#翡翠[超话]# #臻玉说翠#

美好的玉是“本质”与“形式”共同来完成的，本质是天成，形式则是眼的观察、心的思维、手的灵巧共同创造的，因此翡翠的独特，是来自于其本身的种色，也来自于观察、思维和灵巧的联想。

佛家强调自性如如，观音也就应运而生，而度母是藏传佛教中观世音菩萨的化身。内观自在则见如来心性。每个人都诚如美玉，可大部分人都自顾外求，掩盖了自性玉成。我们用单纯的价格标签来看见翡翠的质地，而忽视了玉与人相契相合的价值，每一件翡翠都独立的存在，不可复制不可再生，表里神采多有几分注定天成的意味。

人比玉幸运，玉在形式上的失败是不可挽回的，但人则在一往无前中不断获取新的契机，只要时机恰当，再加几分用心，玉品自然呈现。故内观表里，心生美玉。

#心经# 观自在菩萨，何为“观”？ 观是简化字，繁体字写作“觀”，而“觀”的本字是“雚”。

雚字的甲骨文是一种鸟的象形形状，并且强化了鸟的眼睛和夸张的眉羽的形状，鸟+眼睛+眉羽，意思是：大眼睛的猛禽睁大眼睛仔细查看。

金文字形在右边增加了“見”，更加强化了人和眼睛的形状，从禽鸟、猛禽仔细查看延伸为人睁大眼睛仔细查看之意。简化字则将“雚”简写为又字，已经看不出原始造字的本义了。

《说文解字》曰：觀，諦視也。意思就是仔细审视查看。

观自在，不仅仅是用眼睛看，也是内观，用自己内心的“眼睛、天眼”去审视自己的内在。

knj亢乃堅《子时禅定》
内观自在，风吟云行；漂漂渺渺，杳杳冥冥。
天地通泰，人仙互动；善恶灵鉴，佛魔显境。
警策偏执，劝勉诸众；观音示法，诸根圆融。
是时，洒水观音显境且念念有词――
干戈结怨怼，玉帛绣法缘；因果酬六趣，轮回苦无边。
山神来助缘，水族亦同参；杨枝洒净水，甘露润心田。
而与此同时，师父为众生灌顶者数，其境禅悦，俱生法喜。
此境殊胜，是心召感；菩萨垂慈，恩师劝勉。
善哉善哉，阿弥陀佛