修道人必须知道的五点内容
1、仙道是一门治生的科学，不是什么怪力乱神的宗教。宗教都是到处招遥，唯恐世人不知，唯仙家都是隐遁，不让世人所知。神仙只研究长生不老修身之术，不谈宗教理论，世人一定要认清楚，别乱把神仙同宗教扯到一起，这是仙道与宗教的根本区别，即便是仙家显教道教也与其它宗教不同，不过现世道教吸收外教理论，实有违仙家创显教的宗旨。
仙道，就是延长寿命、长生不老的方法。不管仙家是否真正达到了目的?不过仙家确是提出了这样的口号，并且沿着这一方向迈进。仙家可说是纯粹的自然科学者，专门研究改造人体工程，揭开人体生命奥秘的导师，并不是装模做样、装神弄鬼、持斋茹素的宗教。
2、仙家贵长生，驻世时间长达几百年，是今世成圣，直入真阳圣境。这是仙家的理论基础，且不论其直入真阳圣境能否达到，但学仙道者不可不知。仙道明言是：“我命在我不在天”。
返老还童，驻世几百年，刀兵水火不能伤，唯仙家才有。观天下宗教都不能比，外道今世自身性命尚且把握不了，竟然巧言令色高谈前生来世，实在是可笑可悲啊。自己尚不能度，还大言不惭度世人。
死后之事世人无从证实，随人天花乱缀，所以宗教都巧言令色大谈些世人无法证实之前生来世，我们何必要花时间去证实这些无谓的前生来世呢，即能世人都会死，死后自然可以证验，何必现世去钻牛角尖。况仙家在世修为一般比外道要高，即便到了世人认为的另一个世界，难道修为就会比外道低吗。
3、仙道最贵实修用功，最忌巧言令色之无谓争辩。争辩不论是对是错，是赢是输，对一个修仙道的人自己身心而言都有害无益，心境绕乱不得澄明难以用心下功。
有为的仙家尚且从不作无谓之争辩，对刚入仙道的人更是大忌，对外道狂徒不如一笑应之，我门功夫外可防身，内可养生。外教比之不过只会耍些嘴上功夫，也只能满足一下其虚荣心罢了，有没有能力，说得再好听又有何用。
我仙道中人不如与同道中人探求修行之理，别与外教作无谓争辩，浪费宝贵修行时间。外道偏执谤道毁真，只会全使其自身人心发狂，心猿意马，这可是修行之大忌，也是外道修行不高的外在表现。
4、仙道以生理化心理，外教以心理化生理。此理修行越久越有体会，这里不多做说明。行持仙术，自然小修则小得，大为则大验，何患效验而不有也?吕仙说“深知妙道不虚图”，此之谓也。葛洪亦说：因有验证， 乃知长生之可得!隐芝先生文章中提到：洗肠补肉，古之善医者也，面皱发白以返童颜，无人得会!换顶续肢，古之善医者也，炼形驻世以得长生，无人得会!(这是从钟离权相关仙家经书上面摘录下来的)
任你何等宗教，徒唱高调，皆不能做到如上功效，一个个皮皱珠黄，而徒妄言前生来世,对我无丝毫吸引力。吕祖曰：三千余法论修行，第一烧丹路最亲!盖此之谓也。吕祖又诗曰：精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。吕祖上句诗中已明确言明，除此之外任何宗教功法都是旁门小法。
5、神仙是通过修炼使人体机能达到极至的人，是活生生的，如果神仙不是活生生的那仙家还谈什么长生不老;而宗教的神灵，则是另一个世界的产物，是一些怪力乱神的东西。可悲的是世人不相信活生生的神仙，而去相信怪力乱神的宗教所说的神灵。神仙是个大活人可遇可证，而宗教的神灵都是些巧言令色的产物，是虚幻的东西，一般人们是无从实证。望众人细思之。
葛洪曾说：秘诀不过尺素，已足以度世。仙家也说：“简则妙，妙能得道;繁必乱，乱便失德。”学仙道者可多寻道家经典，前人笔记，再把自身修行体验记下来，或多或少都可参得些妙用。
仙学是祖宗留给我们的宝贵遗产，包括《易》经、中医在内，我们要认真继承，别妄言祖宗瞎编乱造，从人之常情而言，祖宗自然是想造福后人，谁人会想为后人留下祸患，汉武帝逐匈奴不就是为了让后人不受殃祸。古代根据《易》经原理制作的铜盆，自言科技发达的美国、日本想方设法也没仿制出来。可见《易》经奥妙无穷。
图文源于网络，仅做公益性分享；侵删！
1、仙道是一门治生的科学，不是什么怪力乱神的宗教。宗教都是到处招遥，唯恐世人不知，唯仙家都是隐遁，不让世人所知。神仙只研究长生不老修身之术，不谈宗教理论，世人一定要认清楚，别乱把神仙同宗教扯到一起，这是仙道与宗教的根本区别，即便是仙家显教道教也与其它宗教不同，不过现世道教吸收外教理论，实有违仙家创显教的宗旨。
