《西藏生死书》一日一课
--索甲仁波切
放下我执，活岀每一天的自在与喜悦
心性藏语发为“rigpa”，是指本初、纯净、原始的觉知，称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。它是永远不受变化或死亡触及的。目前，它就隐藏在我们的心中，在凡夫心中，被我们急速变化的心念和情绪蒙蔽。就好象一阵强风可以把云吹走，露岀光芒四射的太阳和广阔的天空，在某些特殊的情形下，某种启发也可以让我们揭开且瞥见这种心性。这些灵光一现固然有许多深度和程度，但每一种深度和程度都可以带来某种了解、意义和自由，因为心性就是了解的基础。
[合十][合十][合十]
--索甲仁波切
放下我执，活岀每一天的自在与喜悦
心性藏语发为“rigpa”，是指本初、纯净、原始的觉知，称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。它是永远不受变化或死亡触及的。目前，它就隐藏在我们的心中，在凡夫心中，被我们急速变化的心念和情绪蒙蔽。就好象一阵强风可以把云吹走，露岀光芒四射的太阳和广阔的天空，在某些特殊的情形下，某种启发也可以让我们揭开且瞥见这种心性。这些灵光一现固然有许多深度和程度，但每一种深度和程度都可以带来某种了解、意义和自由，因为心性就是了解的基础。
[合十][合十][合十]
《西藏生死书 一日一课》Day 221
在死亡时，身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时，感官和微细的元素都会分解，接着是凡夫心死亡，贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后，不留下任何障蔽真性的东西，生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地，它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露，意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说：一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。光明的空性，没有中心，没有圆周：纯净、赤裸的本觉露出曙光。
在死亡时，身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时，感官和微细的元素都会分解，接着是凡夫心死亡，贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后，不留下任何障蔽真性的东西，生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地，它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露，意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说：一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。光明的空性，没有中心，没有圆周：纯净、赤裸的本觉露出曙光。
#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时，身心的一切成分都会离散。当身体死亡时，感官和微细的元素都会分解，接着是凡夫心死亡，贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后，不留下任何障蔽真性的东西，生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的，是绝对性的本初地，它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露，意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。
光明的空性，没有中心，没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此，何必强求。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时，身心的一切成分都会离散。当身体死亡时，感官和微细的元素都会分解，接着是凡夫心死亡，贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后，不留下任何障蔽真性的东西，生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的，是绝对性的本初地，它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露，意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。
光明的空性，没有中心，没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此，何必强求。
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