“你用谎言去验证谎言,得到的一定是谎言。”大家还记得是谁吗?那个登上春晚舞台二十多次的郭子,那个总是换美女老婆的人。牛莉,周涛等众多美女哪个不是郭冬临的老婆。春晚郭子事事都得听老婆话,让观众记住也就是一句话的事。被观众忘记却不是一件容易的事,“病从口入,祸从口出”,古言诚不欺人,在2017年的春晚,郭冬临就不在春晚这个大舞台表演了,很长时间都没能看到有他的小品。一句话导致的后果,究竟是什么呢?心酸的童年生活1966年,郭冬临降生在安徽这个美丽的大城市里,可以这么说,郭冬临就是出生在一个文艺家庭里。爸爸郭昌仪,妈妈崔金霞,一个是说快书的高手,一个是评书高手。郭冬临身边还有大哥二哥。郭冬临算得上是一个艺术小天才。小小年纪的郭冬临,就能和妈妈共同挣钱了。可是天有不测风云风雨,郭冬临快乐的童年却因为家庭背景不好而没有了。郭昌仪和崔金霞一下子没有了生活来源。本应该说着快书的郭昌仪却推起了板车,艺术生活一下子被生活打压成了力气活郭昌仪看着自己的三个孩子天天饭吃不饱,心里很难过,于是郭昌仪就从干活的厂子里带回来糖给孩子们吃。可是后来发现,郭昌仪是偷拿厂里的糖,被厂长发现立马开除了。生活再一次窘迫了,郭昌仪只能带着仅仅5岁的郭冬临去卖艺。有一次郭昌仪路过一个饭馆,看着郭冬临眼睛盯着不转了。郭昌仪心里一阵心酸,就想着进去给郭冬临讨要口热汤暖暖身子。结果当郭昌仪进去了,里面的人把郭昌仪当成要饭的,搭理一下都不肯,哪里能要得来热汤。郭昌仪想了想,想着郭冬临年纪小,去了说不定有一个好心人。叫郭冬临试试,结果没有人可怜这个五岁的孩子。郭昌仪带着郭冬临在旁边等着,如果有人能剩下一口汤就好了。这时候有个女人起身要走,但是看见郭昌仪两人走过来,里面吐了一口唾沫在碗里。郭冬临的童年受尽了社会的艰辛,这让郭冬临以后表演小人物时,有了很大的启发。生活又给郭冬临的家庭带来了打击,郭冬临父亲郭昌仪摔伤了腿,郭冬临家里的经济来源再一次没有了,崔金霞想来想去只能去演出挣钱。郭冬临就在这样的环境长大了。投身喜剧小品郭冬临考上了心里梦寐以求的大学,在上海戏剧学院的教育下,随后被北京一个话剧舞台看中。接着郭冬临接到了《编辑部的故事》的橄榄枝,虽然是个小配角,但是郭冬临也心满意足了。毕竟这部剧好叫声很足,阵容上面称得上强这个字。在这之后郭冬临并没有继续在影视圈,投身进了喜剧。1993年,《市场速写》这个作品有了郭冬临的身影,这也是郭冬临头一回上春晚。1998年,郭冬临的《有事您说话》成功被观众记住,郭冬临似乎非常适合“尊敬”老婆,又爱说大话这个角色,在后面这样的角色多次出现。2005年,“郭子”与牛莉的《男子汉大丈夫》,深受大家欢迎。2008年,“郭子”又和周涛“结婚”。2015年,“郭子”和最受欢迎女演员刘涛“在一起”。“郭子”你这换“老婆”你速度,让我暗自羡慕了一把。郭冬临的人生来到了巅峰,不过受到的关注越多,有些错误也会出现。祸出口出2017年,郭冬临因为被认为“地域黑”,受到争议。郭冬临和孙桂田合作小品《取钱》,其中郭冬临饰演一个热衷帮助群众的大好人,孙桂田饰演被骗子套路的老太太。因为在电话交流中,骗子用河南口音说了一句“咦~那中”,这句话让河南的人生气了。当时由于河南“地域黑”很严重,河南人认为这小品在映射丑化河南人。还有个律师让郭冬临,编剧等参与的人道歉,提出郭冬临应该给河南人一人一块钱作为赔偿。当时河南可是一亿人口,这件事搞得沸沸扬扬。郭冬临一直也没有说话,当大家以为被封杀的时候。郭冬临才出现澄清,首先说明没有“地域黑”,再说明自己没有被封杀。之前不想发言是因为本来就是无意的,可是现在如果不出现事情会更混乱。郭冬临发声之后,热度才慢慢消下去。郭冬临的事业似乎也慢慢向下走。回头看看郭冬临大半生的道路,郭冬临其实非常平稳,也不去参加采访,没有一点不是,每年都能给大家带来好作品。这样负责任的人,谁能不喜欢呢?如今的郭冬临玩起了短视频,每天拍摄一段家庭小故事。开开心心地陪伴着自己的妻子,女儿。在短视频里面,郭冬临走上了暖男老公的路线,每天和大家分享一些家庭琐事,搞笑的同时也让众人羡慕。短视频里面郭冬临还是那个怕老婆的男人,不过这次的老婆是真正的妻子。喜欢郭冬临的观众,终于可以在视频里看到他了。郭冬临的粉丝越来越多,一定可以成为一个被大众接受的大网红。郭冬临每天享受着平淡生活的幸福,这也是55岁的郭冬临真实的写照。我相信“郭子”每当他出现在屏幕上,观众都会给他热烈的掌声。因为他为我们带来太多太多欢乐了。谢谢观赏!
