这个“我”到底是什么东西？

智敏上师 

佛最初讲五蕴是因为外道都执著一个“我”。他们以为流转生死，要投生，从这一辈子到那一辈子，就是这个灵魂或者是“我”在作主。而这样一个灵魂，佛教里边认为是没有的。那，佛教认为的这个“我”到底是什么东西？

这个“我”很简单，佛就告诉你，是“五藴”。

我们说我们的身体是什么？是“色藴”，是物质的东西。

感觉，因为是有一个“我”，“我”感觉苦、感觉快乐，那这个感觉是什么，是不是“我”呢？

不是，是“受藴”。

“我”能够知道一切，知道苦乐好坏，这个知道的能够想象的心是不是“我”呢？

也不是“我”，是“想藴”。

“我”能够造作意志，能够行动，这个应该是“我”了吧？

这个意志是“行藴”，也不是“我”。

推到最后，令我能够知道一切的那个识藴，第六识等等，能够了别一切法的这个根本的东西，应该是“我”了吧？

也不是“我”，是“识藴”。

那这样子推论下去，这样找一个“我”，没有，就是“五藴”。这个道理知道之后，这个“我”就破掉了。

嗡嘛呢叭咪吽

为了以后能更长久地说我想说的话，现在我得少说些想说的话。[二哈]

对面女生昨天给我发消息说她很喜欢我，因为我跑出去玩了，没在位置上。今天她又跟我说“我真的太喜欢你了”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈（三次了）。她还说觉得我是很佛的一个人，很乐观，很温柔，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我说我确实很佛，非常佛系，不过有时候也蛮悲观的。温柔，我觉得也是，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈[哈哈]

什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。

——《圆觉经略说》 https://t.cn/RI7nYAL