上，作此观想后，更将眼目作开了“天眼”想，以此眼见到十方诸佛众菩萨，见到这些诸佛众菩萨遍满于虚空中。
这里说的“天眼”是指此眼位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。天眼成就后，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像，看一切事物就像看电影一样。
天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔、隐藏或通透显露的限制，可看见三界六道内一切众生的生活状况，这不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼的功能除了如上所说的以外，还能见到未来将要发生的事件现象，这是由于任何现象的发生，都有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会形成一定的果报，往往现象还未发生，而发生那种现象的力量却早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越长远，精确度也越高。这里作开了“天眼”想，是以此眼见到十方诸佛众菩萨，见十方诸佛众菩萨遍满于虚空中。
在极乐世界里还能听到池水、百鸟、树林所发出的声音，与十方诸佛发出的音声，皆在演说妙法，这些妙法都与“十二部经”的义理相吻合。十二部经总括一切经教，是一切经教的十二个分类，又叫十二分教，即：
一、长行：以散文直说法相，不限定字句，为长篇大作，行类长，故称长行。
二、复颂：以长行文宣说于前，再以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。
三、单颂：不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。
四、因缘：述说见佛闻法，或佛说法教化的因缘。
五、本事：是讲佛说各弟子过去世因缘的经文。
六、本生：是讲佛说其自身过去世因缘的经文。
七、未曾有：是佛现种种神力不思议事的经文。
八、譬喻：是佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。
九、论评：是指以法理论议问答的经文。
十、无问自说：如《阿弥陀经》，是无人发问而佛自说的。
十一、方广：是佛说方正广大之真理的经文，特指大乘经典。
十二、记别或授记：是佛为菩萨或声闻缘觉授成佛记时的记别经文。
此十二部中，只有长行、复颂与单颂是经文的格式，其余九种都是依照经文中所载之别事而立名。又小乘经中无自说、方等、授记三类，故仅有九部经。极乐世界是修大乘法的地方，这里听到的是十二部经。
以上所说池水、百鸟、树林与诸佛所发出的音声，共同演说的妙法，都与此十二部经相吻合。这些景象都是在禅定中看到的，如果出定之时，都能清清楚楚地做到忆持不失，见于如此之事后，名为见无量寿佛极乐世界，是为“普观想”、名第十二观。这一观修成后，有阿弥陀佛的化身无数，与观世音及大势至菩萨，常来至此处修行人的住所而为其说法。
综上所述，前十一观修的是“意生境”、这一观修的是“意生身”。意生境修成可见凡夫所不能见的天堂地狱等和极乐世界的情境；意生身修成可入定、住定、出定，来去自由。
意生身不是父母所生之身，世尊曾对大慧菩萨解释说：什么是意生身呢？所谓意生身者，譬如人们心意识的作用，当它产生幻想时，立刻可以生起，自在无碍，所以名为意生。
当意生身变化时，自由去来，不为石壁所阻，不为地域所限。但人们的意识，为什么能够如此自由呢？因为以前的经验，变成了记忆，这一记忆在心中，就相续流注不绝，可以生起幻想。意识本来是无形无质，不受身体的形象所囿，而为一身主宰的源泉。菩萨得到意生身的境界，也是如此，在弹指之间，就可以具足一切神通妙用。
意生境与意生身的道理是一样的，区别是意生境只能像看电影一样，只能看，却不能进入到影像中去，而意生身就能进去，所以这一观修成了，就能以意生身进入极乐世界，于莲花上跏趺而坐，出定后，对极乐世界的事情都能忆持不忘，可见这一观的成就已经得菩萨三摩地了，可以在极乐世界自由来去了，非常殊胜。
（第二十六段）#第十二观#
【见此事时，当起自身生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐，作莲华合想、作莲华开想。莲华开时，有五百色光，来照身想，眼目开想，见佛菩萨，满虚空中。水鸟树林，及与诸佛所出音声，皆演妙法，与十二部经合。若出定之时，忆持不失，见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想、名第十二观。无量寿佛，化身无数，与观世音及大势至，常来至此，行人之所。】
世尊说：见到大势至和观世音二位菩萨时，当起观想，观想自己的色身已生于西方极乐世界，并在莲花中“结跏趺坐”。”结跏趺坐是佛教有别于外道的禅坐法，俗称打坐，又名七支坐法，有七个要点，即：
