#春风社学堂[超话]#
春风社道德经
六十四章2笔记
1.结果导向想问题是痛苦根源,亦是人性。
2.为之于未有,治之于未乱,在培土上下功夫。
3.路在脚下,不在远方。可以不看远方,宁可走脚下的路。
4.众生灵性宿世而成,强求不来。
5.成事是德行,胸怀决定的。成事的人,从来没想过成事。
6.人类所有的痛苦都是想象出来的。
7.神安则心安,心不安则身不全。
8.人先尊重社会,社会才会尊重人。
9.与人交流豁达,敞亮,说话中听,得人喜。
10.义正言辞的对孩子说,谁比咱们强,咱们都要尊重人家,真心没必要去跟家人攀比什么。
11.人敬人高,去掉贫富,我慢,种种边见,才会温文尔雅。
12.人如果有根,自然坦荡,无惧。
13.吠陀经曰:真理只有一个,而圣人用不同的名字称呼他。
14.人天生喜欢干预,唯我独尊。所有成功都是反人性的。人最难了解的就是自己。
15.如果认为自己管众生是好的话,那还不如不管,不为众生好,众生反而可以更好。
16.以身心为中心,对外要顺,对内要逆。
17.道法自然是什么?整个自然界是搭配好的,定位很关键,有老虎必然有兔子,有大树必然有小草,如果万物都认为自己是老虎的话,世界距离毁灭就不远了。
18.谁都有好,各美其美,美美与共。违背自然规律的是人人都想当老虎。
19.圣人真相无人问,魔鬼欲望众生趋。
20.狐狸告诉小鸡,你是本是天上的雄鹰,应该飞出牢笼,小鸡听后飞出坠崖而亡,狐狸看到非常高兴,因为它在悬崖下边等着就有饭吃。
21.找不到自己热爱的行业,都是在有为。在安静的地方,把眼耳鼻舌身意都停住,天赋慢慢就出来了。
22.为者必败,专注当下,是为无为。
23.凡是现象皆为假象。
24.整容是因为根本不知道自身哪美,才会在容貌上有为,然而为者必败。
25.经历岁月洗礼,生活打磨,最终形成独一无二的人格。
26.长短、高矮、胖瘦、美丑、相配是规律。只要执着,就会失去。
27. 世间自有痴情冢,执着就想着占有,占有最后都会失去。情深不寿,慧极必伤。
28.世间一切万物,老天爷都已搭配好,各种因缘,合自成,撤自灭。
29.地水火风,木火水土金,组成起来的东西全都无自性。
30.没有能够让自己永恒存在的力量,肉眼看得见的都是虚妄。
31.因缘来,开开心心去顺应,因缘散,坦坦荡荡丢掉,不做粘滞。
32.无为也无败,无执也无失。
33.当人了悟世间真谛,彻底通透后,自然成佛。
34.众生做事往往都是快成事的时候,玩完了,绝大多数人,都倒在黎明前。
35. 发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立 就平处坐 ,向宽处行。 ——左宗棠
春风社道德经
六十四章2笔记
1.结果导向想问题是痛苦根源,亦是人性。
2.为之于未有,治之于未乱,在培土上下功夫。
3.路在脚下,不在远方。可以不看远方,宁可走脚下的路。
4.众生灵性宿世而成,强求不来。
5.成事是德行,胸怀决定的。成事的人,从来没想过成事。
6.人类所有的痛苦都是想象出来的。
7.神安则心安,心不安则身不全。
8.人先尊重社会,社会才会尊重人。
9.与人交流豁达,敞亮,说话中听,得人喜。
10.义正言辞的对孩子说,谁比咱们强,咱们都要尊重人家,真心没必要去跟家人攀比什么。
11.人敬人高,去掉贫富,我慢,种种边见,才会温文尔雅。
12.人如果有根,自然坦荡,无惧。
13.吠陀经曰:真理只有一个,而圣人用不同的名字称呼他。
14.人天生喜欢干预,唯我独尊。所有成功都是反人性的。人最难了解的就是自己。
15.如果认为自己管众生是好的话,那还不如不管,不为众生好,众生反而可以更好。
16.以身心为中心,对外要顺,对内要逆。
17.道法自然是什么?整个自然界是搭配好的,定位很关键,有老虎必然有兔子,有大树必然有小草,如果万物都认为自己是老虎的话,世界距离毁灭就不远了。
18.谁都有好,各美其美,美美与共。违背自然规律的是人人都想当老虎。
19.圣人真相无人问,魔鬼欲望众生趋。
20.狐狸告诉小鸡,你是本是天上的雄鹰,应该飞出牢笼,小鸡听后飞出坠崖而亡,狐狸看到非常高兴,因为它在悬崖下边等着就有饭吃。
