#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#手摩其头】
法华经名相概念 法师品第十 579.
当知是人与如来共宿:
这又是比方,
佛最疼爱这样的人。
从「第一义谛真」来讲呢,
你明白了「一心三藏」,
明白了《法华经》
你就是《法华经》,
你就是佛。
讲「共宿」都是方便,
是比喻「即因即果」,
比喻不二法门。
「共宿」是二,
其实是一个本体。
则为如来手摩其头:
继续打比喻。
佛在诸大法会
「手摩菩萨顶」
是表安慰:不要怕!
我马上传大法。
这里的「手摩其头」
是以「如来藏」真实法义
与众生道交感应,
在《楞严经》
说为「灌顶章句」。
不要被那些外道
误导为一种吉祥加持:
「来,手来给你摩一摩,
哦!开智慧了!」
极令高广】
法华经名相概念 法师品第十 580.
这是讲
对《法华经》的供养,
「起塔供养」
那么这种供养
对于其它佛土,
倒也无妨。
但佛的真义是:
《法华经》
在哪里,哪里亮;
在哪里,哪里就是宝塔。
《法华经》就是舍利。
明白了《法华经》道理的人,
你这个肉身就是塔,
你心里的那个智慧
就是《法华经》,
就是舍利。
谁明白了《法华经》的真义,
谁就是一尊「法华之塔」,
就是「灵山之塔」,
你因此而得解脱。
「极令高广」
足以说明这个问题,
谁能盖得起这个塔啊?
可是从性上来讲,谁都能。
《法华经》是总持,
万法都在你心中,
是不是「极令高广」啊?
你这个心就是无边无际的。
这段经文要归入第一义。
特别讲「不须复安舍利」,
你明白了「如来藏」,
就是法身舍利。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 101 — 105
101.其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细:六识比较粗浊,七识也叫「末那」,在三细无明里属于转相。每一个众生都有第七识,所有的第七识共一个第八识,这个第八识叫阿赖耶识。而每个人又执著于自己的第七识,把末那识分成两半,就是前七转和后七转,前七转是对外攀缘,后七转是对内攀缘。
102.当阿罗汉修到这种程度的时候,他已经离开了六根对六尘产生六种意识,这前一半是不是没有了?是不是就拽到后面来了?后一半攀缘这个阿赖耶识。所以现在的任务是在阿赖耶识里做文章,现在第七识对这个肉团外面六尘已经没有执著了,自然而然「全于末那」,在阿赖耶识里就留着第七识的一半。
103.讲一半是方便说,他有没有减少一半呢?没有。我们这个灵体没有大小,大也是他,一半也是他,那无量万分之一还是他,就妙在这里。
如是一类,名为识处:这个半分末那呢,现在就把阿赖耶识作为他的所缘,这个第七识始终在攀缘。怎么攀缘呢?阿赖耶识的见分是不是他呀?他把那个见分就执著为里面的我。
104.我们这个肉团身是不是相分啊?把它就执著为外边的我。现在他外边的我放下了,执著里面的我,执著在阿赖耶识,把阿赖耶识作为他的所缘之处、攀缘之处,所以叫「识处」,这个心到了这种境界。也就是说,与外面的六根、六尘境界已经远远隔离。这是第一步解释阿罗汉的这种心态。第二十六层天的天人的寿命是四万大劫。
105.【空色既亡,识心都灭,十方寂然,迥无攸往。如是一类,名无所有处。】
这里是讲第二十七层天,也是四空天的第三层天的境界。
