【最好的养生,是养心】#健康养生#
古人常说,“怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。”
现代医学理论也认为,心理因素对人的健康有着极其重要的作用。
俗话说,百病由心生,百病从心治。
世间最好的养生之道,不在于颐养身体,而在于怡神养心。
善忘--唯有看淡人生的花谢叶枯,身体才能永远保持盎然生机。
少怨--一个好心态,就是一味良药。
人生风雨里,我们要懂得坦然接纳一切的起起落落,当身心宽一丈,疾病自会退一尺。
不比--有的人一间屋,六尺地,也能过得满心欢喜;有的人桌当床,衣作被,也能颐养天年。
尘世间幸福终究不是比出来的,而是过出来的。
寡思--冯唐在《万物生长》中曾说:“我不多想了,就幸福了。换言之,幸福就是不多想。”
只要我们心念通达,做到心中无挂碍,就能活得一身轻松。
养生的最高境界,在于养心。
善忘是为了遗忘悲伤,少怨是为了消除负能量,不比是为了减缓焦虑,寡思是为了清净宁神。
“物来顺应,事过心宁,可以延年。”
古人常说,“怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。”
现代医学理论也认为,心理因素对人的健康有着极其重要的作用。
俗话说,百病由心生,百病从心治。
世间最好的养生之道,不在于颐养身体,而在于怡神养心。
善忘--唯有看淡人生的花谢叶枯,身体才能永远保持盎然生机。
少怨--一个好心态,就是一味良药。
人生风雨里,我们要懂得坦然接纳一切的起起落落,当身心宽一丈,疾病自会退一尺。
不比--有的人一间屋,六尺地,也能过得满心欢喜;有的人桌当床,衣作被,也能颐养天年。
尘世间幸福终究不是比出来的,而是过出来的。
寡思--冯唐在《万物生长》中曾说:“我不多想了,就幸福了。换言之,幸福就是不多想。”
只要我们心念通达,做到心中无挂碍,就能活得一身轻松。
养生的最高境界,在于养心。
善忘是为了遗忘悲伤,少怨是为了消除负能量,不比是为了减缓焦虑,寡思是为了清净宁神。
“物来顺应,事过心宁,可以延年。”
#书法[超话]#
一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;
蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;
灯一盏,香一柱,石磬数声,木鱼几击;
龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;
发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;
不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;
无挂碍,无拘系,闲便人来,忙便出去;
省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;
在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三味。
日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。
一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;
蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;
灯一盏,香一柱,石磬数声,木鱼几击;
龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;
发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;
不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;
无挂碍,无拘系,闲便人来,忙便出去;
省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;
在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三味。
日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。
人们将它从田野里弄过来,放在一个用纸牌做的三层楼的房子里——这些纸牌朝里的一面都有画. 这房子有门也有窗,并且它们是从“美人”身中剪出来的呢.“我唱得极好,”它说,“甚至十六个本地产的蟋蟀从小时候开始唱起,到现在还没有获得一间纸屋哩. 它们听到我的情景便嫉妒得要命,把身体弄得比以前还要瘦了.“
跳蚤和蚱蜢这两名毫不含糊地表明了它们是怎样的人物. 它们认为它们有资格和一名公主结婚.跳鹅一句话也不说. 但是据说它自己更觉得了不起. 宫里的狗儿把它闻了一下,很有把握地说道,跳鹅是来自一个上等的家庭. 那位因为从来不讲话而获得了三个勋章的老顾问官说,他知道跳鹅有预测的天才:人们只要看看它的背脊骨就能预知冬天是温和还是寒冷. 这一点人们是没办法从写历书的人的背脊骨上看出来的.“好,我什么也不再讲了!”老国王说,“我只在旁看看,我自己心里有数!”
跳蚤和蚱蜢这两名毫不含糊地表明了它们是怎样的人物. 它们认为它们有资格和一名公主结婚.跳鹅一句话也不说. 但是据说它自己更觉得了不起. 宫里的狗儿把它闻了一下,很有把握地说道,跳鹅是来自一个上等的家庭. 那位因为从来不讲话而获得了三个勋章的老顾问官说,他知道跳鹅有预测的天才:人们只要看看它的背脊骨就能预知冬天是温和还是寒冷. 这一点人们是没办法从写历书的人的背脊骨上看出来的.“好,我什么也不再讲了!”老国王说,“我只在旁看看,我自己心里有数!”
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