仙道，就是延长寿命、长生不老的方法。不管仙家是否真正达到了目的?不过仙家确是提出了这样的口号，并且沿着这一方向迈进。仙家可说是纯粹的自然科学者，专门研究改造人体工程，揭开人体生命奥秘的导师，并不是装模做样、装神弄鬼、持斋茹素的宗教。
2、仙家贵长生，驻世时间长达几百年，是今世成圣，直入真阳圣境。这是仙家的理论基础，且不论其直入真阳圣境能否达到，但学仙道者不可不知。仙道明言是：“我命在我不在天”。
返老还童，驻世几百年，刀兵水火不能伤，唯仙家才有。观天下宗教都不能比，外道今世自身性命尚且把握不了，竟然巧言令色高谈前生来世，实在是可笑可悲啊。自己尚不能度，还大言不惭度世人。
死后之事世人无从证实，随人天花乱缀，所以宗教都巧言令色大谈些世人无法证实之前生来世，我们何必要花时间去证实这些无谓的前生来世呢，即能世人都会死，死后自然可以证验，何必现世去钻牛角尖。况仙家在世修为一般比外道要高，即便到了世人认为的另一个世界，难道修为就会比外道低吗。
3、仙道最贵实修用功，最忌巧言令色之无谓争辩。争辩不论是对是错，是赢是输，对一个修仙道的人自己身心而言都有害无益，心境绕乱不得澄明难以用心下功。
有为的仙家尚且从不作无谓之争辩，对刚入仙道的人更是大忌，对外道狂徒不如一笑应之，我门功夫外可防身，内可养生。外教比之不过只会耍些嘴上功夫，也只能满足一下其虚荣心罢了，有没有能力，说得再好听又有何用。
我仙道中人不如与同道中人探求修行之理，别与外教作无谓争辩，浪费宝贵修行时间。外道偏执谤道毁真，只会全使其自身人心发狂，心猿意马，这可是修行之大忌，也是外道修行不高的外在表现。
4、仙道以生理化心理，外教以心理化生理。此理修行越久越有体会，这里不多做说明。行持仙术，自然小修则小得，大为则大验，何患效验而不有也?吕仙说“深知妙道不虚图”，此之谓也。葛洪亦说：因有验证， 乃知长生之可得!隐芝先生文章中提到：洗肠补肉，古之善医者也，面皱发白以返童颜，无人得会!换顶续肢，古之善医者也，炼形驻世以得长生，无人得会!(这是从钟离权相关仙家经书上面摘录下来的)
任你何等宗教，徒唱高调，皆不能做到如上功效，一个个皮皱珠黄，而徒妄言前生来世,对我无丝毫吸引力。吕祖曰：三千余法论修行，第一烧丹路最亲!盖此之谓也。吕祖又诗曰：精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。吕祖上句诗中已明确言明，除此之外任何宗教功法都是旁门小法。
5、神仙是通过修炼使人体机能达到极至的人，是活生生的，如果神仙不是活生生的那仙家还谈什么长生不老;而宗教的神灵，则是另一个世界的产物，是一些怪力乱神的东西。可悲的是世人不相信活生生的神仙，而去相信怪力乱神的宗教所说的神灵。神仙是个大活人可遇可证，而宗教的神灵都是些巧言令色的产物，是虚幻的东西，一般人们是无从实证。望众人细思之。
葛洪曾说：秘诀不过尺素，已足以度世。仙家也说：“简则妙，妙能得道;繁必乱，乱便失德。”学仙道者可多寻道家经典，前人笔记，再把自身修行体验记下来，或多或少都可参得些妙用。
仙学是祖宗留给我们的宝贵遗产，包括《易》经、中医在内，我们要认真继承，别妄言祖宗瞎编乱造，从人之常情而言，祖宗自然是想造福后人，谁人会想为后人留下祸患，汉武帝逐匈奴不就是为了让后人不受殃祸。古代根据《易》经原理制作的铜盆，自言科技发达的美国、日本想方设法也没仿制出来。可见《易》经奥妙无穷。
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八字命理怎样区分判断富贵命局与孤寡命局？
正官格，喜柱中有羊刃及财星印绶相资助，若是有伤官则为相克，有刑冲则破，如果无印无刃，只有财星资助，亦为吉相。流年见者一样。财官生旺格，柱有偏印或者正印，再有三合印局，或者三合财局，吉。
伤官格，如果日主较弱，喜欢有羊刃、印绶相资扶，则吉。伤官得食神重叠相扶吉，所忌讳的是遭到刑冲以及制伏太过，如果行伤官运，将有不测之灾。柱中若无无官星，喜行财官运，若无印绶喜行印绶运，表示要迁官进职。岁运相同。
七煞格喜欢有财星资助，如果再得印化，最为吉祥。在众多神煞中，惟煞象征权力，所以，七煞格者表示有权，再得印绶相扶，所以代表官居极品。月会，即会于月令，如果七煞劫刃同在月令，岁柱时柱上有财有印， 为最贵之局，