空色既亡:「色亡」是指第二十五层天已经解脱了肉团身,「空亡」是指第二十六层天把空也空掉,心再不对着虚空,而执著在这个阿赖耶识。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 106 — 110
106.识心都灭:原来在二十六层天不是还有半分末那在攀缘阿赖耶识吗?到了这一层天呢,攀缘阿赖耶识的那个半分末那也停止攀缘了。所以这个时候只剩下了一个八识。注意,在后面第二十八层天会再作解释,在这里是开始,似乎这个第七识都灭了,但第七识能不能灭啊?不能灭的,它只能转。因为在这个阶段它已经没有分别心。
107.十方寂然:他已经感觉不到自己和外部环境的存在。迥无攸往:「迥」就是说到底,也没有什么地方好去。第七识这个能缘之心就好像没有个住所一样。
如是一类,名无所有处:心也没有住处,身也没有了,在第二十七层天自己的根身以及所对的虚空、第七识,
108.这三者都不复存在,就感觉不到存在,所以叫「无所有处」。此界天人寿命是六万大劫。
【识性不动,以灭穷研,于无尽中发宣尽性。如存不存,若尽非尽。如是一类,名为非想非非想处。】
这层天是二十八层天中最后一层天,叫非想非非想处天,也是四空天的第四层天。整个三界六道到这里为究竟。
109.识性不动:这是指阿赖耶识,第八识在小乘法里说为是无分别心,他属于真妄和合之心,他有个真心,你能不能把他破掉啊?你破不了。你的右手能不能打自己的右手啊?再怎么样破也不能把自己破掉,因为我们这个心没有办法死。
以灭穷研:第八识不可以灭,但是这个第七识却打妄想,想让他灭。
110.他只知道一门心思往前干,虽然他想灭灭灭,可怎么样也灭不了,到最后他想当然,可能到了这个程度就是灭了,就是成佛了,就是心已经不动了。因为他没有办法动了,所以就认为是如如不动了。可是没有办法动了不等于就是如如不动了。不识庐山真面目,只缘身在此山中。没有见到一心三藏的道理,他就是在一个死胡同里打转,怎么样搞都不能成就。
法华经名相概念 法师品第十 579.
当知是人与如来共宿:
这又是比方,
佛最疼爱这样的人。
从「第一义谛真」来讲呢,
你明白了「一心三藏」,
明白了《法华经》
你就是《法华经》,
你就是佛。
讲「共宿」都是方便,
是比喻「即因即果」,
比喻不二法门。
「共宿」是二,
其实是一个本体。
则为如来手摩其头:
继续打比喻。
佛在诸大法会
「手摩菩萨顶」
是表安慰:不要怕!
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这里的「手摩其头」
是以「如来藏」真实法义
与众生道交感应,
在《楞严经》
说为「灌顶章句」。
不要被那些外道
误导为一种吉祥加持:
「来,手来给你摩一摩,
哦!开智慧了!」
极令高广】
法华经名相概念 法师品第十 580.
这是讲
对《法华经》的供养,
「起塔供养」
那么这种供养
对于其它佛土,
倒也无妨。
但佛的真义是:
《法华经》
在哪里,哪里亮;
在哪里,哪里就是宝塔。
《法华经》就是舍利。
明白了《法华经》道理的人,
你这个肉身就是塔,
你心里的那个智慧
就是《法华经》,
就是舍利。
谁明白了《法华经》的真义,
谁就是一尊「法华之塔」,
就是「灵山之塔」,
你因此而得解脱。
「极令高广」
足以说明这个问题,
谁能盖得起这个塔啊?
可是从性上来讲,谁都能。
《法华经》是总持,
万法都在你心中,
是不是「极令高广」啊?
