〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
【楞严经】☁️ ：
因地【不真】，果招【纡曲】。
námó ā mí tuó fó
南無阿彌陀 佛
念佛人的【一百种】果报
—— 慈云灌顶大师
若以【念佛】一门，
摄生【世出世法】言之。
为五欲故，发心念佛，地狱界也【001】。
为名利故，发心念佛，饿鬼界也【002】。
为眷属故，发心念佛，畜生界也【003】。
为胜他故，发心念佛，修罗界也【004】。
畏恶道故，发心念佛，人法界也【005】。
求天乐故，发心念佛，天法界也【006】。
欣涅槃故，发心念佛，声闻界也【007】。
慕无生故，发心念佛，缘觉界也【008】。
欲度他故，发心念佛，菩萨界也【009】。
希成佛故，发心念佛，佛法界也【010】。
坚心念佛，地大也【011】。
喜心念佛，水大也【012】。
热心念佛，火大也【013】。
勤心念佛，风大也【014】。
虚心念佛，空大也【015】。
灵心念佛，根大也【016】。
想心念佛，识大也【017】。
念佛旋见，眼根也【018】。
念佛反闻，耳根也【019】。
念佛转胫，鼻根也【020】。
念佛还尝，舌根也【021】。
念佛摄觉，身根也【022】。
念佛逆知，意根也【023】。
念佛观像，色尘也【024】。
念佛听名，声尘也【025】。
念佛染香，香尘也【026】。
念佛有味，味尘也【027】。
念佛光严，触尘也【028】。
念佛观想，法尘也【029】。
眼不别色，眼识念佛也【030】。
耳不别声，耳识念佛也【031】。
鼻不别香，鼻识念佛也【032】。
舌不别味，舌识念佛也【033】。
身不别触，身识念佛也【034】。
意不别法，意识念佛也【035】。
怖生死苦，苦谛念佛也【036】。
息诸惑业，集谛念佛也【037】。
修戒定慧，道谛念佛也【038】。
证寂灭理，灭谛念佛也【039】。
烦恼不生，无明缘念佛也【040】。
不作诸业，行缘念佛也【041】。
不托母胎，识缘念佛也【042】。
色心断灭，名色缘念佛也【043】。
诸根灰泯，六入缘念佛也【044】。
根尘识离，触缘念佛也【045】。
不领前境，受缘念佛也【046】。
不贪财色，爱缘念佛也【047】。
不求尘欲，取缘念佛也【048】。
业无有成，有缘念佛也【049】。
不受后阴，生缘念佛也【050】。
空无熟坏，老死缘念佛也【051】。
一心念佛，万缘自舍，施度也【052】。
一心念佛，诸恶自止，戒度也【053】。
一心念佛，心自柔顺，忍度也【054】。
一心念佛，永不退转，进度也【055】。
一心念佛，余想不生，禅度也【056】。
一心念佛，正智分明，智度也【057】。
一心念佛，成正遍知，菩提也【058】。
一心念佛，常乐我净，涅槃也【059】。
寂静念佛，空如来藏也【060】。
想像念佛，不空如来藏也【061】。
圆通念佛，空不空如来藏也【062】。
日出念佛，先照时也【063】。
食时念佛，转照初也【064】。
亭午念佛，转照中也【065】。
晡时念佛，转照后也【066】。
日没念佛，还照时也【067】。
念心外佛，小教也【068】。
念心内佛，始教也【069】。
念即心佛，终教也【070】。
念非心佛，顿教也【071】。
念普融佛，圆教也【072】。
有佛有心，净念相继，事法界也【073】。
无佛无心，不假方便，理法界也【074】。
念佛念心，入无生忍，事理无碍法界也【075】。
