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浅析宋代曜变建盏的烧造工艺

作者:杨锦

独立研究者、收藏家

福建省收藏家协会会员(主要收藏黑釉瓷器及杂项),武夷山市职工文体协会副会长;武夷山市福清商会副会长;武夷山市旅行社协会常务理事。

“缘起”

笔者所在城市武夷山是全球知名的茶叶产区,也是宋代北苑贡茶 —— 建茶的主要产区。茶器因茶而生,不同的品茶方式还需选用适宜的茶器。东坡先生爱茶,“明窗倾紫盏,色味两奇绝”,说的就是好茶与好茶器相得益彰的重要性。

我在研读武夷山茶的宋代历史时,第一次接触了黑釉茶器 — 建盏的概念,随后立即被建窑茶碗朴素、优雅之造型,丰富多彩的釉面所吸引。

当我了解到三件藏于日本的国宝“曜变天目”时,更是被其涵盖宇宙的气势、深邃玄幽的变化所震撼。建盏研究、收藏之路,已经成为生活的一部分,友人常戏称吾为盏痴…

“传承”

宋代建盏烧制技艺并没有从宋代流传至今,而是断烧了600年。

到了二十世纪八十年代才开始研究恢复建盏制作工艺,现代能工巧匠们烧制出足以媲美宋代的鹧鸪、油滴、兔毫、乌金、茶绿,柿红等斑纹建盏,但唯独对曜变天目的烧造至今还尚未完全攻克…

我们理所当然的认为在当今社会科学技术水平如此发达的情况下,以现有的生产力水平烧不出宋代的曜变建盏是一件不可思议的事。但事实上,宋代建窑釉面的高科技程度,远超今人想象,以构成银油滴的二维分布微米级别的氧化铁为例,人类在20世纪才正式发现并归类命名。

在大量翻阅文献资料,收集建盏瓷片进行研究比对的同时,探访名师交流解惑,宋代曜变盏烧造之迷在心里一直萦绕,亦希望通过此文,分享一些这些年的心路历程。

“曜变”

吾以为,宋代曜变建盏有可能是二次施釉一次烧造或二次施釉两次烧造(描金银彩类)而成。

若我的浅见能为对曜变天目技术复兴提供参考与借鉴,为解密宋代曜变建盏烧造工艺提供方向,那是最好不过了。

公元1127年靖康之变,北宋灭亡,宋室南迁。宋高宗赵构登基定都临安(今杭州)史称南宋。随着政权的南迁,北方大量文人学者、僧侣、手工业者、商人等迁移南方,造成了南北方的文化大融合、大发展。

北方著名窑厂的制瓷业者大量南迁,将烧造青白瓷和手绘金彩瓷的技艺带到了南方,并与当地烧瓷工艺结合而产生新的瓷器工艺如景德镇青白瓷,武夷山遇林亭窑(因烧制描金银彩茶盏而闻名)等都是南北烧瓷技术融合创新的典范。

东张窑描银盏,引自《海丝瑰宝》

“曜变的诞生”

宋代曜变建盏是在怎样的语境下诞生的呢? 也许是建窑御用工匠为南宋宫廷烧造的创新产品,也许是当时宫廷、士大夫竞相追逐的名品?

何为“曜变”建盏?何为“类曜变”建盏?它的评判标准是什么?这是在解读宋代曜变建盏烧造工艺之前,需要先了解的概念。

“曜变天目”一词日本有记载,谐音耀变,字意日光照耀下色彩玄妙莫测的变幻。《君台观左右帐记》写于十六世前期日本室町慕府时期,主要记录足利将军所收藏的唐物并进行评鉴,书中对曜变建盏有明确的评判:“建盏之无上神品,乃世上罕见之物,其地黑,有小而薄之星斑,围绕之玉白色晕,美如织锦,万匹之物也。

由此可见曜变建盏必顺具备有曜彩和曜核两个必要条件,缺一不可。我们通常所说的类曜变也许缺少了其中的一个条件?

“宋代的记载”

宋代文献中是否有曜变建盏的记录呢?