七煞、印绶若不当令司权，而日干自旺，用神轻微，有官做也不过是各清虚冷淡之职。如果流年和大运遇到财煞则吉。印绶格要当时，月令日支要重生气旺，并且没有刑冲破害，只要稍得一煞、财为妙，煞和财太过了不好。如果遇到财印两停，乃是长流之人。《赋》中又说：“印绶重逢，官居翰苑”，说的就是如此格局。
时上偏财格，岁柱月柱上有官星，又得食神相助，此格最忌比肩、劫财，若逢比肩劫财，一生做事，百无一遂。福德，如壬癸日，生于冬季的三个月，即是福德之例。有福德喜欢有财星官星资助，干支作合，或者柱中能成火局，以及带有辰戌丑未的 的任何一字。若柱中不见财官而见印绶，不行财官运，而行印綬及北方之运，则要刑妻克子，这样的命局，为孤寡贫贱之命也。
六壬日，逢壬寅时，乃为趋艮格。岁柱月柱上再见寅字，天干上透 出丁辛为富贵之命，表示此人富贵双全。但此趋艮格最忌官煞，或者行 运见官煞，表示要六亲骨肉分散，是个贫薄婢仆之人。
两个财星，再遇印绶生身，正官自然出现，若是再运行财旺之地，则吉。忌讳柱中带巳字，巳亥对冲，或者官煞克破甲乙劫夺。甲为比肩，乙为劫财故忌甲乙。岁运遇着相同。
财宿迭逢得印，即先财后印。我克者为财，生我者为印，财本来是坏印的，遇到先财后印，反成其福，所以不可以财坏印。倒冲禄马格，乃是丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日。
倒冲祿马格，柱中带有偏印，遇到行财食运，为贵。切忌填实和官煞不中和，《赋》又云：“倒冲带印，早岁成名。财食兼资，身近丹墀”，指的就是此象。
年干为七煞，称为岁德，不宜重见七煞，最喜柱中见财星及印绶、 羊刃，不可见制伏，岁运相同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，岁德无制， 有财生煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大贵。
如辛日生九月，以丙为天月二德。又为正官，喜财是资助。忌伤官克制。《赋》又云：平邦国，统六师，赖官变为二德是也。如乙亥、丙 戌、辛丑、戊子，合格，又官变德，居官无祸。财变德，得善中。财帛印变德，主受父祖贻庆无祸。日干变德，则主本身。
如戊巳以甲乙为官，壬癸为财，二德透干为德秀之辰，无庚辛制服，不被比劫争夺，大贵。又如乙日以庚为官，生巳百丑月，丙丁用庚辛为 财，生巳酉丑月之例。《赋》又云：“王商扶汉，因财官而为德秀之荣” 是也。或以德秀为福德秀气。更是财官尤妙
伤官格，要柱中重见伤官。如有一位正官为贵，无官喜行官运。伤官如石，正官如玉，若有官再行官运，则祸。伤官为主，柱带煞刃，又得印绶，当时得令，有相益之情，不被刑 冲，乃极贵之格。《赋》又云：“伤官带刃印全备，掌兵符之重任”，讲的就是这样。
子午卯酉为四仲，四柱地支四仲全者，要看天干何如，须成大格为妙。巳亥寅申为四孟，四孟全者，要看天干何如，更得奇仪为妙。食神格所忌印多又遇到冲劫。又一种说法为：柱盛食神运财乡，权臣内使，即是言食格所喜运行财乡。
六阴朝阳格，喜印绶财星在岁月之中，入格而无财印，则减分数。 运行财印，官居转运。忌冲刑、填实。《赋》又云：“朝阳带印，清朝达士，财星资助，非青琐之荣，即风纪之任。柱无印财，多居民牧，职守专城”，六乙鼠贵格，喜食神重见及印绶，则吉。忌官煞冲刑害。
子丑遥巳二格，要柱有财印必贵，无则否。运遇财印亦发。《赋》又 云：“子丑遥合巳宫，得财印而为至宝”是也。如甲日以辛为官，得酉建禄，已土为财，长生在酉之例。入斯象大贵，忌刑冲、伤官，运岁同。如八字，甲子、癸酉、甲辰、甲子、 合格。庚午年卒，平生正气君子。
正官、正印、正财、为三奇，日以庚为正官，得已字长生，壬为正印，生于申戊土。正财生于申，入斯象，大贵。如八字：庚辰、甲 申、丁未、丙午，财官印俱旺，如八字：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，财官建禄，印长生，火自生于酉，为贵神之地。又化木成象，所以威制四省，官居一品。
正官格，喜柱中有羊刃及财星印绶相资助，若是有伤官则为相克，有刑冲则破，如果无印无刃，只有财星资助，亦为吉相。流年见者一样。财官生旺格，柱有偏印或者正印，再有三合印局，或者三合财局，吉。