1、坐姿：上坐时，先将左足置于右腿上，再将右足置于左腿上，称为金刚坐。或将右足置于左腿上，再将左足置于右腿上，称为如意坐。如果初学者一时还做不到双跏趺，则只将一足置另一足上“单跏趺”即可，至于左足在上还是右足在上，可按自己的意愿。再不行就双足相交，散坐。双跏趺俗称双盘、单跏趺俗称单盘。
2、脊直：脊椎的每一锥体直立叠竖，自然正直。
3、肩张：两肩自然舒张，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、两肩平直张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样可以达到松胸实腹的效果，有利于心静气沉，便于入定。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上、或者左手掌置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于脐下小腹正中。容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头），这样便于入静。
6、双眼微闭：以能见体前三米左右的距离为宜，目光可注视于一物体上，最好是香炉里燃一炷香，就注视这一炷香。如易散乱可闭眼或只留一丝光线即可、如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭，不是以舌尖用力抵上腭，把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
此双跏趺在诸多的坐法中，为最安稳而不易疲倦。如交一足为半跏趺坐；交二足为全跏趺坐、大坐、莲花坐，此为圆满安坐之相，诸佛皆依此而坐，故又称如来坐、佛坐。
明白打坐的要领后，观想自己下座起身已往生极乐世界，并在极乐世界的莲花中结跏趺坐，于莲花座上作莲花合拢来“想”、然后再作莲花盛开“想”，再观莲花盛开的时候，有五百道斑斓绚丽的色光，从四面八方照耀到自己的身上，作此观想后，更将眼目作开了“天眼”想，以此眼见到十方诸佛众菩萨，见到这些诸佛众菩萨遍满于虚空中。
这里说的“天眼”是指此眼位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。天眼成就后，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像，看一切事物就像看电影一样。
天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔、隐藏或通透显露的限制，可看见三界六道内一切众生的生活状况，这不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼的功能除了如上所说的以外，还能见到未来将要发生的事件现象，这是由于任何现象的发生，都有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会形成一定的果报，往往现象还未发生，而发生那种现象的力量却早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越长远，精确度也越高。这里作开了“天眼”想，是以此眼见到十方诸佛众菩萨，见十方诸佛众菩萨遍满于虚空中。
在极乐世界里还能听到池水、百鸟、树林所发出的声音，与十方诸佛发出的音声，皆在演说妙法，这些妙法都与“十二部经”的义理相吻合。十二部经总括一切经教，是一切经教的十二个分类，又叫十二分教，即：
一、长行：以散文直说法相，不限定字句，为长篇大作，行类长，故称长行。
二、复颂：以长行文宣说于前，再以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。
三、单颂：不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。
四、因缘：述说见佛闻法，或佛说法教化的因缘。
五、本事：是讲佛说各弟子过去世因缘的经文。
六、本生：是讲佛说其自身过去世因缘的经文。
七、未曾有：是佛现种种神力不思议事的经文。
八、譬喻：是佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。
九、论评：是指以法理论议问答的经文。
十、无问自说：如《阿弥陀经》，是无人发问而佛自说的。
十一、方广：是佛说方正广大之真理的经文，特指大乘经典。
十二、记别或授记：是佛为菩萨或声闻缘觉授成佛记时的记别经文。
此十二部中，只有长行、复颂与单颂是经文的格式，其余九种都是依照经文中所载之别事而立名。又小乘经中无自说、方等、授记三类，故仅有九部经。极乐世界是修大乘法的地方，这里听到的是十二部经。