你这个心就是无边无际的。
这段经文要归入第一义。
特别讲「不须复安舍利」,
你明白了「如来藏」,
就是法身舍利。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 101 — 105
101.其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细:六识比较粗浊,七识也叫「末那」,在三细无明里属于转相。每一个众生都有第七识,所有的第七识共一个第八识,这个第八识叫阿赖耶识。而每个人又执著于自己的第七识,把末那识分成两半,就是前七转和后七转,前七转是对外攀缘,后七转是对内攀缘。
102.当阿罗汉修到这种程度的时候,他已经离开了六根对六尘产生六种意识,这前一半是不是没有了?是不是就拽到后面来了?后一半攀缘这个阿赖耶识。所以现在的任务是在阿赖耶识里做文章,现在第七识对这个肉团外面六尘已经没有执著了,自然而然「全于末那」,在阿赖耶识里就留着第七识的一半。
103.讲一半是方便说,他有没有减少一半呢?没有。我们这个灵体没有大小,大也是他,一半也是他,那无量万分之一还是他,就妙在这里。
如是一类,名为识处:这个半分末那呢,现在就把阿赖耶识作为他的所缘,这个第七识始终在攀缘。怎么攀缘呢?阿赖耶识的见分是不是他呀?他把那个见分就执著为里面的我。
104.我们这个肉团身是不是相分啊?把它就执著为外边的我。现在他外边的我放下了,执著里面的我,执著在阿赖耶识,把阿赖耶识作为他的所缘之处、攀缘之处,所以叫「识处」,这个心到了这种境界。也就是说,与外面的六根、六尘境界已经远远隔离。这是第一步解释阿罗汉的这种心态。第二十六层天的天人的寿命是四万大劫。
105.【空色既亡,识心都灭,十方寂然,迥无攸往。如是一类,名无所有处。】
这里是讲第二十七层天,也是四空天的第三层天的境界。
空色既亡:「色亡」是指第二十五层天已经解脱了肉团身,「空亡」是指第二十六层天把空也空掉,心再不对着虚空,而执著在这个阿赖耶识。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 106 — 110
106.识心都灭:原来在二十六层天不是还有半分末那在攀缘阿赖耶识吗?到了这一层天呢,攀缘阿赖耶识的那个半分末那也停止攀缘了。所以这个时候只剩下了一个八识。注意,在后面第二十八层天会再作解释,在这里是开始,似乎这个第七识都灭了,但第七识能不能灭啊?不能灭的,它只能转。因为在这个阶段它已经没有分别心。
107.十方寂然:他已经感觉不到自己和外部环境的存在。迥无攸往:「迥」就是说到底,也没有什么地方好去。第七识这个能缘之心就好像没有个住所一样。
如是一类,名无所有处:心也没有住处,身也没有了,在第二十七层天自己的根身以及所对的虚空、第七识,
108.这三者都不复存在,就感觉不到存在,所以叫「无所有处」。此界天人寿命是六万大劫。
【识性不动,以灭穷研,于无尽中发宣尽性。如存不存,若尽非尽。如是一类,名为非想非非想处。】
这层天是二十八层天中最后一层天,叫非想非非想处天,也是四空天的第四层天。整个三界六道到这里为究竟。
109.识性不动:这是指阿赖耶识,第八识在小乘法里说为是无分别心,他属于真妄和合之心,他有个真心,你能不能把他破掉啊?你破不了。你的右手能不能打自己的右手啊?再怎么样破也不能把自己破掉,因为我们这个心没有办法死。
以灭穷研:第八识不可以灭,但是这个第七识却打妄想,想让他灭。
110.他只知道一门心思往前干,虽然他想灭灭灭,可怎么样也灭不了,到最后他想当然,可能到了这个程度就是灭了,就是成佛了,就是心已经不动了。因为他没有办法动了,所以就认为是如如不动了。可是没有办法动了不等于就是如如不动了。不识庐山真面目,只缘身在此山中。没有见到一心三藏的道理,他就是在一个死胡同里打转,怎么样搞都不能成就。
〖十天干与十二地支字碰字秘断法〗
《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视,以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领:
甲日干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十分不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙,财来财去无所依一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。地支有未戌,小心牢狱。已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。申酉逢子水,祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足。甲木天干细搜罗,九干十支万物括。
乙日干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉,重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论,眼病难免最为真。(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差。乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。
丙日干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛,有壬或癸戌运进,九死一生因缘造,因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午,乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多,辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水,亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分,干支之字定的真。丙火庚辛重重财,有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅,乙木卯木也同论,顺逆大运要分清,富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足,有官有禄印不枯。寥寥几字妙无穷,能悟玄机秘诀通。
丁日干:丁火丑土重重见,克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌.丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋,冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅,癸甲辛亥相同论,平生是非一准有,贪财小人不可救。层层庚金遇丁火,亥子玄武空话多(十有八九是个大骗子)。
壬癸亥子水多足,双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥,刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲,已申丙庚十九凶,辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒,平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯,丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸,甲庚遇申身体亏。
丁见重巳癸水妙,运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬,运人土金富贵真。丁火坐酉论财富,辰戌甲乙印来扶,虽然钱财口中取,巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己,地支逢午是富基,克妻之患已潜藏,三房四妾命里装。丁火未多遇见丑,癸乙见丁小贵走,可惜男命无儿郎,跟前所养是姑娘。
丁火见未有甲寅,癸水杀印富贵真,运人南行仕道卸匝,没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅,壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧,可惜下代多犯愁(有绝后之患)。丁火之星名真火,干支之字细斟酌。
戊日干:戊土辰多受折磨,见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火,戌字乙卯必见祸,血光多出自病疾,刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免,微信公众号搜索易经天下,身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁,贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇,无接无制无出息。
巳午双子重重戊,克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬,亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬,逢丁见卯瞎眼真。