若佛若心，遍含无尽，事事无碍法界也【076】。
一念佛门，含无尽义，总相也【077】。
四五义门，非一念佛，别相也【078】。
十六观等，同成念佛，同相也【079】。
依报清净，非正庄严，异相也【080】。
念佛一门，揽诸义成，成相也【081】。
四种五种，各住自位，坏相也【082】。
依正功德，念佛便周，同时具足相应门也【083】。
遍周诸法，不离念佛，广狭自在无碍门也【084】。
一根念佛，六根都摄，一多相容不同门也【085】。
念佛三昧，即一切法，诸法相即自在门也【086】。
正念佛时，余门不现，秘密隐显俱成门也【087】。
此念佛门，一切齐摄，微细相容安立门【088】。
五种念佛，互摄重重，因陀罗网境界门也【089】。
见念佛门，即见无尽，托事显法生解门也【090】。
前后念佛，不异当念，十世隔法异成门也【091】。
念佛一法，带无尽法，主伴圆明具德门也【092】。
念自心佛，本觉也【093】。
念佛信心，始觉中名字也【094】。
念佛解心，始觉中相似也【095】。
念佛证心，始觉中分证也【096】。
念佛成佛，究竟觉也【097】。
当念佛时，寂寞无为，法身佛也【098】。
当念佛时，无德不具，报身佛也【099】。
当念佛时，凡圣并欣，化身佛也【100】。
故【知念佛】一法，
摄尽【一切法】矣。
—— 续法法师 著
【俗姓沈。字伯亭，号灌顶，又名成法】
因地【不真】，果招【纡曲】。
námó ā mí tuó fó
南無阿彌陀 佛
念佛人的【一百种】果报
—— 慈云灌顶大师
若以【念佛】一门，
摄生【世出世法】言之。
为五欲故，发心念佛，地狱界也【001】。
为名利故，发心念佛，饿鬼界也【002】。
为眷属故，发心念佛，畜生界也【003】。
为胜他故，发心念佛，修罗界也【004】。
畏恶道故，发心念佛，人法界也【005】。
求天乐故，发心念佛，天法界也【006】。
欣涅槃故，发心念佛，声闻界也【007】。
慕无生故，发心念佛，缘觉界也【008】。
欲度他故，发心念佛，菩萨界也【009】。
希成佛故，发心念佛，佛法界也【010】。
坚心念佛，地大也【011】。
喜心念佛，水大也【012】。
热心念佛，火大也【013】。
勤心念佛，风大也【014】。
虚心念佛，空大也【015】。
灵心念佛，根大也【016】。
想心念佛，识大也【017】。
念佛旋见，眼根也【018】。
念佛反闻，耳根也【019】。
念佛转胫，鼻根也【020】。
念佛还尝，舌根也【021】。
念佛摄觉，身根也【022】。
念佛逆知，意根也【023】。
念佛观像，色尘也【024】。
念佛听名，声尘也【025】。
念佛染香，香尘也【026】。
念佛有味，味尘也【027】。
念佛光严，触尘也【028】。
念佛观想，法尘也【029】。
眼不别色，眼识念佛也【030】。
耳不别声，耳识念佛也【031】。
鼻不别香，鼻识念佛也【032】。
舌不别味，舌识念佛也【033】。
身不别触，身识念佛也【034】。
意不别法，意识念佛也【035】。
怖生死苦，苦谛念佛也【036】。
息诸惑业，集谛念佛也【037】。
修戒定慧，道谛念佛也【038】。
证寂灭理，灭谛念佛也【039】。
烦恼不生，无明缘念佛也【040】。
不作诸业，行缘念佛也【041】。
不托母胎，识缘念佛也【042】。
色心断灭，名色缘念佛也【043】。
诸根灰泯，六入缘念佛也【044】。
根尘识离，触缘念佛也【045】。
不领前境，受缘念佛也【046】。
