之前两个人很相爱,因为一些事闹了矛盾分开了。但是一场突如其来的大火,永远将两人隔开了。
女生出事前的最后一通电话还是打给了他,他疯了一般冲出门去找她,最后却还是没能救下她……
从此北极的企鹅,销声匿迹。
多年后,回到北方的故地,穿上你送我的大衣,想起两个人曾经发生的一切,欢笑吵闹,都随风飘去……害怕忘记两个人之间的点点滴滴,于是期待着冬天的雪啊,再大一点,将我们的回忆冰封在这冬季。❄️
自行脑补的小故事,如有雷同,纯属编剧抄我的[并不简单]
女生出事前的最后一通电话还是打给了他,他疯了一般冲出门去找她,最后却还是没能救下她……
从此北极的企鹅,销声匿迹。
多年后,回到北方的故地,穿上你送我的大衣,想起两个人曾经发生的一切,欢笑吵闹,都随风飘去……害怕忘记两个人之间的点点滴滴,于是期待着冬天的雪啊,再大一点,将我们的回忆冰封在这冬季。❄️
自行脑补的小故事,如有雷同,纯属编剧抄我的[并不简单]
十年的时间足以改变一切,那时的我淡妆天然,此时已是红颜老去。这十年我好似经历千灾百难,又仿佛只是做了一场轻浅的梦,沧海还是当年的沧海,我已不是昨日的桑田。我亦想有个稳妥温暖的家,有患难相随的人,有不变的情,不老的心。然人世情缘有限,期待的久长,大多是戏里的故事……
我心恬淡素雅,又渴望人间情味,被幸福填满。如若可以,此一生简净,无有厚重之感,过着寻常日子,不生怨念,也不生悲哀,不凌乱,也不困顿。虽说飘逸如风,行经人间陌上,看日暖花开,内心则期待有一处清凉小院,和所爱之人朝夕相见。 然后,说好了,一生一世安静地走下去,不相离,不相负。每一日都是良辰佳节,一刻千金,无须痴心爱意,相看便已惊心动魄。过最朴素的日子,把人世喧闹转成一种静意,直到地老天荒。~~梅
中秋快乐[月亮]
我心恬淡素雅,又渴望人间情味,被幸福填满。如若可以,此一生简净,无有厚重之感,过着寻常日子,不生怨念,也不生悲哀,不凌乱,也不困顿。虽说飘逸如风,行经人间陌上,看日暖花开,内心则期待有一处清凉小院,和所爱之人朝夕相见。 然后,说好了,一生一世安静地走下去,不相离,不相负。每一日都是良辰佳节,一刻千金,无须痴心爱意,相看便已惊心动魄。过最朴素的日子,把人世喧闹转成一种静意,直到地老天荒。~~梅
中秋快乐[月亮]
#遇见一家书店# 生命就是这样一首诗,苏东坡人生思考的历程,中秋之夜我们一起读《苏轼十讲》(2020文津图书奖获奖作品,南方周末、中华读书报2019年十大好书。
春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。
这是苏轼留下的最后几首诗之一,其诗意颇堪看作他对人 生思考的总结。 首句 “ 归鸿 ”,是早年 “ 雪泥鸿爪 ”之喻的再现,但喻义 已大不相同,因为这次不是随风飘零的“ 鸿 ”,而是“ 归鸿 ”, 虽经飘零,毕竟总会归来。在苏轼北归,经过海康时,他与 贬谪在那里的秦观见了最后一面,分别时,秦观作 《 江城子 》 一词相送,首句就是“ 南来飞燕北归鸿 ”(《 淮海居士长短句 》 卷上,上海古籍出版社 1985 年版)。秦观想必了解苏轼诗词 对于“ 鸿 ”的书写,所以用“ 归鸿 ”喻苏轼,而苏轼此诗中的 “ 归鸿 ”肯定也有自喻之意,近承秦观词句,远翻早年 “ 雪泥 鸿爪 ”之案,身世的飘忽不定和人境相值的偶然性,被这“ 归 ” 字解去了。 次句 “ 羸牛踏旧踪 ”,又是复现 “ 磨牛 ”之喻,但这次经 了“ 奇绝冠平生 ”的海外一游,便在这个比喻的前面加了“ 非 复 ”二字,意谓已摆脱“ 步步踏陈迹 ”之痛苦,空间的局促和 身世迁徙的重复循环也被超越了。 后二句既是对法芝的期望,也是自述人生思考的心得,即 谓人生的真实、本来之面目,原如皓天中的明月,永恒存在, 并且能为人人所理解,因为那原是一切人类的共同底蕴。与 “ 孤月此心明 ”相比,这个 “ 谁家瓮里不相逢 ”的 “ 月 ”又多 了一层普遍性的含义。人生的最终的意义,归结到此“ 月 ”喻。 “ 鸿 ”“ 牛 ”“ 月 ”,这三个比喻写出了苏轼人生思考的历 程,而在这首诗中完全重现,仿佛生命就是这样一首诗。
https://t.cn/A6MzgThO
春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。
这是苏轼留下的最后几首诗之一,其诗意颇堪看作他对人 生思考的总结。 首句 “ 归鸿 ”,是早年 “ 雪泥鸿爪 ”之喻的再现,但喻义 已大不相同,因为这次不是随风飘零的“ 鸿 ”,而是“ 归鸿 ”, 虽经飘零,毕竟总会归来。在苏轼北归,经过海康时,他与 贬谪在那里的秦观见了最后一面,分别时,秦观作 《 江城子 》 一词相送,首句就是“ 南来飞燕北归鸿 ”(《 淮海居士长短句 》 卷上,上海古籍出版社 1985 年版)。秦观想必了解苏轼诗词 对于“ 鸿 ”的书写,所以用“ 归鸿 ”喻苏轼,而苏轼此诗中的 “ 归鸿 ”肯定也有自喻之意,近承秦观词句,远翻早年 “ 雪泥 鸿爪 ”之案,身世的飘忽不定和人境相值的偶然性,被这“ 归 ” 字解去了。 次句 “ 羸牛踏旧踪 ”,又是复现 “ 磨牛 ”之喻,但这次经 了“ 奇绝冠平生 ”的海外一游,便在这个比喻的前面加了“ 非 复 ”二字,意谓已摆脱“ 步步踏陈迹 ”之痛苦,空间的局促和 身世迁徙的重复循环也被超越了。 后二句既是对法芝的期望,也是自述人生思考的心得,即 谓人生的真实、本来之面目,原如皓天中的明月,永恒存在, 并且能为人人所理解,因为那原是一切人类的共同底蕴。与 “ 孤月此心明 ”相比,这个 “ 谁家瓮里不相逢 ”的 “ 月 ”又多 了一层普遍性的含义。人生的最终的意义,归结到此“ 月 ”喻。 “ 鸿 ”“ 牛 ”“ 月 ”,这三个比喻写出了苏轼人生思考的历 程,而在这首诗中完全重现,仿佛生命就是这样一首诗。
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