双戊双戌有子壬,亥水丙申灾定真,祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断,秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午,寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨,地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火,文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯,平生终究名誉高。
丁戊见甲遇巳午,辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚,辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立,地支寅申与辰戌,运人亥子稍富基,得人引荐方成器,运过常人平无奇。丙火戊土交叉用,干支昭然吉与凶。
己日干:己土支中卯与酉,丑牛乙木事多愁。伤灾八字已定局,出自手脚与肢体。己土地支申酉多,六亲刑克出罗嗦。己土丑牛戊土重,出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛,大运西行命归天。地支酉丑见寅卯,庚辛白虎天干跑,运行申酉西方地,重灾生命难维系。己土未戌见丑出,庚癸丙戌命人土。己土巳火人戌墓,壬申丙戌寿元阻。
重己巳亥遇丁丙,午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午,行限西方监狱人二双戌双丙戊己土,无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙,壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉,发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢,天干火土来运行,贸易商贾必兴隆,注定富禄有千钟二己土有卯有丁火,蛇兔相缠家庭阔,行运木火东南地,事随心愿福有余。
己土甲丙又见寅,寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳,运到亥方发一时。己土巳午见庚金,一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢,科甲夺魁官职封。己土厚德载万物,吉凶干支定荣枯。
庚日干:庚见申酉与双癸,干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透,甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌,辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑,两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬,双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚,亥卯多妻动荡中。
牢狱之门进进出,十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁,运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁,地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬,行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲,复行庚辰反为扒(小偷)。庚金子午甲与丙,丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁,行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚,卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉,逢子透丙死无救。
甲丁庚申辰丑连,定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己,丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水,东北东行财无亏(富命)。
庚干申辰坐支卯,丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙,丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉,双丁见丙北上走,文章出众黄门客,翰院创顷武门错。庚辰双巳见丁火,科甲有榜何须说。
巳午庚申有戊己,壬癸甲木申酉吉(行限西方发贵)。双午庚金支逢辰壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化,丁火亥水命局佳。层层申金透戊土,亥子壬水不阻福。
由南至东来行限,平步青云人人羡。叠叠申金双丙连地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙,发迹午未申酉弃(运行西方败运)。双丁双庚见双龙,食禄公门官高荣。庚金为虎威而猛,干支不当无所用。
辛日干支:辛金丑未支见卯,卯酉与未辛乙交,十有八九肝疾生,刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火,亥水酉金灾难脱,运限乙字相会合,车祸血光无可说。丙丁地支未土多,牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁,十人有九犯色情申酉亥水逢干辛,孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金,庚乙钱财赌缥分。
辛干重丑地支处,见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁,辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论,乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金,丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金,戊己并非安分人,牢狱之门已打开,专等羊年人进来。
双己双戌辛多病,延年益寿不可能。辛多丑多决主灾,最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛,双申丙庚祸发真。
双丁双酉逢未戌,一生劳碌不须疑,坤命婆家六亲克,遇壬夫君眼睛遮(瞎眼)。卯乙癸水交辛金,北行不富无人信。重辛重卯东方行,贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬,逢丑商贾千钟真富豪)。卯未双辛丙丁逢,不富则贵命中定。
辛卯双壬申子贵,辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌,丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢西,寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯,西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金,戊己见木豪气存。辛金太阴细分清,形体之上凶吉明。
壬日干:壬水重午透丙火,并非富命不用说。双亥旺水天干壬,劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土,逢木是非又受苦。壬水双己见乙木,酉亥己壬牢狱苦。
壬水酉未见双己,运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见,丁壬官司人牢监一重壬辰戌与午子,血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁,丑未相逢血光凶。
亥子遇壬重重辛,家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊,地支丑未或者午,克子之命不须疑,平淡一生有何奇。壬戌午多克夫命,甲庚往来坎坷中。
叠叠丑土遇壬水,乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申,壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯,家庭富豪步步高。
重庚壬水寅午戌,有福之命毫无疑壬水见庚丙子寅,家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲,相遇壬癸贵万家。壬水性野当琢磨,字字多思无差错。
癸日干:癸水巳火丑见未,甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌,庚辛丙火人牢狱。癸水巳火丑见辰,甲壬丙火同此论。易经天下公众号,癸干卯辰又见寅,丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福,丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁,辰戌丙壬脑血病(血栓之类)。