伤官格，如果日主较弱，喜欢有羊刃、印绶相资扶，则吉。伤官得食神重叠相扶吉，所忌讳的是遭到刑冲以及制伏太过，如果行伤官运，将有不测之灾。柱中若无无官星，喜行财官运，若无印绶喜行印绶运，表示要迁官进职。岁运相同。
七煞格喜欢有财星资助，如果再得印化，最为吉祥。在众多神煞中，惟煞象征权力，所以，七煞格者表示有权，再得印绶相扶，所以代表官居极品。月会，即会于月令，如果七煞劫刃同在月令，岁柱时柱上有财有印， 为最贵之局，
七煞、印绶若不当令司权，而日干自旺，用神轻微，有官做也不过是各清虚冷淡之职。如果流年和大运遇到财煞则吉。印绶格要当时，月令日支要重生气旺，并且没有刑冲破害，只要稍得一煞、财为妙，煞和财太过了不好。如果遇到财印两停，乃是长流之人。《赋》中又说：“印绶重逢，官居翰苑”，说的就是如此格局。
时上偏财格，岁柱月柱上有官星，又得食神相助，此格最忌比肩、劫财，若逢比肩劫财，一生做事，百无一遂。福德，如壬癸日，生于冬季的三个月，即是福德之例。有福德喜欢有财星官星资助，干支作合，或者柱中能成火局，以及带有辰戌丑未的 的任何一字。若柱中不见财官而见印绶，不行财官运，而行印綬及北方之运，则要刑妻克子，这样的命局，为孤寡贫贱之命也。
六壬日，逢壬寅时，乃为趋艮格。岁柱月柱上再见寅字，天干上透 出丁辛为富贵之命，表示此人富贵双全。但此趋艮格最忌官煞，或者行 运见官煞，表示要六亲骨肉分散，是个贫薄婢仆之人。
两个财星，再遇印绶生身，正官自然出现，若是再运行财旺之地，则吉。忌讳柱中带巳字，巳亥对冲，或者官煞克破甲乙劫夺。甲为比肩，乙为劫财故忌甲乙。岁运遇着相同。
财宿迭逢得印，即先财后印。我克者为财，生我者为印，财本来是坏印的，遇到先财后印，反成其福，所以不可以财坏印。倒冲禄马格，乃是丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日。
倒冲祿马格，柱中带有偏印，遇到行财食运，为贵。切忌填实和官煞不中和，《赋》又云：“倒冲带印，早岁成名。财食兼资，身近丹墀”，指的就是此象。
年干为七煞，称为岁德，不宜重见七煞，最喜柱中见财星及印绶、 羊刃，不可见制伏，岁运相同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，岁德无制， 有财生煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大贵。
如辛日生九月，以丙为天月二德。又为正官，喜财是资助。忌伤官克制。《赋》又云：平邦国，统六师，赖官变为二德是也。如乙亥、丙 戌、辛丑、戊子，合格，又官变德，居官无祸。财变德，得善中。财帛印变德，主受父祖贻庆无祸。日干变德，则主本身。
如戊巳以甲乙为官，壬癸为财，二德透干为德秀之辰，无庚辛制服，不被比劫争夺，大贵。又如乙日以庚为官，生巳百丑月，丙丁用庚辛为 财，生巳酉丑月之例。《赋》又云：“王商扶汉，因财官而为德秀之荣” 是也。或以德秀为福德秀气。更是财官尤妙
伤官格，要柱中重见伤官。如有一位正官为贵，无官喜行官运。伤官如石，正官如玉，若有官再行官运，则祸。伤官为主，柱带煞刃，又得印绶，当时得令，有相益之情，不被刑 冲，乃极贵之格。《赋》又云：“伤官带刃印全备，掌兵符之重任”，讲的就是这样。
子午卯酉为四仲，四柱地支四仲全者，要看天干何如，须成大格为妙。巳亥寅申为四孟，四孟全者，要看天干何如，更得奇仪为妙。食神格所忌印多又遇到冲劫。又一种说法为：柱盛食神运财乡，权臣内使，即是言食格所喜运行财乡。
六阴朝阳格，喜印绶财星在岁月之中，入格而无财印，则减分数。 运行财印，官居转运。忌冲刑、填实。《赋》又云：“朝阳带印，清朝达士，财星资助，非青琐之荣，即风纪之任。柱无印财，多居民牧，职守专城”，六乙鼠贵格，喜食神重见及印绶，则吉。忌官煞冲刑害。
子丑遥巳二格，要柱有财印必贵，无则否。运遇财印亦发。《赋》又 云：“子丑遥合巳宫，得财印而为至宝”是也。如甲日以辛为官，得酉建禄，已土为财，长生在酉之例。入斯象大贵，忌刑冲、伤官，运岁同。如八字，甲子、癸酉、甲辰、甲子、 合格。庚午年卒，平生正气君子。