南宋建阳人祝穆在《方兴胜览》中对产于故乡的建盏有过这样的记载:“毫色异者,土人谓之毫变盏,其价甚高,且艰得之。”

宋徽宗赐蔡京赏茶时所用“建溪异毫盏”应该是祝穆书中所提及的毫变盏,是毫变盏的最高等级—乌金(绀黑)鹧鸪斑毫变斑,宫廷专用御制。

这是宋代记载中,最接近描述曜变天目的文字,异毫,是否就是当下的曜变呢?

“烧造方法”

宋代曜变的烧造方法的四个问题:

1,目前已知的几件曜变建盏与建窑遗址、建宁府城市遗址,杭州市临安皇城遗址出土的描银鹧鸪斑(类曜变)有着共同的特征:都是乌金(绀黑)釉深腹束口斗茶盏。

“绀黑”一词出至北宋蔡襄的《茶录》中;“建安所造者绀黑,纹如兔毫……”。宋徽宗在《大观茶论》中也写道:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上。”乌黑如漆,黑里泛青是官家对茶盏最为推崇的釉色。

可以理解为:乌金釉是曜变的必然条件,或选择烧造曜变盏的茶盏都是优中选精。

建窑窑址和临安皇城遗址和建宁府遗址出土的乌金(绀黑)类曜变的瓷片都非常稀少,若以物以稀为贵而言,这是比较珍稀的品种。

建盏进贡宫廷或许采取“官搭民烧”的方式,可能由朝廷设计专门的御用茶盏器型,并委托地方政府建宁府督办烧造。按理,建宁府会组织最优秀的制盏工匠,有严格的烧制工序,上乘的工艺标准,其结果可想而知应属精品。

茶盏圈足底刻有、印有“供御,进盏,新窑”等指向朝廷、官家的款识,由专门的朝廷监匠官在建窑场监督烧制。监匠官现场挑选符合进贡要求的茶盏运送到建宁府的督造办进行二次审核,不符合要求的就当场砸碎,销毁,不允许流入民间。

府督造办官员审核通过后转运至临安皇家内务府。这也许也解释了为什么建窑窑址、建宁府,皇城遗址均有类曜变瓷片出现。

有没有一种这样的可能:由于宋代建盏烧造的成品率极低,而刻有官款的建盏烧出乌金釉鹧鸪斑异毫盏的概率极低,为满足宫廷对乌金(绀黑)釉鹧鸪斑异毫盏的需求,只能从民窑中精选高等级的乌金釉盏(现存的四块曜变建盏及类曜变建盏瓷片均未铭刻官家款识),通过融合北方窑人工点彩技巧,釉面描绘鹧鸪斑,再通过800摄氏度左右的低温复烧,生产出符合宫廷要求的乌金釉鹧鸪斑异毫盏呢?

由于复烧采用低温形式,成品率极高,几乎不会烧坏。除非在建窑窑工搬运,成品运输转运时不小心摔坏。如果是自然烧制,窑址上应该有相当比例的残品瓷片,这或许也可以作为为什么建窑窑址上曜变及类曜变瓷片特别稀少的原因的一种解释。

2 ,日本的三件曜变天目笔者都没有看过实物,只能通过图片的信息,结合出土的类曜变瓷片进行比对剖析,推测这三件有可能是通过二次施釉二次复烧而成。

静嘉堂文库美术曜变建盏目前没有出土与其相似的类曜变瓷片,无法有力的证明它是人为干涉的结果。但我们仔细的观察它的曜斑核,发现它们时聚时散,疏密有度,有看似有规律可寻的群落状,曜核形态成异形椭圆,异形椭圆形有些逆重力线条,各曜核描绘的力道和特征几乎一致。

建盏的烧制采用匣钵正烧法,密闭的匣钵里还原气氛强烈,还原的铁离子析释到釉层表面在自然重力的作用下,自然流淌形成各色斑纹。

建窑遗址成千上万的自然烧造的鹧鸪斑纹,油滴斑瓷片目前没有发现一片同静嘉堂曜核的形态相同的,这是否能间接的佐证静嘉堂曜变天目不是一次自然烧成的呢?

