#龙树菩萨[超话]#[微风]#龙树空宗#
【不即不离之中道】
佛法不即是世间善法,佛法不离是世间善法。若即是无以显佛陀性空之无上智慧,若离是无以示佛陀缘起之无量慈悲。
念佛也然,随顺诸行万善而言尊敬师长,孝养父母——不离是世间善法。安住一向专称而言往生净土,超越苦海——不即是世间善法。
不即不离,才是往生极乐净土同时又庄严娑婆秽土之大乘菩萨道。菩萨若只求自利之往生净土,缺少利他之庄严秽土,则失大乘菩提心也。
吾愿遍种九品莲花于十法界,吾愿娑婆秽土早成净土之庄严,敬待弥勒下生之龙华三会 ——娑婆净土之时。
【不即不离之中道】
佛法不即是世间善法,佛法不离是世间善法。若即是无以显佛陀性空之无上智慧,若离是无以示佛陀缘起之无量慈悲。
念佛也然,随顺诸行万善而言尊敬师长,孝养父母——不离是世间善法。安住一向专称而言往生净土,超越苦海——不即是世间善法。
不即不离,才是往生极乐净土同时又庄严娑婆秽土之大乘菩萨道。菩萨若只求自利之往生净土,缺少利他之庄严秽土,则失大乘菩提心也。
吾愿遍种九品莲花于十法界,吾愿娑婆秽土早成净土之庄严,敬待弥勒下生之龙华三会 ——娑婆净土之时。
#无上智慧[超话]#
普贤菩萨劝发品第二十八(43)
请看经文
令不恐怖,不堕恶趣:明白了是非好坏都是我,可是我们在现量境界上要面对无量法界——天堂地狱、饿鬼畜生、诸佛国土都在我们面前。
我们在中阴身期间的功德也是不动而至啊!所以在这个时候,没有正知正见的人无所适从,他不知道该往哪里去;
即使他看到了那些所谓天堂,还不一定真实,他心里没有底。即使好的境界现前也抵挡不住糟糕的境界,冤亲债主跟他吵闹不休。
但是明白道理的人他不害怕,即使恐怖境界现前,即使恶趣现前,你不会恐怖,不会堕恶趣。为什么?你的气氛不一样。
即往兜率天上,弥勒菩萨所:佛法不离世间法。虽然是『千佛授手』,但是你还有乡土观念。因为你留恋本乡土,那好吧,你就往生兜率天上,这是我们娑婆国土。
因为弥勒菩萨是未来佛,将来陪弥勒菩萨去龙华三会广度众生。『兜率天』上弥勒菩萨的住所叫弥勒内宫。『兜率天』是凡夫天的国土。在这凡夫天有一个内宫是常寂光净土,就是弥勒内宫。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
普贤菩萨劝发品第二十八(43)
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令不恐怖,不堕恶趣:明白了是非好坏都是我,可是我们在现量境界上要面对无量法界——天堂地狱、饿鬼畜生、诸佛国土都在我们面前。
我们在中阴身期间的功德也是不动而至啊!所以在这个时候,没有正知正见的人无所适从,他不知道该往哪里去;
即使他看到了那些所谓天堂,还不一定真实,他心里没有底。即使好的境界现前也抵挡不住糟糕的境界,冤亲债主跟他吵闹不休。
但是明白道理的人他不害怕,即使恐怖境界现前,即使恶趣现前,你不会恐怖,不会堕恶趣。为什么?你的气氛不一样。
即往兜率天上,弥勒菩萨所:佛法不离世间法。虽然是『千佛授手』,但是你还有乡土观念。因为你留恋本乡土,那好吧,你就往生兜率天上,这是我们娑婆国土。
因为弥勒菩萨是未来佛,将来陪弥勒菩萨去龙华三会广度众生。『兜率天』上弥勒菩萨的住所叫弥勒内宫。『兜率天』是凡夫天的国土。在这凡夫天有一个内宫是常寂光净土,就是弥勒内宫。
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#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
弥勒菩萨对一切众生常怀慈爱,绝不舍弃我们,因此又名“慈氏菩萨”。《悲华经》中,菩萨在释迦牟尼佛前发愿,要于刀兵劫拥护众生:“不念我者尚不舍之,况于念我者哉!”当弥勒下生成佛时,将有龙华三会说法。据《菩萨处胎经》记载:凡在释迦牟尼佛教法下未能得度者,即使不能持戒,但只要能敬香礼佛,乃至一念称名,少分供养,生正信者,统统都可得度!
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