正官、正印、正财、为三奇，日以庚为正官，得已字长生，壬为正印，生于申戊土。正财生于申，入斯象，大贵。如八字：庚辰、甲 申、丁未、丙午，财官印俱旺，如八字：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，财官建禄，印长生，火自生于酉，为贵神之地。又化木成象，所以威制四省，官居一品。
【今天，“天问一号”奔向火星！一起听听云南籍航天人的心里话】今天，中国首次火星探测任务天问一号探测器，在海南岛东北海岸中国文昌航天发射场，由长征五号遥四运载火箭发射升空。
据悉，此次探测目的是一次实现“绕、着、巡”三步走，即对整个火星进行全球观测、成功着陆火星，以及火星车进行巡视勘测。
这样高起点、高难度的挑战
离不开中国航天人的努力
而其中
有着云南籍航天人的身影
他们承担了什么样的任务？
对此次任务又有哪些看法？
一起来听听他们的心里话——
张树磊，来自云南澄江，投身航天23年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务91次，现为西昌卫星发射中心技术部工程师，此次火星探测任务中负责中心系统工程师团队任务工作组织计划的抓总统筹。
他的心里话——
一回首，我已经到基地20多年了，在这20年里，我见证了中国航天的进步与腾飞。西昌发射场从刚来时一年打两三发任务，发展到现在，一年可以打将近20发任务，我们的发射周期也从以前的一发任务将近60天，缩短到现在两发任务发射间隔只需要15天左右，发射效率达到了世界一流水准；我们所能发射的火箭也从以前的一两种型号发展到我国现役所有火箭型号；我们还创造了连续86次航天发射成功的世界纪录，在我们一代代西昌航天人的努力下，中国航天从西昌走向世界、走向深空，第一次成功地在月球背面实现了软着陆和“月兔”号巡视器自主巡视。西昌成为了中国航天的圣地、高地和福地。
从西昌走向文昌，我们的视野更宽了，射向更广了，射程更远了，载荷更重了。在这里，我们实现了“胖五”首飞，实现了“天舟”升天。当前，“天问一号”发射任务将迈出我国行星探测的第一步，我相信我们火星探测一定会成功，并圆满实现工程目标。因为我们有西昌航天精神，海岛创业精神的支撑；因为我们有严慎细实、精益求精的好作风；因为我们有国际领先、运行高效的管理体系；还因为我们有一支敢打硬仗、善打胜仗的好队伍。
胡嘉，来自云南昆明，投身航天15年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务69次，现为西昌卫星发射中心技术部测发地面系统工程师，此次火星探测任务中负责测发地面系统工程师团队工作的技术牵头和行政管理工作。
他的心里话——
我是一名在西昌卫星发射中心工作了15年的云南人，一直和发射场地面设备打交道。火箭一飞冲天的画面总是让人无比激动，但在此之前的复杂而周密的地面准备工作，才是火箭顺利起飞、卫星\探测器\飞船成功入轨的重要保障。如果说火箭的飞行是以秒、分钟为单位来计数的，那么地面准备工作就是以周、月为单位来进行。从火箭的运输、测试到燃料加注，每一项工作都与地面设备密切相关。
这15年来，我亲眼见证了发射场地面设备从现场手动控制到远程操控、从国外设备唱主角到国产自主可控设备全面运用、从依赖人工到自动化智能化的转变。同时，由于地面设备的原理相同，我也亲身参与了文昌发射场的部分建设工作，看见了一座现代化的发射场在椰树林中拔地而起。
现在，文昌发射场作为中国最新、最先进的发射场，成为了我国火星探测的母港。地面设备永远不能上天，我们这群“地勤人”也不会有航天员那么伟大，但我们的心一样向往深空，向往无垠的宇宙，向往着中国航天问鼎天下的那天。
樊晶，来自云南宣威，投身航天10年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务50次，现为西昌卫星发射中心技术部气象系统工程师，此次火星探测任务中担任气象预报员。
他的心里话——
此次“天问一号”火星探测器发射任务中，我担任气象预报主班，负责任务各个关键节点以及加注发射阶段所需气象预报预警产品的制作及发布，为“天问”问天寻找最佳飞天窗口。
非常有幸能参与这次里程碑意义的航天发射任务，能在发射现场见证了中华民族向太空进军的号角。“天问一号”来源于屈原的长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。从屈原向天叩问宇宙起源，到今日中国航天人探索火星，不仅仅是航天科技和深空探测水平方面的巨大提升，更对人类文明进程及探索宇宙与生命的意义有着非同寻常的影响。