不贪财色，爱缘念佛也【047】。
不求尘欲，取缘念佛也【048】。
业无有成，有缘念佛也【049】。
不受后阴，生缘念佛也【050】。
空无熟坏，老死缘念佛也【051】。
一心念佛，万缘自舍，施度也【052】。
一心念佛，诸恶自止，戒度也【053】。
一心念佛，心自柔顺，忍度也【054】。
一心念佛，永不退转，进度也【055】。
一心念佛，余想不生，禅度也【056】。
一心念佛，正智分明，智度也【057】。
一心念佛，成正遍知，菩提也【058】。
一心念佛，常乐我净，涅槃也【059】。
寂静念佛，空如来藏也【060】。
想像念佛，不空如来藏也【061】。
圆通念佛，空不空如来藏也【062】。
日出念佛，先照时也【063】。
食时念佛，转照初也【064】。
亭午念佛，转照中也【065】。
晡时念佛，转照后也【066】。
日没念佛，还照时也【067】。
念心外佛，小教也【068】。
念心内佛，始教也【069】。
念即心佛，终教也【070】。
念非心佛，顿教也【071】。
念普融佛，圆教也【072】。
有佛有心，净念相继，事法界也【073】。
无佛无心，不假方便，理法界也【074】。
念佛念心，入无生忍，事理无碍法界也【075】。
若佛若心，遍含无尽，事事无碍法界也【076】。
一念佛门，含无尽义，总相也【077】。
四五义门，非一念佛，别相也【078】。
十六观等，同成念佛，同相也【079】。
依报清净，非正庄严，异相也【080】。
念佛一门，揽诸义成，成相也【081】。
四种五种，各住自位，坏相也【082】。
依正功德，念佛便周，同时具足相应门也【083】。
遍周诸法，不离念佛，广狭自在无碍门也【084】。
一根念佛，六根都摄，一多相容不同门也【085】。
念佛三昧，即一切法，诸法相即自在门也【086】。
正念佛时，余门不现，秘密隐显俱成门也【087】。
此念佛门，一切齐摄，微细相容安立门【088】。
五种念佛，互摄重重，因陀罗网境界门也【089】。
见念佛门，即见无尽，托事显法生解门也【090】。
前后念佛，不异当念，十世隔法异成门也【091】。
念佛一法，带无尽法，主伴圆明具德门也【092】。
念自心佛，本觉也【093】。
念佛信心，始觉中名字也【094】。
念佛解心，始觉中相似也【095】。
念佛证心，始觉中分证也【096】。
念佛成佛，究竟觉也【097】。
当念佛时，寂寞无为，法身佛也【098】。
当念佛时，无德不具，报身佛也【099】。
当念佛时，凡圣并欣，化身佛也【100】。
故【知念佛】一法，
摄尽【一切法】矣。
—— 续法法师 著
【俗姓沈。字伯亭，号灌顶，又名成法】
NBA十大师徒反目事件：德隆欠斯隆一个道歉，伦纳德和波波最可惜
在 NBA的赛场上，球员和主教练就像是师徒之间的关系，他们相互支持，相互成就；可以说，一个球员职业生涯中肯定会有一个赏识他自己的教练，一个教练肯定是他也有他最喜欢的弟子，但师徒情也并不是全都美好的，也有产生矛盾，反目成仇的，今日就盘点一下NBA历史上那些反目成仇的师徒。
第十位，隆多和卡莱尔，2014年隆多加盟独行侠，原本球队想在常规赛大有作为，但隆多在出场46场的比赛之后便和球队分道扬镳，隆多离开独行侠最主要原因就是隆多在一场比赛中和主教练发生争吵，最后隆多被停赛一场。在此之后，卡莱尔宣布，如果隆多继续在球队，那么他就拒绝执教，最后隆多只能被送走。