文婧说2016年的冬日,她带着迷茫和慌张寻找,见到友邦和我们,感觉开启了一道光,自此笃定前行,赢得一片天空…
所以诚备午宴感谢海鹰姐的引领。[心]
殊不知那时的你其实既清晰环境,又明确自己;你带着本子和列好的问题来参加我们的星享会,审慎又迅速地做了抉择。
你说感谢我对你的一路帮助和在关键节点的巨大支持;但你还记得我也由衷地感谢你,我说你是上帝对我这么多年努力工作,经营团队的重重奖励。[握手]
这五年来,非常感谢你给海鹰姐的鼓励和对精英团队系统运作的巨大帮助。
温柔而坚定的力量,已在你我身上满满披挂,并愈发丰足[赞]
未来同行,还要更多的五年,让我们都以此为始,为他人,为世界…[太阳]
让美好持续,助更好发生![鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/z84rp4k
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慈诚罗珠堪布:4、六道导师
接下来,是六道轮回的导师。显宗只提到一尊导师,就是释迦牟尼佛,但密宗,尤其是宁玛巴的续部,就讲了六个导师:度化天界的天人导师,手里拿着一把琵琶,因为天人喜欢这些欲乐,为了度化这些众生,所以他手里带着一个这样的乐器。天界导师是六毒里面的傲慢心清净的显现。
为什么慢心清净以后,会显现为天界的导师呢?任何凡夫都是这样,只要在一个群体里面显得比较出众、优越,立即就会生起慢心,觉得自己很了不起。因为天人的身体、环境、寿命等等都比其它众生特别,所以他们的傲慢心比较重。
第二个导师,是阿修罗的导师,他是嫉妒心清净的显现。阿修罗的嫉妒心非常强,尽管他的寿命、环境和受用和天人差不多,但毕竟还是有一定的距离,他们始终都想不通,所以经常跟天界作战。因为阿修罗喜欢战争、武器,所以阿修罗的导师右手拿着一把剑,左手持着古代军人穿的铠甲。
此处我们要学一个词——不除而净,或者是不断而净。这个字的意思,在密宗里面很重要。
比如说,小乘佛教或者大乘显宗认为,烦恼一定要断除,烦恼断除了以后,才能够清净,所以叫断除而净,但密宗认为,在没有证悟的时候,烦恼是不清净的,但如果具备了证悟的智慧,烦恼根本不需要断除,不是你证悟了烦恼才清净,而是烦恼本来就是清净的,实际上也不存在什么可以断除的,一切都是清净的,所以叫做不除而净。
其实,这个观点禅宗里也提到过,达摩祖师的《血脉论》中说:“若见性即是佛,不见性即是众生。”其所要表达的,也就是这个意思。
但我们不能误解,认为密宗不需要断除烦恼,有贪心、有嗔恨心都没有问题。不要说其它的修法,连不净观的修法密宗行者都会修持,对有些烦恼特别重的密宗修行人来说,如果其它修法不管用或不净观比较实用的话,密宗是允许借鉴的,但这是其他宗派的修法,不是密宗自己的正式修法。
慢心不除而净,显现为天界的导师;嫉妒心不除而净,显现为阿修罗的导师。
第三个,是人间的导师释迦牟尼佛。我们都知道,在六毒烦恼中,人类最强烈的,就是贪心——贪得无厌,所以人的导师,是贪心不除而净的显现。
本来在佛的自境当中的菩萨和佛,不会有境界上的高低,但在表面上看,寂静本尊里面的十个主尊,是呈金刚跏趺的坐式,以表示他们已经成就到最究竟的境界。菩萨是半盘的坐式,表示他们还没有究竟成佛,不是所有的事情都完成了。平时我们看到的释迦牟尼佛像都是坐着的,而这里的六道导师却是站立的。为什么呢?因为导师才是真正化身到人间、地狱等处去度化众生的,所以无暇安坐。