志高霄汉近，梦广天地小。面向星辰大海，我们航天人怀揣航天梦、强国梦，保持探索太空、遨游太空的无限渴望，凝神聚力、勇攀科技高峰，实干担当、定能攻克一切艰难险阻，飞抵梦想的时空！
此次探测火星难点在哪里？
为什么选择文昌发射中心？
与以往相比此次发射任务有何不同？
......
想更多地了解这场“英雄之旅”
来看看工程师们的“官方解答”
Q：7月17日，实施我国首次火星探测发射任务的长征五号遥四运载火箭已垂直转运至发射区。为何这一次选择的是长征五号遥四运载火箭？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
火星探测器质量重达5吨，而且需要达到宇宙速度才能脱离地球重力束缚前往火星，因此需要起飞推力大、运载能力强的运载火箭，目前我国最大、运载能力最强的现役火箭正是长征五号遥四火箭，而且只有长征五号遥四火箭能够满足本次火星探测器运载需求。
Q：此次任务为什么选择在海南文昌发射中心？相比其他发射中心有怎样的优势？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 李礼航：
本次火星探测任务只有长征五号运载火箭才能满足探测器发射需求，而海南发射场是目前唯一能发射长征五号运载火箭的发射场；海南发射场纬度低，地球自转切向运动速度大，能够为火箭提供较大的初始运动速度，有利于节省火箭燃料、提高火箭运载能力。
Q：与以往相比，执行“天问一号”发射任务有哪些难度？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 李礼航：
火星探测发射窗口两年一遇，世界航天强国纷纷亮出压箱底的技术同台竞技，“天问一号”是我国火星探测首役之战，也是我们探索浩瀚太空、建设航天强国的关键一战，胜战压力大；火星探测需要将探测器准确送入地球向火星的转移轨道，轨道设计难度大、测量控制精度要求高。
Q：在测控方面，我们测控系统团队做好了哪些准备？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
在火箭测控系统方面，我们已经完成了包括光学、雷达、遥测、遥控等多手段，陆基、海上和天基相结合的全方位立体测控系统布局，并严密检验了测控系统与火箭测控合作目标接口的匹配性、反复验证了测控系统工作的协调性和可靠性，能够全方位检测火箭整个飞行过程中的工作状态和飞行姿态，确保火箭安全飞行。此外，我们也已经做好了与深空测控系统的对接工作，确保火箭和探测器分离后深空测控系统能够快速准确地铺获探测器，顺利完成后续的测控工作，全程为探测器的火星之旅保驾护航。
Q：与以往相比，执行“天问一号”任务有哪些创新点？
A：西昌卫星发射中心技术部数据处理系统高级工程师 刘涛：
地球—火星转移轨道并不是传统的地球卫星轨道，这对火箭飞行弹道的判断和外推有新的特殊要求。以往任务中航天器的轨道是椭圆轨道，本次任务中是双曲线轨道。数据处理系统双曲线轨道计算是我们首次面临的课题，算法需要重新研究，软件也需要进行适应性修改。此外，本次任务还需要计算航天器的逃逸能量。逃逸能量是衡量航天器是否能摆脱地球引力的控制、前往火星的最直观的信息。本次任务对航天器初始轨道的精度要求很高，对于火箭系统、测控系统、数据处理系统等都提出了很高的要求。
Q：在发射任务之前，我们一般会做哪些准备工作？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
规划设计测控系统布局；检验测控系统与测控合作目标的接口匹配；验证各个系统工作的协调性和可靠性；气象会商；射前功能检查和推进剂加注。
Q：火箭发射需要气象窗口，此次发射任务的气象窗口情况如何？
A：西昌卫星发射中心技术部气象系统高级工程师 党建涛：
没有雨，不打雷，也没有台风，高空风和地面风都不大，所有气象条件都满足。
此次任务是我国行星探测迈出的第一步！
火星，我们来啦！
(来源：云报客户端、人民日报客户端、新华社）
(图片依次为来自云南昆明的胡嘉和来自云南宣威的樊晶。）