21.找不到自己热爱的行业,都是在有为。在安静的地方,把眼耳鼻舌身意都停住,天赋慢慢就出来了。
22.为者必败,专注当下,是为无为。
23.凡是现象皆为假象。
24.整容是因为根本不知道自身哪美,才会在容貌上有为,然而为者必败。
25.经历岁月洗礼,生活打磨,最终形成独一无二的人格。
26.长短、高矮、胖瘦、美丑、相配是规律。只要执着,就会失去。
27. 世间自有痴情冢,执着就想着占有,占有最后都会失去。情深不寿,慧极必伤。
28.世间一切万物,老天爷都已搭配好,各种因缘,合自成,撤自灭。
29.地水火风,木火水土金,组成起来的东西全都无自性。
30.没有能够让自己永恒存在的力量,肉眼看得见的都是虚妄。
31.因缘来,开开心心去顺应,因缘散,坦坦荡荡丢掉,不做粘滞。
32.无为也无败,无执也无失。
33.当人了悟世间真谛,彻底通透后,自然成佛。
34.众生做事往往都是快成事的时候,玩完了,绝大多数人,都倒在黎明前。
35. 发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立 就平处坐 ,向宽处行。 ——左宗棠
无忧《修行篇》
“心中无障身无病”:(1)心中没有执着的名相,就没有障碍;只要有执着的名相,就有障碍,就有病。(2)《大学》心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。《中庸》天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。《金刚经》诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。《道德经》致虚极,守静笃。为无为,事无事,味无味。[合十][合十][合十]
“心中无障身无病”:(1)心中没有执着的名相,就没有障碍;只要有执着的名相,就有障碍,就有病。(2)《大学》心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。《中庸》天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。《金刚经》诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。《道德经》致虚极,守静笃。为无为,事无事,味无味。[合十][合十][合十]
春有百花秋望月
夏有凉风冬有雪
惊雷一声破春晓
一元复始
叶黄千片报秋声
万物归巢
只是——
年年岁岁花相似
岁岁年年本不同
不慕牡丹华荣贵
不羡菊黄扑鼻香
小草虽微石难压
大树参天根抱石
琴棋书画养心性
梅兰竹菊怡神情
半瓢清水生津止渴
一壶浊酒谈古论今
权倾朝野一日不过三餐
富甲天下夜眠难超七尺
声震寰宇只是纸上留名
艳压群芳百年亦是荒丘
园蔬逾珍馐养身
地瓜胜人参补气
心净现万水千山
识妄变千山万水
为无为之为 得清静之净
无欲无求 无争无忧
生命本不完美
但生生不息 绵绵不绝
生生去去终又生
去去生生复又去
生亦未生 去亦未去
一真还元——
本自清净
本不动摇
本无生灭
本自具足
能生万法
——圆满[咖啡]
夏有凉风冬有雪
惊雷一声破春晓
一元复始
叶黄千片报秋声
万物归巢
只是——
年年岁岁花相似
岁岁年年本不同
不慕牡丹华荣贵
不羡菊黄扑鼻香
小草虽微石难压
大树参天根抱石
琴棋书画养心性
梅兰竹菊怡神情
半瓢清水生津止渴
一壶浊酒谈古论今
权倾朝野一日不过三餐
富甲天下夜眠难超七尺
声震寰宇只是纸上留名
艳压群芳百年亦是荒丘
园蔬逾珍馐养身
地瓜胜人参补气
心净现万水千山
识妄变千山万水
为无为之为 得清静之净
无欲无求 无争无忧
生命本不完美
但生生不息 绵绵不绝
生生去去终又生
去去生生复又去
生亦未生 去亦未去
一真还元——
本自清净
本不动摇
本无生灭
本自具足
能生万法
——圆满[咖啡]
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