我为什么想要离开

村上春树曾说：“我动了离开你的念头，不是因为你不好，也不是因为不爱了。而是你对我的态度，让我觉得你的世界并不缺我。”

我努力的去了解你的故事，希望能够一起创造更多的故事，结果你的态度让我觉得自己像一个可有可无的配角，像是池塘里面的一条鱼。

网络上有个段子:太主动=渣男 不主动=直男 对你好=舔狗 突然不理你=钓鱼，你的态度让我感到困惑，难道是因为我不入法眼还是哪句话说错了，导致你对我的爱搭不理？

其实越长大越明白一个道理，我需要的不是一段轰烈或者疯狂的爱情，我需要的是一个可以不离不弃在平淡的人生中可以相守一生的人。

对待感情，单纯的我并不擅长，有的也仅仅是一颗真诚热情的心，希望对你能够多些了解，但凡你对我有一点点热情，我都会奋不顾身的奔向你。

感情这种事，总是双向的，就像电影中一句台词:“有些东西，火候过了就焦了”，很多事情，都应该有个“分寸”，勉强了，反而不美。

人生中的相遇，冥冥中自有天意，吾本意有所珍惜，拿出真诚的心去对待你，怎奈落花有意，流水无情，我也只好祝你幸福，余生安好。

昨夜无眠，发觉胸中积郁难返，好感尚有余烬（我不敢奢望事情有所转机，虽然我如此希望着，但也明白这只是我的一厢情愿罢了）。仅做此文来直抒心意，若有幸被见，也请当个输家的唠叨罢了，万望勿传。

#诸葛亮[超话]##三国演义动画版#
《三国演义》第104回：陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆（光是看题目心都碎了）
让我们看下丞相临终前究竟都说了些什么？丞相是真的太累了……

吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！

吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。

蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。

我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。

吾不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。我死后，公等宜竭忠辅主。国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。吾命已在旦夕，当即有遗表上奏天子也。

王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等，皆忠义之士，久经战阵，多负勤劳，堪可委用。我死之后，凡事俱依旧法而行。缓缓退兵，不可急骤。汝深通谋略，不必多嘱。姜伯约智勇足备，可以断后。

伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。

吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。

天道无常，常与善人；
天下土地，唯有德者居之。
千百年来中国人民将对真善美的信仰刻在了骨子里，于是勤劳善良、艰苦朴素、逆来顺受、悲天悯人。然而历史的发展总是事与愿违:暴政战胜了仁政、奸邪压倒了忠义，就连忠义仁勇极致、超凡入圣的诸葛亮都无力回天，发出:"吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣！"
"纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃！鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。"是天意？是命运？是悲剧，理想的幻灭、道德的失落、价值的颠倒，这是一种弥漫全社会的迷茫与悲怆。
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