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发现客观存在与主观创造存在

没有爱因斯坦 “相对论”照样存在。
没有达•芬奇，《蒙娜丽莎》将不存在

艺术创造的这种“不可见性”与艺术创造与科学创造的不同性质有关。首次提出了“艺术是形象思维”的著名论断的俄国美学家别林斯基认为二者的差别是非常明显的: “科学是通过理性的分解活动,从活生生的现象中把普遍观念抽引出来”。“艺术通过想象的创造活动，用活生生的形象把普遍观念显示出来”“哲学家以三段论法说话，诗人则以形象和图画”，“一个是证明，另一个是显示，科学通过思想直截了当地对理智发生作用;艺术则是直接地对一个人的感情发生作用。”他接着反问，难道艺术就不需要理智和思考力吗？他的回答是，不对的！“诗歌也进行议论和思考，因为真理或理想是隐藏在现实中，它们不是想象的任意游戏，不是虚构臆造，不是空中楼阁，也不是现实的抄袭，而是用理智去推测、用想象去再现的，这一或者那一现象的可能性”。诗人“须有从事实中发现观念、从局部现象中发现普遍意义的深刻的智力……用感情的火热的语言和想象的虹彩般的形象的‘直感性’。创造性的想象强调‘直感性’,即“给予你的直接印象的力量和威力”。所不同的是“一个用逻辑论据,另一个用描绘”；“一个是证明,另一个是显示”。科学家的创造是一种“发现”，是发现从前未曾发现，他已经存在的规律与定律。科学定律的发现相似于用精神的望远镜去寻找一个已经存在的实体。而艺术家的创造往往是自然界、现实中所不存在的。

没有达•芬奇，《蒙娜丽莎》将不存在，但没有爱因斯坦，“相对论”却照样存在。没有哥伦布，新大陆美洲照样存在。没有艺术家甲，艺术作品X就不存在。然而，没有科学家乙，科学定律Z却依然存在。科学定律是客观存在，科学家的创见只是去重新发现这种定律，而艺术作品却不是客观存在，它只有经过艺术家从无到有的创造方能存在。这也是构成艺术创造“不可见性”的重要原因。在数学领域二加二等于四、四加四等于八。而在艺术领域二加二可以等于二十、等于二百、或等于二仟，也可等于一，甚至成为负数。其灵活性大大不同。

艺术家这种“无中生有”的创造状态，决定了艺术家与艺术家之间的审美知觉方式有明显的个体差异，决定了艺术家审美创造的独创性及其丰富性与生动性。这涉及到艺术表现生活无限可能性的命题。