据悉，此次探测目的是一次实现“绕、着、巡”三步走，即对整个火星进行全球观测、成功着陆火星，以及火星车进行巡视勘测。
这样高起点、高难度的挑战
离不开中国航天人的努力
而其中
有着云南籍航天人的身影
他们承担了什么样的任务？
对此次任务又有哪些看法？
一起来听听他们的心里话——
张树磊，来自云南澄江，投身航天23年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务91次，现为西昌卫星发射中心技术部工程师，此次火星探测任务中负责中心系统工程师团队任务工作组织计划的抓总统筹。
他的心里话——
一回首，我已经到基地20多年了，在这20年里，我见证了中国航天的进步与腾飞。西昌发射场从刚来时一年打两三发任务，发展到现在，一年可以打将近20发任务，我们的发射周期也从以前的一发任务将近60天，缩短到现在两发任务发射间隔只需要15天左右，发射效率达到了世界一流水准；我们所能发射的火箭也从以前的一两种型号发展到我国现役所有火箭型号；我们还创造了连续86次航天发射成功的世界纪录，在我们一代代西昌航天人的努力下，中国航天从西昌走向世界、走向深空，第一次成功地在月球背面实现了软着陆和“月兔”号巡视器自主巡视。西昌成为了中国航天的圣地、高地和福地。
从西昌走向文昌，我们的视野更宽了，射向更广了，射程更远了，载荷更重了。在这里，我们实现了“胖五”首飞，实现了“天舟”升天。当前，“天问一号”发射任务将迈出我国行星探测的第一步，我相信我们火星探测一定会成功，并圆满实现工程目标。因为我们有西昌航天精神，海岛创业精神的支撑；因为我们有严慎细实、精益求精的好作风；因为我们有国际领先、运行高效的管理体系；还因为我们有一支敢打硬仗、善打胜仗的好队伍。
胡嘉，来自云南昆明，投身航天15年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务69次，现为西昌卫星发射中心技术部测发地面系统工程师，此次火星探测任务中负责测发地面系统工程师团队工作的技术牵头和行政管理工作。
他的心里话——
我是一名在西昌卫星发射中心工作了15年的云南人，一直和发射场地面设备打交道。火箭一飞冲天的画面总是让人无比激动，但在此之前的复杂而周密的地面准备工作，才是火箭顺利起飞、卫星\探测器\飞船成功入轨的重要保障。如果说火箭的飞行是以秒、分钟为单位来计数的，那么地面准备工作就是以周、月为单位来进行。从火箭的运输、测试到燃料加注，每一项工作都与地面设备密切相关。
这15年来，我亲眼见证了发射场地面设备从现场手动控制到远程操控、从国外设备唱主角到国产自主可控设备全面运用、从依赖人工到自动化智能化的转变。同时，由于地面设备的原理相同，我也亲身参与了文昌发射场的部分建设工作，看见了一座现代化的发射场在椰树林中拔地而起。
现在，文昌发射场作为中国最新、最先进的发射场，成为了我国火星探测的母港。地面设备永远不能上天，我们这群“地勤人”也不会有航天员那么伟大，但我们的心一样向往深空，向往无垠的宇宙，向往着中国航天问鼎天下的那天。
樊晶，来自云南宣威，投身航天10年，参与执行西昌和文昌两个发射场航天发射任务50次，现为西昌卫星发射中心技术部气象系统工程师，此次火星探测任务中担任气象预报员。
他的心里话——
此次“天问一号”火星探测器发射任务中，我担任气象预报主班，负责任务各个关键节点以及加注发射阶段所需气象预报预警产品的制作及发布，为“天问”问天寻找最佳飞天窗口。
非常有幸能参与这次里程碑意义的航天发射任务，能在发射现场见证了中华民族向太空进军的号角。“天问一号”来源于屈原的长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。从屈原向天叩问宇宙起源，到今日中国航天人探索火星，不仅仅是航天科技和深空探测水平方面的巨大提升，更对人类文明进程及探索宇宙与生命的意义有着非同寻常的影响。
志高霄汉近，梦广天地小。面向星辰大海，我们航天人怀揣航天梦、强国梦，保持探索太空、遨游太空的无限渴望，凝神聚力、勇攀科技高峰，实干担当、定能攻克一切艰难险阻，飞抵梦想的时空！
此次探测火星难点在哪里？
为什么选择文昌发射中心？
与以往相比此次发射任务有何不同？
......