以上所说池水、百鸟、树林与诸佛所发出的音声，共同演说的妙法，都与此十二部经相吻合。这些景象都是在禅定中看到的，如果出定之时，都能清清楚楚地做到忆持不失，见于如此之事后，名为见无量寿佛极乐世界，是为“普观想”、名第十二观。这一观修成后，有阿弥陀佛的化身无数，与观世音及大势至菩萨，常来至此处修行人的住所而为其说法。
综上所述，前十一观修的是“意生境”、这一观修的是“意生身”。意生境修成可见凡夫所不能见的天堂地狱等和极乐世界的情境；意生身修成可入定、住定、出定，来去自由。
意生身不是父母所生之身，世尊曾对大慧菩萨解释说：什么是意生身呢？所谓意生身者，譬如人们心意识的作用，当它产生幻想时，立刻可以生起，自在无碍，所以名为意生。
当意生身变化时，自由去来，不为石壁所阻，不为地域所限。但人们的意识，为什么能够如此自由呢？因为以前的经验，变成了记忆，这一记忆在心中，就相续流注不绝，可以生起幻想。意识本来是无形无质，不受身体的形象所囿，而为一身主宰的源泉。菩萨得到意生身的境界，也是如此，在弹指之间，就可以具足一切神通妙用。
意生境与意生身的道理是一样的，区别是意生境只能像看电影一样，只能看，却不能进入到影像中去，而意生身就能进去，所以这一观修成了，就能以意生身进入极乐世界，于莲花上跏趺而坐，出定后，对极乐世界的事情都能忆持不忘，可见这一观的成就已经得菩萨三摩地了，可以在极乐世界自由来去了，非常殊胜。
这些女人二婚才有幸福可言
文/俊华
婚姻是人生的大事，对于女人来说更是如此，但事与愿违，很多人婚姻并不幸福，第一段婚不顺，要经历第二次婚姻才幸福，婚姻更理想。从四柱看哪些女人容易二婚。
（1）官星遭弄冲破损而过剧，或无官星，易二婚。（2）正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，易二婚；（3）日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，易二婚。（4）四柱中有墓库，大运流年再走墓库运，易婚变。（5）杀露官藏，头婚不能白头到老，易二婚。
这位女士1974年12月1日15时多（阳历），一婚不顺，在去年离婚，离婚后还能遇到真爱吗。
坤造：甲寅、乙亥、丙子、丙申；大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰，今年开始走行为运
丙火生在亥月不得力，命局里甲乙木、丙火、寅亥木局生助丙火力量，申子水局克泄耗丙火力量，综合分析日主丙火偏旺，用神水金，忌神木火，土。
婚姻分析：四柱里亥子水为官星也为老公，命局里子水婚姻宫与申金相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，让老公不把心思放在日主的婚姻上。与老公婚姻的缘分会复杂多变，婚姻好合的力量差了一些，让婚姻易有婚外情或闹离婚或分居的事情发生，也易有离婚的事情发生。
同时，身旺以官星为用神，会为日主引来男人让日主与老公好合关系。未来的婚姻中会在离婚以后找到中意的男人结婚、同居或发生性关系，再婚后老公能够忍让日主缺点，及时与日融洽关系，夫妻能够相互安慰照顾生活，终生互敬互爱相伴和谐。
去年庚子年，流年庚甲冲，乙辛冲，子未相穿，命局里冲穿相互出现争斗较多，引来婚姻灾煞不利于婚姻发展。婚姻存续受到大的波折，婚姻走到尽头。
今年辛丑年，流年乙辛辛冲、丑未冲，子未穿，命局里冲多穿多的局面没有改善，引来婚姻劫煞不能顺利和谐日主婚姻生活，次年会在离婚后找寻对象或谈对象，对结婚还没有做好充分地准备，不会结婚。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，走庚午运，流年壬癸水官星来到日主身边为日主婚姻临官旺地，引来男人与日主好合感情，促进婚姻。此两年会与中意的男人谈情说爱，也易发生关系或同居的事情，这两年有再婚之喜。
2024甲辰年，2025乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，甲乙木生助丙丁巳午火忌神为日主婚姻空亡绝地，拖累了婚姻感情。此年中日主婚姻也没有多大的进展，感情在磨合期间，会吵闹较多一些。
2028年戊申年，2029年乙酉年，2030年庚戌年，流年戊已戌土克制子水婚姻宫，让日主婚姻进入病弱状态，平常了日主婚姻发展。婚姻感情发展较慢，夫妻的交流比较缺乏信心，感情会比较平淡一些。
2031年辛亥年，流年丙辛合，寅亥合，亥子合，申子合，命局里合多引导日主婚姻进入红鸾贵地，让婚姻感情又好又快发展。此年日主婚姻感情融洽发展，相互照顾恩爱，婚姻日子过得比较幸福一些。如果在2022、2023年没有把握机缘结婚，就会在这一年再婚。
2032年—2041年，走己巳运，大运甲己合，寅亥合，申子合，巳申合，命局里各五行力量和气一片，引来婚姻天乙贵人，优化了日主婚姻恩爱发展。此运中日主婚姻会相亲相合，感情比较温馨，会随着年龄的增长让婚姻越来越稳定一些。