第九位，克里斯·韦伯与老尼尔森，当年勇士用哈达威从魔术换来韦伯，勇士对韦伯的评价很高，认为他能给勇士带来辉煌，但是年轻气盛的韦伯并不喜欢主教练老尼尔森的战术体系，年轻球员遇到固执的教练，双方产生巨大矛盾，韦伯在上场不听指挥，和教练互喷，在更衣室诋毁主教练，这为韦伯离开埋下了伏笔，后来球队还把这个前途无量的天才交易到了当时的华盛顿子弹队，而在不久之后，老尼尔森也被解雇了。
第八位，伊戈达拉和乔治卡尔，他们的故事相信大家一定有所耳闻，在掘金对阵勇士时，乔治卡尔要求他的队员对库里下狠手犯规，甚至是可以让库里受伤，而伊戈达拉则当面反对，并且将消息透露给库里，让库里提高警觉。怒不可遏的卡尔怒斥伊戈达拉为叛徒，二人因此反目。随后，伊戈达拉转而成为勇士球员，而卡尔也很快结束了教练生涯。
第七位，考辛斯和乔治卡尔，乔治卡尔仅仅执教一年国王，但是当后来被问到“最令人憎恨的球员”这一问题时，卡尔坦率地回答是考辛斯，事实上，这也不免令人感到意外，因为回顾双方一年多的合作期间，尽管谈不上愉快，但至少并未公开有矛盾，而且卡尔三十多年来的教练生涯中居然最讨厌一个仅仅执教一年的球员，这一点让人感到惊讶。据有关人士推测，能够使卡尔如此反感的原因，主要原因在于考辛斯头脑不够成熟，脾气暴躁，这使一向严格细致的卡尔难以接受，因此双方关系破裂倒并不奇怪。
第六位，伦纳德和波波维奇，2011年马刺从步行者换来伦纳德，将他带回球队，自新秀生涯以来，伦纳德一直深受波波维奇的影响。而在马刺生涯中，路南的获得2次 DPOY，1次总冠军和1次 FMVP，并在邓肯退役后逐渐成为马刺核心球员。遗憾的是，一次意外的受伤改变了一切，由于伤病的原因，马刺与伦纳德球队之间的矛盾逐步加深，波波维奇也在媒体前含蓄地表达了对伦纳德的不满，最后伦纳德和马刺不欢而散。背井离乡的伦纳德，尽管再一次赢得总冠军，但是他每一次与马刺见面都显得特别不开心，波波维奇也在媒体面前说过：“伦纳德是个好球员，但他不是一个真正的领袖”，这使得两人关系更加紧张，见面的时候更多地只是在表面上寒暄。
第五位，麦迪和三个主教练，麦迪有三次造反的经历，他最初在猛龙出道，转会魔术之后，后来由于与主教练里弗斯不和，麦迪开始消极怠工，当里弗斯离开后不久，他也转投了火箭，来到火箭之后，麦迪也和火箭主教练阿德尔曼产生矛盾，并且从那时起，麦迪再也没有了巅峰，后期来到活塞，又一次因为嘲讽行为而冒犯教练而离开球队，三支不同的队伍，都因最后的造反而离开了队伍。
第四位，科比和禅师菲尔杰克逊，杰克逊并不是科比的NBA授业恩师，但他带领湖人夺得三连冠，而科比也成为了一位超级巨星。但是当科比和奥尼尔之间矛盾爆发时，禅师选择支持奥尼尔而不是科比，他支持奥尼尔并不是因为篮球，而是他的女儿在高中时就曾遭到了运动员的侵犯，而科比还爆发了鹰郡事件，在科比知道杰克逊的想法后，坚决地跟他断绝关系，最后禅师和奥尼尔一起离开了湖人，虽然在这之后禅师重新回到湖人队，带领球队获得两连冠，但他和科比的关系更像是工作关系，双方并没有和好如初。
第三位，艾弗森和布朗，艾弗森从加盟联盟以来一直是天之骄子，在最初的几年里他能兑现天赋，不仅因为他出色的天赋，还因为主教练的耐心指导，布朗把艾弗森当作自己的孩子一样，包容他的桀骜不驯和训练懒散，随着艾弗森在联盟中的时间越来越长，布朗希望他能变得更成熟，能打得合理，能带动队友，更希望他能努力训练。可惜年轻的艾佛森已开始目中无人，在布朗一再劝告和批评中，他开始对布朗心怀不满，而布朗也开始讨厌艾弗森了。所以双方矛盾重重，艾弗森也离开了76人，多年以后，艾弗森逐渐认识到自己的错误，他也和布朗冰释前嫌，重归于好。
