#悦读西藏[超话]#【“服”你最靓】西藏服饰文化渊源可追溯到距今四五千年前的新石器时代。藏装最常见的五色:白蓝红黄绿。白色,是吉利和祥瑞的象征,代表纯洁;黑色,与人们生活密不可分,黑牦牛毛编成的黑帐篷,黑色氆氇制成的藏装等;红色,代表火,表达了对节日的祝贺;黄色,大地色,是光明和希望的象征,是丰收和富贵的意思;蓝色,蓝天和湖泊的色彩;绿色,草原的颜色,寓意为生机和活力。
“如镜取影 妙得神形——#中国美术馆##南京博物院#明清肖像画展”在北京中国美术馆开幕。展出的百余件(套)肖像画作品以时间为序,分为明、清两个部分,集中反映了我国明清时期肖像画的演进历程和艺术成就,以及民俗、宗教、服饰、审美等方面的文化内涵。
古往今来,无问西东,肖像画都以直观而鲜明的思想性、社会性和时代性映涵着艺术之于人性表达的独特、深刻和绝妙。从庙堂壁画到立轴手卷,丹青妙手们将古圣先贤、帝王名臣、家族尊长、高僧文士以及各类供养人的形象绘制其上,演化出独特的中国肖像画范式体系。
两晋之际,顾恺之提出“以形写神”“传神写照”,数千年间被肖像创作者奉为圭臬。宋元时期,文人画大兴。及至明清,肖像画在人物画科日益式微的背景下异军突起,无论实践创作或是理论总结,皆呈现出丰富活跃的态势。值得一提的是,明清肖像画中体现的中西互鉴,是一个立足本土审美的吸收接纳过程。画家在文化态度上所持的从容与宽容、自觉与自信,让此过程“化西”而不“西化”,成为一次基于主动性文化选择的审美嬗变。
#绘画##遇见艺术##约会博物馆#
古往今来,无问西东,肖像画都以直观而鲜明的思想性、社会性和时代性映涵着艺术之于人性表达的独特、深刻和绝妙。从庙堂壁画到立轴手卷,丹青妙手们将古圣先贤、帝王名臣、家族尊长、高僧文士以及各类供养人的形象绘制其上,演化出独特的中国肖像画范式体系。
两晋之际,顾恺之提出“以形写神”“传神写照”,数千年间被肖像创作者奉为圭臬。宋元时期,文人画大兴。及至明清,肖像画在人物画科日益式微的背景下异军突起,无论实践创作或是理论总结,皆呈现出丰富活跃的态势。值得一提的是,明清肖像画中体现的中西互鉴,是一个立足本土审美的吸收接纳过程。画家在文化态度上所持的从容与宽容、自觉与自信,让此过程“化西”而不“西化”,成为一次基于主动性文化选择的审美嬗变。
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购书记:从写小说到研究古董的沈从文
——旧书摊买到沈从文的《古人的文化》
沈从文先生是我敬重的一位作家,他早年写小说,以《边城》在文坛享誉,成为中国现代文学的代表作家,在文学史上占有重要地位。晚年的沈从文兴趣转至研究中国古代文化,以古代服饰,瓷器,文玩为主,写出了《中国古代服饰研究》,《花花朵朵,坛坛罐罐》等专著。值得一提的是,沈从文的书法也是一流的,在文坛数一数二。
我买到的这夲《古人的文化》,就是沈从文研究古玩,服饰的作品合集,有《扇子史话》,《古代镜子的艺术》,《中国古玉》,《中国古代陶瓷》,《古人的穿衣打扮》,《龙凤艺术》,《鱼的艺术》,《谈金花笺》,《谈写字》等。沈从文先生是建国后从北大教授改行到博物馆的,他干一行爱一行,专一行,他在博物馆里并不寂寞,一头扎进了故纸堆。他认为,文物是历史上前人的劳动成果,前人那些精美的设计,高超的工艺,实际就是生命的一种延续。
《古人的文化》一书由中华书局于2013年出版,在地摊上能买到中华书局的书,且是名人之作,价格便宜,实不容易。 https://t.cn/8Fxrj3x
——旧书摊买到沈从文的《古人的文化》
沈从文先生是我敬重的一位作家,他早年写小说,以《边城》在文坛享誉,成为中国现代文学的代表作家,在文学史上占有重要地位。晚年的沈从文兴趣转至研究中国古代文化,以古代服饰,瓷器,文玩为主,写出了《中国古代服饰研究》,《花花朵朵,坛坛罐罐》等专著。值得一提的是,沈从文的书法也是一流的,在文坛数一数二。
我买到的这夲《古人的文化》,就是沈从文研究古玩,服饰的作品合集,有《扇子史话》,《古代镜子的艺术》,《中国古玉》,《中国古代陶瓷》,《古人的穿衣打扮》,《龙凤艺术》,《鱼的艺术》,《谈金花笺》,《谈写字》等。沈从文先生是建国后从北大教授改行到博物馆的,他干一行爱一行,专一行,他在博物馆里并不寂寞,一头扎进了故纸堆。他认为,文物是历史上前人的劳动成果,前人那些精美的设计,高超的工艺,实际就是生命的一种延续。
《古人的文化》一书由中华书局于2013年出版,在地摊上能买到中华书局的书,且是名人之作,价格便宜,实不容易。 https://t.cn/8Fxrj3x
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