2042年—2051年，走戊辰运，此运中日主会进入68岁以后的老年生活，婚姻感情在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
综合以上日主的婚姻分析，命局里子水婚姻宫与申金相合的原因，有离婚的现象。第二次婚姻在2022、2023年与中意的男人结婚，要把握机缘结婚，如果不能在2022、2023年把握机缘结婚，只有等到2031年与中意的男人结婚。再次结婚后也会相互深情地爱着对方，能够相互照顾，问寒问暖，相伴相知，幸福温馨地过好以后的婚姻生活。
婚姻是需要经营，即使先天不好，但也能凭借后天的努力而逆盘。
作者微信：zhch626
文/俊华
婚姻是人生的大事，对于女人来说更是如此，但事与愿违，很多人婚姻并不幸福，第一段婚不顺，要经历第二次婚姻才幸福，婚姻更理想。从四柱看哪些女人容易二婚。
（1）官星遭弄冲破损而过剧，或无官星，易二婚。（2）正官不透，而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢严重刑冲合化，易二婚；（3）日支为偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，易二婚。（4）四柱中有墓库，大运流年再走墓库运，易婚变。（5）杀露官藏，头婚不能白头到老，易二婚。
这位女士1974年12月1日15时多（阳历），一婚不顺，在去年离婚，离婚后还能遇到真爱吗。
坤造：甲寅、乙亥、丙子、丙申；大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰，今年开始走行为运
丙火生在亥月不得力，命局里甲乙木、丙火、寅亥木局生助丙火力量，申子水局克泄耗丙火力量，综合分析日主丙火偏旺，用神水金，忌神木火，土。
婚姻分析：四柱里亥子水为官星也为老公，命局里子水婚姻宫与申金相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，让老公不把心思放在日主的婚姻上。与老公婚姻的缘分会复杂多变，婚姻好合的力量差了一些，让婚姻易有婚外情或闹离婚或分居的事情发生，也易有离婚的事情发生。
同时，身旺以官星为用神，会为日主引来男人让日主与老公好合关系。未来的婚姻中会在离婚以后找到中意的男人结婚、同居或发生性关系，再婚后老公能够忍让日主缺点，及时与日融洽关系，夫妻能够相互安慰照顾生活，终生互敬互爱相伴和谐。
去年庚子年，流年庚甲冲，乙辛冲，子未相穿，命局里冲穿相互出现争斗较多，引来婚姻灾煞不利于婚姻发展。婚姻存续受到大的波折，婚姻走到尽头。
今年辛丑年，流年乙辛辛冲、丑未冲，子未穿，命局里冲多穿多的局面没有改善，引来婚姻劫煞不能顺利和谐日主婚姻生活，次年会在离婚后找寻对象或谈对象，对结婚还没有做好充分地准备，不会结婚。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，走庚午运，流年壬癸水官星来到日主身边为日主婚姻临官旺地，引来男人与日主好合感情，促进婚姻。此两年会与中意的男人谈情说爱，也易发生关系或同居的事情，这两年有再婚之喜。
2024甲辰年，2025乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，甲乙木生助丙丁巳午火忌神为日主婚姻空亡绝地，拖累了婚姻感情。此年中日主婚姻也没有多大的进展，感情在磨合期间，会吵闹较多一些。
2028年戊申年，2029年乙酉年，2030年庚戌年，流年戊已戌土克制子水婚姻宫，让日主婚姻进入病弱状态，平常了日主婚姻发展。婚姻感情发展较慢，夫妻的交流比较缺乏信心，感情会比较平淡一些。
2031年辛亥年，流年丙辛合，寅亥合，亥子合，申子合，命局里合多引导日主婚姻进入红鸾贵地，让婚姻感情又好又快发展。此年日主婚姻感情融洽发展，相互照顾恩爱，婚姻日子过得比较幸福一些。如果在2022、2023年没有把握机缘结婚，就会在这一年再婚。
2032年—2041年，走己巳运，大运甲己合，寅亥合，申子合，巳申合，命局里各五行力量和气一片，引来婚姻天乙贵人，优化了日主婚姻恩爱发展。此运中日主婚姻会相亲相合，感情比较温馨，会随着年龄的增长让婚姻越来越稳定一些。
2042年—2051年，走戊辰运，此运中日主会进入68岁以后的老年生活，婚姻感情在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
综合以上日主的婚姻分析，命局里子水婚姻宫与申金相合的原因，有离婚的现象。第二次婚姻在2022、2023年与中意的男人结婚，要把握机缘结婚，如果不能在2022、2023年把握机缘结婚，只有等到2031年与中意的男人结婚。再次结婚后也会相互深情地爱着对方，能够相互照顾，问寒问暖，相伴相知，幸福温馨地过好以后的婚姻生活。
婚姻是需要经营，即使先天不好，但也能凭借后天的努力而逆盘。
作者微信：zhch626
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