癸水巳午透戊己,丙戊寅卯心脏息(心血管疾病)。双癸双亥见子午,壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金,有未见巳肺病真二癸水墓多怕巳辛,丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰,壬丙碰头魂飞真(死亡)。癸水申印见巳戌,丙丁遇寅命归西。
癸水双卯辰见丑,未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火,双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸,佛前念经吃斋中二癸水双卯辰见酉,壬丙子癸神经愁(神经病)二癸水庚辛申酉劳(劳碌风霜),本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲,财禄豪富誉天下。
癸水子辰天干壬,丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水,丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根,水龙北行官高真(地支见辰)癸水巳火又见午,丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁,庚申两字仕途走。癸水之用缝隙找,无穷无尽干支妙。
《民间八字秘诀》的断命诀窍就是字碰字,非常的直观,希望大家有幸得到此秘断要领后,要认真研读,古为今用。“口诀虽传于口,妙用实乎在人”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关,来服务于人类,服务于社会。
《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视,以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领:
甲日干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十分不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙,财来财去无所依一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。地支有未戌,小心牢狱。已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。申酉逢子水,祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足。甲木天干细搜罗,九干十支万物括。
乙日干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉,重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论,眼病难免最为真。(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差。乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。
丙日干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛,有壬或癸戌运进,九死一生因缘造,因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午,乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多,辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水,亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分,干支之字定的真。丙火庚辛重重财,有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅,乙木卯木也同论,顺逆大运要分清,富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足,有官有禄印不枯。寥寥几字妙无穷,能悟玄机秘诀通。
丁日干:丁火丑土重重见,克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌.丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋,冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅,癸甲辛亥相同论,平生是非一准有,贪财小人不可救。层层庚金遇丁火,亥子玄武空话多(十有八九是个大骗子)。
壬癸亥子水多足,双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥,刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲,已申丙庚十九凶,辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒,平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯,丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸,甲庚遇申身体亏。
丁见重巳癸水妙,运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬,运人土金富贵真。丁火坐酉论财富,辰戌甲乙印来扶,虽然钱财口中取,巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己,地支逢午是富基,克妻之患已潜藏,三房四妾命里装。丁火未多遇见丑,癸乙见丁小贵走,可惜男命无儿郎,跟前所养是姑娘。
丁火见未有甲寅,癸水杀印富贵真,运人南行仕道卸匝,没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅,壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧,可惜下代多犯愁(有绝后之患)。丁火之星名真火,干支之字细斟酌。
戊日干:戊土辰多受折磨,见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火,戌字乙卯必见祸,血光多出自病疾,刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免,微信公众号搜索易经天下,身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁,贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇,无接无制无出息。
巳午双子重重戊,克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬,亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬,逢丁见卯瞎眼真。
双戊双戌有子壬,亥水丙申灾定真,祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断,秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午,寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨,地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火,文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯,平生终究名誉高。
丁戊见甲遇巳午,辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚,辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立,地支寅申与辰戌,运人亥子稍富基,得人引荐方成器,运过常人平无奇。丙火戊土交叉用,干支昭然吉与凶。
己日干:己土支中卯与酉,丑牛乙木事多愁。伤灾八字已定局,出自手脚与肢体。己土地支申酉多,六亲刑克出罗嗦。己土丑牛戊土重,出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛,大运西行命归天。地支酉丑见寅卯,庚辛白虎天干跑,运行申酉西方地,重灾生命难维系。己土未戌见丑出,庚癸丙戌命人土。己土巳火人戌墓,壬申丙戌寿元阻。
重己巳亥遇丁丙,午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午,行限西方监狱人二双戌双丙戊己土,无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙,壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉,发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢,天干火土来运行,贸易商贾必兴隆,注定富禄有千钟二己土有卯有丁火,蛇兔相缠家庭阔,行运木火东南地,事随心愿福有余。