第二位，德隆和斯隆，相信很多90后球迷都知道姚明在火箭生涯的巅峰时刻，火箭在季后赛中总是有一道坎，那就是爵士。爵士拥有德隆威廉姆斯，是当年联盟最好的控卫之一。由于爵士教练斯隆的培养，德隆取得了这样的成绩。但2010-11赛季，在对公牛的一场比赛中，德隆与教练斯隆发生了激烈冲突，仅仅一天后，斯隆就宣布辞职。更重要的是，两周后，德隆被交易到了篮网。掌管爵士队23年的斯隆，因为德隆的不服从战术安排，含泪告别了自己热爱的工作，实在令人遗憾。德隆离开了爵士，离开了斯隆的战术，从此不再巅峰，逐渐没落了，最后只能黯然离开联盟。
第一位，斯普雷威尔和卡列西莫，斯普雷威尔是联盟里最有名的“狂人”，曾经口出狂言，2100万不够养家震惊了世界，最后沦落到无球可打！但是这还不是斯普雷威尔干过最疯狂的事，他做了一件人神共愤的事，险些掐死主教练，当时他在尼克斯效力，在一次球队日常训练中，队内培训中，主教练卡列西莫指责斯普雷威尔训练偷懒！狂人怒火中烧，上来就掐住卡列西莫的脖子，掐了足足15秒！如果没有队友来阻止他，估计卡列西莫早就被掐死了。此后，联盟对斯普雷威尔处以禁赛68场的处罚，这给他当教练也太危险了，但话又说回来了，教练当成这样还真够窝囊的。
在 NBA的赛场上，球员和主教练就像是师徒之间的关系，他们相互支持，相互成就；可以说，一个球员职业生涯中肯定会有一个赏识他自己的教练，一个教练肯定是他也有他最喜欢的弟子，但师徒情也并不是全都美好的，也有产生矛盾，反目成仇的，今日就盘点一下NBA历史上那些反目成仇的师徒。
第十位，隆多和卡莱尔，2014年隆多加盟独行侠，原本球队想在常规赛大有作为，但隆多在出场46场的比赛之后便和球队分道扬镳，隆多离开独行侠最主要原因就是隆多在一场比赛中和主教练发生争吵，最后隆多被停赛一场。在此之后，卡莱尔宣布，如果隆多继续在球队，那么他就拒绝执教，最后隆多只能被送走。
第九位，克里斯·韦伯与老尼尔森，当年勇士用哈达威从魔术换来韦伯，勇士对韦伯的评价很高，认为他能给勇士带来辉煌，但是年轻气盛的韦伯并不喜欢主教练老尼尔森的战术体系，年轻球员遇到固执的教练，双方产生巨大矛盾，韦伯在上场不听指挥，和教练互喷，在更衣室诋毁主教练，这为韦伯离开埋下了伏笔，后来球队还把这个前途无量的天才交易到了当时的华盛顿子弹队，而在不久之后，老尼尔森也被解雇了。
第八位，伊戈达拉和乔治卡尔，他们的故事相信大家一定有所耳闻，在掘金对阵勇士时，乔治卡尔要求他的队员对库里下狠手犯规，甚至是可以让库里受伤，而伊戈达拉则当面反对，并且将消息透露给库里，让库里提高警觉。怒不可遏的卡尔怒斥伊戈达拉为叛徒，二人因此反目。随后，伊戈达拉转而成为勇士球员，而卡尔也很快结束了教练生涯。
第七位，考辛斯和乔治卡尔，乔治卡尔仅仅执教一年国王，但是当后来被问到“最令人憎恨的球员”这一问题时，卡尔坦率地回答是考辛斯，事实上，这也不免令人感到意外，因为回顾双方一年多的合作期间，尽管谈不上愉快，但至少并未公开有矛盾，而且卡尔三十多年来的教练生涯中居然最讨厌一个仅仅执教一年的球员，这一点让人感到惊讶。据有关人士推测，能够使卡尔如此反感的原因，主要原因在于考辛斯头脑不够成熟，脾气暴躁，这使一向严格细致的卡尔难以接受，因此双方关系破裂倒并不奇怪。