想更多地了解这场“英雄之旅”
来看看工程师们的“官方解答”
Q：7月17日，实施我国首次火星探测发射任务的长征五号遥四运载火箭已垂直转运至发射区。为何这一次选择的是长征五号遥四运载火箭？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
火星探测器质量重达5吨，而且需要达到宇宙速度才能脱离地球重力束缚前往火星，因此需要起飞推力大、运载能力强的运载火箭，目前我国最大、运载能力最强的现役火箭正是长征五号遥四火箭，而且只有长征五号遥四火箭能够满足本次火星探测器运载需求。
Q：此次任务为什么选择在海南文昌发射中心？相比其他发射中心有怎样的优势？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 李礼航：
本次火星探测任务只有长征五号运载火箭才能满足探测器发射需求，而海南发射场是目前唯一能发射长征五号运载火箭的发射场；海南发射场纬度低，地球自转切向运动速度大，能够为火箭提供较大的初始运动速度，有利于节省火箭燃料、提高火箭运载能力。
Q：与以往相比，执行“天问一号”发射任务有哪些难度？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 李礼航：
火星探测发射窗口两年一遇，世界航天强国纷纷亮出压箱底的技术同台竞技，“天问一号”是我国火星探测首役之战，也是我们探索浩瀚太空、建设航天强国的关键一战，胜战压力大；火星探测需要将探测器准确送入地球向火星的转移轨道，轨道设计难度大、测量控制精度要求高。
Q：在测控方面，我们测控系统团队做好了哪些准备？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
在火箭测控系统方面，我们已经完成了包括光学、雷达、遥测、遥控等多手段，陆基、海上和天基相结合的全方位立体测控系统布局，并严密检验了测控系统与火箭测控合作目标接口的匹配性、反复验证了测控系统工作的协调性和可靠性，能够全方位检测火箭整个飞行过程中的工作状态和飞行姿态，确保火箭安全飞行。此外，我们也已经做好了与深空测控系统的对接工作，确保火箭和探测器分离后深空测控系统能够快速准确地铺获探测器，顺利完成后续的测控工作，全程为探测器的火星之旅保驾护航。
Q：与以往相比，执行“天问一号”任务有哪些创新点？
A：西昌卫星发射中心技术部数据处理系统高级工程师 刘涛：
地球—火星转移轨道并不是传统的地球卫星轨道，这对火箭飞行弹道的判断和外推有新的特殊要求。以往任务中航天器的轨道是椭圆轨道，本次任务中是双曲线轨道。数据处理系统双曲线轨道计算是我们首次面临的课题，算法需要重新研究，软件也需要进行适应性修改。此外，本次任务还需要计算航天器的逃逸能量。逃逸能量是衡量航天器是否能摆脱地球引力的控制、前往火星的最直观的信息。本次任务对航天器初始轨道的精度要求很高，对于火箭系统、测控系统、数据处理系统等都提出了很高的要求。
Q：在发射任务之前，我们一般会做哪些准备工作？
A：西昌卫星发射中心技术部 测控系统工程师 盛午刚：
规划设计测控系统布局；检验测控系统与测控合作目标的接口匹配；验证各个系统工作的协调性和可靠性；气象会商；射前功能检查和推进剂加注。
Q：火箭发射需要气象窗口，此次发射任务的气象窗口情况如何？
A：西昌卫星发射中心技术部气象系统高级工程师 党建涛：
没有雨，不打雷，也没有台风，高空风和地面风都不大，所有气象条件都满足。
此次任务是我国行星探测迈出的第一步！
火星，我们来啦！
(来源：云报客户端、人民日报客户端、新华社）
(图片依次为来自云南昆明的胡嘉和来自云南宣威的樊晶。）
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