己土甲丙又见寅,寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳,运到亥方发一时。己土巳午见庚金,一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢,科甲夺魁官职封。己土厚德载万物,吉凶干支定荣枯。
庚日干:庚见申酉与双癸,干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透,甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌,辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑,两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬,双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚,亥卯多妻动荡中。
牢狱之门进进出,十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁,运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁,地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬,行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲,复行庚辰反为扒(小偷)。庚金子午甲与丙,丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁,行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚,卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉,逢子透丙死无救。
甲丁庚申辰丑连,定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己,丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水,东北东行财无亏(富命)。
庚干申辰坐支卯,丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙,丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉,双丁见丙北上走,文章出众黄门客,翰院创顷武门错。庚辰双巳见丁火,科甲有榜何须说。
巳午庚申有戊己,壬癸甲木申酉吉(行限西方发贵)。双午庚金支逢辰壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化,丁火亥水命局佳。层层申金透戊土,亥子壬水不阻福。
由南至东来行限,平步青云人人羡。叠叠申金双丙连地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙,发迹午未申酉弃(运行西方败运)。双丁双庚见双龙,食禄公门官高荣。庚金为虎威而猛,干支不当无所用。
辛日干支:辛金丑未支见卯,卯酉与未辛乙交,十有八九肝疾生,刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火,亥水酉金灾难脱,运限乙字相会合,车祸血光无可说。丙丁地支未土多,牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁,十人有九犯色情申酉亥水逢干辛,孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金,庚乙钱财赌缥分。
辛干重丑地支处,见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁,辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论,乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金,丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金,戊己并非安分人,牢狱之门已打开,专等羊年人进来。
双己双戌辛多病,延年益寿不可能。辛多丑多决主灾,最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛,双申丙庚祸发真。
双丁双酉逢未戌,一生劳碌不须疑,坤命婆家六亲克,遇壬夫君眼睛遮(瞎眼)。卯乙癸水交辛金,北行不富无人信。重辛重卯东方行,贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬,逢丑商贾千钟真富豪)。卯未双辛丙丁逢,不富则贵命中定。
辛卯双壬申子贵,辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌,丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢西,寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯,西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金,戊己见木豪气存。辛金太阴细分清,形体之上凶吉明。
壬日干:壬水重午透丙火,并非富命不用说。双亥旺水天干壬,劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土,逢木是非又受苦。壬水双己见乙木,酉亥己壬牢狱苦。
壬水酉未见双己,运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见,丁壬官司人牢监一重壬辰戌与午子,血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁,丑未相逢血光凶。
亥子遇壬重重辛,家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊,地支丑未或者午,克子之命不须疑,平淡一生有何奇。壬戌午多克夫命,甲庚往来坎坷中。
叠叠丑土遇壬水,乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申,壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯,家庭富豪步步高。
重庚壬水寅午戌,有福之命毫无疑壬水见庚丙子寅,家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲,相遇壬癸贵万家。壬水性野当琢磨,字字多思无差错。
癸日干:癸水巳火丑见未,甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌,庚辛丙火人牢狱。癸水巳火丑见辰,甲壬丙火同此论。易经天下公众号,癸干卯辰又见寅,丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福,丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁,辰戌丙壬脑血病(血栓之类)。
癸水巳午透戊己,丙戊寅卯心脏息(心血管疾病)。双癸双亥见子午,壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金,有未见巳肺病真二癸水墓多怕巳辛,丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰,壬丙碰头魂飞真(死亡)。癸水申印见巳戌,丙丁遇寅命归西。
癸水双卯辰见丑,未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火,双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸,佛前念经吃斋中二癸水双卯辰见酉,壬丙子癸神经愁(神经病)二癸水庚辛申酉劳(劳碌风霜),本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲,财禄豪富誉天下。
癸水子辰天干壬,丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水,丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根,水龙北行官高真(地支见辰)癸水巳火又见午,丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁,庚申两字仕途走。癸水之用缝隙找,无穷无尽干支妙。
《民间八字秘诀》的断命诀窍就是字碰字,非常的直观,希望大家有幸得到此秘断要领后,要认真研读,古为今用。“口诀虽传于口,妙用实乎在人”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关,来服务于人类,服务于社会。
#光与夜之恋陆沉[超话]#
说一些别的话。
到今天才恍然因为这件事我已经消沉了十几天,超过了上一次复联四钢铁侠死的时候的时间。
其实在这件事里,我最痛苦的不是陆沉换了一个怎样的配音,又或者超话里战争进行到什么程度,而且在某次看超话时,看到有人说:“你以为自己是谁?你是网络公主吗说换就换,你看资本家理你吗?”