第六位，伦纳德和波波维奇，2011年马刺从步行者换来伦纳德，将他带回球队，自新秀生涯以来，伦纳德一直深受波波维奇的影响。而在马刺生涯中，路南的获得2次 DPOY，1次总冠军和1次 FMVP，并在邓肯退役后逐渐成为马刺核心球员。遗憾的是，一次意外的受伤改变了一切，由于伤病的原因，马刺与伦纳德球队之间的矛盾逐步加深，波波维奇也在媒体前含蓄地表达了对伦纳德的不满，最后伦纳德和马刺不欢而散。背井离乡的伦纳德，尽管再一次赢得总冠军，但是他每一次与马刺见面都显得特别不开心，波波维奇也在媒体面前说过：“伦纳德是个好球员，但他不是一个真正的领袖”，这使得两人关系更加紧张，见面的时候更多地只是在表面上寒暄。
第五位，麦迪和三个主教练，麦迪有三次造反的经历，他最初在猛龙出道，转会魔术之后，后来由于与主教练里弗斯不和，麦迪开始消极怠工，当里弗斯离开后不久，他也转投了火箭，来到火箭之后，麦迪也和火箭主教练阿德尔曼产生矛盾，并且从那时起，麦迪再也没有了巅峰，后期来到活塞，又一次因为嘲讽行为而冒犯教练而离开球队，三支不同的队伍，都因最后的造反而离开了队伍。
第四位，科比和禅师菲尔杰克逊，杰克逊并不是科比的NBA授业恩师，但他带领湖人夺得三连冠，而科比也成为了一位超级巨星。但是当科比和奥尼尔之间矛盾爆发时，禅师选择支持奥尼尔而不是科比，他支持奥尼尔并不是因为篮球，而是他的女儿在高中时就曾遭到了运动员的侵犯，而科比还爆发了鹰郡事件，在科比知道杰克逊的想法后，坚决地跟他断绝关系，最后禅师和奥尼尔一起离开了湖人，虽然在这之后禅师重新回到湖人队，带领球队获得两连冠，但他和科比的关系更像是工作关系，双方并没有和好如初。
第三位，艾弗森和布朗，艾弗森从加盟联盟以来一直是天之骄子，在最初的几年里他能兑现天赋，不仅因为他出色的天赋，还因为主教练的耐心指导，布朗把艾弗森当作自己的孩子一样，包容他的桀骜不驯和训练懒散，随着艾弗森在联盟中的时间越来越长，布朗希望他能变得更成熟，能打得合理，能带动队友，更希望他能努力训练。可惜年轻的艾佛森已开始目中无人，在布朗一再劝告和批评中，他开始对布朗心怀不满，而布朗也开始讨厌艾弗森了。所以双方矛盾重重，艾弗森也离开了76人，多年以后，艾弗森逐渐认识到自己的错误，他也和布朗冰释前嫌，重归于好。
第二位，德隆和斯隆，相信很多90后球迷都知道姚明在火箭生涯的巅峰时刻，火箭在季后赛中总是有一道坎，那就是爵士。爵士拥有德隆威廉姆斯，是当年联盟最好的控卫之一。由于爵士教练斯隆的培养，德隆取得了这样的成绩。但2010-11赛季，在对公牛的一场比赛中，德隆与教练斯隆发生了激烈冲突，仅仅一天后，斯隆就宣布辞职。更重要的是，两周后，德隆被交易到了篮网。掌管爵士队23年的斯隆，因为德隆的不服从战术安排，含泪告别了自己热爱的工作，实在令人遗憾。德隆离开了爵士，离开了斯隆的战术，从此不再巅峰，逐渐没落了，最后只能黯然离开联盟。
第一位，斯普雷威尔和卡列西莫，斯普雷威尔是联盟里最有名的“狂人”，曾经口出狂言，2100万不够养家震惊了世界，最后沦落到无球可打！但是这还不是斯普雷威尔干过最疯狂的事，他做了一件人神共愤的事，险些掐死主教练，当时他在尼克斯效力，在一次球队日常训练中，队内培训中，主教练卡列西莫指责斯普雷威尔训练偷懒！狂人怒火中烧，上来就掐住卡列西莫的脖子，掐了足足15秒！如果没有队友来阻止他，估计卡列西莫早就被掐死了。此后，联盟对斯普雷威尔处以禁赛68场的处罚，这给他当教练也太危险了，但话又说回来了，教练当成这样还真够窝囊的。
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