方方姐说:不久的将来,我们就会没有外公,我们的妈妈就没有爸爸了……
眼泪瞬间控制不住的往下掉……
莫医生说的时候,我默默暗示自己,故作轻松,好像早已做好了准备……可,现实并不是……
我的妈妈今晚是不是会偷偷哭泣……
而我们成长的代价就是看着他们慢慢老去,对么?
如果是这样,我希望是毫无病痛的老去……
眼泪瞬间控制不住的往下掉……
莫医生说的时候,我默默暗示自己,故作轻松,好像早已做好了准备……可,现实并不是……
我的妈妈今晚是不是会偷偷哭泣……
而我们成长的代价就是看着他们慢慢老去,对么?
如果是这样,我希望是毫无病痛的老去……
【一部大经】我们什么時候能往生?
净空老法师
「若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也」。这个把我们的疑问解除了,为什么莲社同修那么多,真正往生,这李老师说的,一万个人有三、五个,这是六十年前。六十年后的今天,你要问我,我会告诉你,一万人当中大概只有一、二个,六十年前有三、五个,现在只有一、二个。为什么不能往生?看昙鸾法师这段开示就明白了,没发菩提心。十八愿固然重要,十九愿不能少,十九愿发菩提心。蕅益大师在《要解》里头讲得好,能不能往生决定在信愿之有无,信愿就是菩提心,决定你能不能往生,你跟阿弥陀佛心是不是相同的、愿是不是相同。跟他的心不同,跟他的愿也不同,天天念十万声佛号也不能往生,跟阿弥陀佛结个缘。什么时候能往生?心同佛心,愿同佛愿,就能往生。愿是四十八愿,心是普度一切众生,对一切众生要看作自己的亲人。
「若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也」。這個把我們的疑問解除了,為什麼蓮社同修那麼多,真正往生,這李老師說的,一萬個人有三、五個,這是六十年前。六十年後的今天,你要問我,我會告訴你,一萬人當中大概只有一、二個,六十年前有三、五個,現在只有一、二個。為什麼不能往生?看曇鸞法師這段開示就明白了,沒發菩提心。十八願固然重要,十九願不能少,十九願發菩提心。蕅益大師在《要解》裡頭講得好,能不能往生決定在信願之有無,信願就是菩提心,決定你能不能往生,你跟阿彌陀佛心是不是相同的、願是不是相同。跟他的心不同,跟他的願也不同,天天念十萬聲佛號也不能往生,跟阿彌陀佛結個緣。什麼時候能往生?心同佛心,願同佛願,就能往生。願是四十八願,心是普度一切眾生,對一切眾生要看作自己的親人。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》(第十八集)
净空老法师
「若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也」。这个把我们的疑问解除了,为什么莲社同修那么多,真正往生,这李老师说的,一万个人有三、五个,这是六十年前。六十年后的今天,你要问我,我会告诉你,一万人当中大概只有一、二个,六十年前有三、五个,现在只有一、二个。为什么不能往生?看昙鸾法师这段开示就明白了,没发菩提心。十八愿固然重要,十九愿不能少,十九愿发菩提心。蕅益大师在《要解》里头讲得好,能不能往生决定在信愿之有无,信愿就是菩提心,决定你能不能往生,你跟阿弥陀佛心是不是相同的、愿是不是相同。跟他的心不同,跟他的愿也不同,天天念十万声佛号也不能往生,跟阿弥陀佛结个缘。什么时候能往生?心同佛心,愿同佛愿,就能往生。愿是四十八愿,心是普度一切众生,对一切众生要看作自己的亲人。
「若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也」。這個把我們的疑問解除了,為什麼蓮社同修那麼多,真正往生,這李老師說的,一萬個人有三、五個,這是六十年前。六十年後的今天,你要問我,我會告訴你,一萬人當中大概只有一、二個,六十年前有三、五個,現在只有一、二個。為什麼不能往生?看曇鸞法師這段開示就明白了,沒發菩提心。十八願固然重要,十九願不能少,十九願發菩提心。蕅益大師在《要解》裡頭講得好,能不能往生決定在信願之有無,信願就是菩提心,決定你能不能往生,你跟阿彌陀佛心是不是相同的、願是不是相同。跟他的心不同,跟他的願也不同,天天念十萬聲佛號也不能往生,跟阿彌陀佛結個緣。什麼時候能往生?心同佛心,願同佛願,就能往生。願是四十八願,心是普度一切眾生,對一切眾生要看作自己的親人。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》(第十八集)
夏日纳凉哪里去?茶密学堂只一家。风来柳摇晃,低闻百草香。什么是大美?师父如是说:““大美”不是世俗意义上的美,世俗的“美”是相对“不美”而言的,是有依赖、有比较的美,故只能是一种表象,而非完整的美。”对于一切美好的事情,切身体会后愿意与您分享,这是我们的本份,亦是初衷,愿您夏日安康,身心清凉![鲜花] https://t.cn/Ex125O0
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