是,我不是公主,我拗不过资本家。与此同时,在现实里我也是这样。
十二月公司组内有团建,领导专门告诉我们说这次团建大领导要来,我们必须做好心理准备到时候团建要轮番给领导敬酒。我焦虑了整整一周,我痛苦、烦恼、厌恶这种职场文化,加之陆沉这件事,我每天晚上失眠时总在想一个问题——是不是我生来不是高阶级的人,我就必须按照他们的想法去走我的路?
在游戏里,我付出的金钱、感情、精力和爱不值一提。在现实里,我的工作成果不值一提,都是资本家不屑一顾的事情。
但前天……当我在酒局中坚定拒绝向我倾倒的酒瓶,宁愿得罪领导也要做自己想做的事时,我突然觉得这样也很好。我仍然是那个天真的人,会为了可能没什么希望的事情去做我该做的事。我仍然是那个固执幼稚的人,可能会做得罪人但我觉得正确的事。
到昨晚做了一个梦,那个纠结我很久的问题突然释然了。之前有个姐妹的帖子是如果可以对陆沉说一句话,你会说什么。我评论了一句:“我尽力了……我赢不了。”
但我现在仍然想说这句话:“我赢不了,但我尽力了。”
希望所有和我一样陷入这个情绪困境的姐妹都能走出来。不管是继续维权、静音游戏或者卸载游戏,我们都要取悦自己。[心]
说一些别的话。
到今天才恍然因为这件事我已经消沉了十几天,超过了上一次复联四钢铁侠死的时候的时间。
其实在这件事里,我最痛苦的不是陆沉换了一个怎样的配音,又或者超话里战争进行到什么程度,而且在某次看超话时,看到有人说:“你以为自己是谁?你是网络公主吗说换就换,你看资本家理你吗?”
是,我不是公主,我拗不过资本家。与此同时,在现实里我也是这样。
十二月公司组内有团建,领导专门告诉我们说这次团建大领导要来,我们必须做好心理准备到时候团建要轮番给领导敬酒。我焦虑了整整一周,我痛苦、烦恼、厌恶这种职场文化,加之陆沉这件事,我每天晚上失眠时总在想一个问题——是不是我生来不是高阶级的人,我就必须按照他们的想法去走我的路?
在游戏里,我付出的金钱、感情、精力和爱不值一提。在现实里,我的工作成果不值一提,都是资本家不屑一顾的事情。
但前天……当我在酒局中坚定拒绝向我倾倒的酒瓶,宁愿得罪领导也要做自己想做的事时,我突然觉得这样也很好。我仍然是那个天真的人,会为了可能没什么希望的事情去做我该做的事。我仍然是那个固执幼稚的人,可能会做得罪人但我觉得正确的事。
到昨晚做了一个梦,那个纠结我很久的问题突然释然了。之前有个姐妹的帖子是如果可以对陆沉说一句话,你会说什么。我评论了一句:“我尽力了……我赢不了。”
但我现在仍然想说这句话:“我赢不了,但我尽力了。”
希望所有和我一样陷入这个情绪困境的姐妹都能走出来。不管是继续维权、静音游戏或者卸载游戏,我们都要取悦自己。[心]
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