第四个,是旁生的导师,他是无明不除而净的显现,因为畜生很愚蠢,所以他手里拿着经函,表示以智慧扫除无明。
第五个,是饿鬼道的导师,他是吝啬心——舍不得吃、舍不得穿、舍不得布施、舍不得供养,佛教里面也叫做悭吝——不除而净的显现。他手里拿着一个装珠宝的容器,表示断除饿鬼道的饥渴烦恼。
第六个,是地狱道的导师,他是嗔恨心不除而净的显现。右手是一把火,左手是水,分别表示驱除地狱的寒冷和炎热。
接下来,是六道轮回的导师。显宗只提到一尊导师,就是释迦牟尼佛,但密宗,尤其是宁玛巴的续部,就讲了六个导师:度化天界的天人导师,手里拿着一把琵琶,因为天人喜欢这些欲乐,为了度化这些众生,所以他手里带着一个这样的乐器。天界导师是六毒里面的傲慢心清净的显现。
为什么慢心清净以后,会显现为天界的导师呢?任何凡夫都是这样,只要在一个群体里面显得比较出众、优越,立即就会生起慢心,觉得自己很了不起。因为天人的身体、环境、寿命等等都比其它众生特别,所以他们的傲慢心比较重。
第二个导师,是阿修罗的导师,他是嫉妒心清净的显现。阿修罗的嫉妒心非常强,尽管他的寿命、环境和受用和天人差不多,但毕竟还是有一定的距离,他们始终都想不通,所以经常跟天界作战。因为阿修罗喜欢战争、武器,所以阿修罗的导师右手拿着一把剑,左手持着古代军人穿的铠甲。
此处我们要学一个词——不除而净,或者是不断而净。这个字的意思,在密宗里面很重要。
比如说,小乘佛教或者大乘显宗认为,烦恼一定要断除,烦恼断除了以后,才能够清净,所以叫断除而净,但密宗认为,在没有证悟的时候,烦恼是不清净的,但如果具备了证悟的智慧,烦恼根本不需要断除,不是你证悟了烦恼才清净,而是烦恼本来就是清净的,实际上也不存在什么可以断除的,一切都是清净的,所以叫做不除而净。
其实,这个观点禅宗里也提到过,达摩祖师的《血脉论》中说:“若见性即是佛,不见性即是众生。”其所要表达的,也就是这个意思。
但我们不能误解,认为密宗不需要断除烦恼,有贪心、有嗔恨心都没有问题。不要说其它的修法,连不净观的修法密宗行者都会修持,对有些烦恼特别重的密宗修行人来说,如果其它修法不管用或不净观比较实用的话,密宗是允许借鉴的,但这是其他宗派的修法,不是密宗自己的正式修法。
慢心不除而净,显现为天界的导师;嫉妒心不除而净,显现为阿修罗的导师。
第三个,是人间的导师释迦牟尼佛。我们都知道,在六毒烦恼中,人类最强烈的,就是贪心——贪得无厌,所以人的导师,是贪心不除而净的显现。
本来在佛的自境当中的菩萨和佛,不会有境界上的高低,但在表面上看,寂静本尊里面的十个主尊,是呈金刚跏趺的坐式,以表示他们已经成就到最究竟的境界。菩萨是半盘的坐式,表示他们还没有究竟成佛,不是所有的事情都完成了。平时我们看到的释迦牟尼佛像都是坐着的,而这里的六道导师却是站立的。为什么呢?因为导师才是真正化身到人间、地狱等处去度化众生的,所以无暇安坐。
第四个,是旁生的导师,他是无明不除而净的显现,因为畜生很愚蠢,所以他手里拿着经函,表示以智慧扫除无明。
第五个,是饿鬼道的导师,他是吝啬心——舍不得吃、舍不得穿、舍不得布施、舍不得供养,佛教里面也叫做悭吝——不除而净的显现。他手里拿着一个装珠宝的容器,表示断除饿鬼道的饥渴烦恼。
第六个,是地狱道的导师,他是嗔恨心不除而净的显现。右手是一把火,左手是水,分别表示驱除地狱的寒冷和炎热。
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