藤田美术馆的曜变天目和杭州发现的曜变建盏的曜核成圓圈状或椭圆形,其形态有所不同,但形成原因可能是一致的。曜核旁带着光晕,似有人为描绘痕迹。

近几年随着城市的扩容,杭州的临安皇城遗址,建瓯的建宁府城市遗址都出土过表现形式相同的曜变及类曜变瓷片。

大德龙光寺曜变天目盏为人工描绘最为确定,通过图片就可清晰的观察到曜核的白斑有规律的聚散分布,此类白斑多为二次点绘,建窑遗址,建宁府城市遗址,杭州临安城市遗址都出现类似的描银类曜变瓷片(图片)

3,曜变建盏的曜彩是二次复烧后形成的?还是传世使用中形成的?在讨论这个问题之前,我们先要弄清楚曜彩形成的机理。

形成七彩光的宋代建盏普遍都有一层薄的干涉膜(干涉膜的形成受到窑内气氛变化的影响,它的形成的充满偶然性,人力很难控制)自然光通过两层膜的反射发生光的干涉现象,形成光的叠加产生七彩斑斓光,最后形成曜彩。

二次低温复烧窑内气氛是否会形成干涉膜?通过比较建窑、遇林亭、东张窑描金彩盏的瓷片标本,都有发现一些形成曜彩干涉膜的瓷片。所以曜变建盏的曜彩应该是二次低温烧造过程中形成的,而非传世使用中形成的(日本传世建盏因長期使用普遍都带彩)。

而且自然烧造形成的七彩更加绚丽、灵动,曜彩会随着光线角度变化而变化。在传世过程中形成的彩光比较隐晦、含蓄,彩光也较为呆板,缺乏灵气。

宋代建窑复烧乌金釉鹧鸪斑毫变盏过程中,极少数乌金鹧鸪斑毫变盏因窑内气氛的变化形成了干涉膜,产生了变幻的曜彩就成就了宋代的曜变建盏,未形成干涉膜的就成为宋代乌金描彩鹧鸪斑盏(出土瓷片可证)。

静嘉堂曜变天目和杭州市出土的曜变天目有呈现出多重立体彩的效果,盏内釉面上有兔毫和小油滴,这是因为在选择点绘用的乌金釉建盏釉面上已有自然烧造的兔毫和油滴并局部带自然烧造的彩,结合复烧后形成的干涉膜,就形成现在绚丽变幻的曜彩表现。

4,何为“曜斑”?笔者认为就是黑化的鹧鸪斑纹周围形成日晕曜彩。通过对比成千上万的宋代建窑瓷片,只有在超高温烧过的“火头货”里找到黑化的“斑核”而自然烧造黑化的斑核多数呈滴毫状。

宋代乌金釉的瓷片中没有发现有自然烧造的黑化斑核,主要是烧成乌金釉色的盏所用的匣钵气氛和温度达不到黑化油滴的条件,故而形不成黑化斑核。而人为乌金描银鹧鸪斑的二次烧造却更容易形成“斑核”。

秘制的银涂料点绘鹧鸪斑于乌金釉面上,放入窑炉在800c 度左右温度窑火复烧,当乌金釉层表面产生薄干涉膜时而点绘鹧鸪斑因覆盖银涂料于釉上,无法形成干涉膜。在周围曜彩的映衬下形成曜斑核。

宋代曜变建盏的曜核黑化可能由以下两个方面的原因造成的:一方面可能是柴烧龙窑窑温很难匀衡控制,炉内局部温度超过960C(960度为银的液态点)时,银涂料产生了“气化”现象,形成鹧鸪斑空洞呈现乌金釉本色黑斑。另一方面宋代曜变盏在使用过程或经历千年的自然氧过程中,银涂料氧化成黑色或自然脱落都会形成黑色斑核。

现代建盏匠人已破解了自然烧造曜彩的技术,目前可能尚未攻克自然烧造“曜斑”的工艺,故暂时还未能完全烧造出与宋代相同工艺的曜变盏。

综上所述,现代建盏匠人们沿着一次自然烧造的工艺复原宋代曜变建盏的烧造技艺或许是一直未烧造出宋代曜变建盏的根本原因。当然也仅仅是笔者综合自己经验提出的一个观点,还有待专家和建盏匠人之后一起探索、论证。

“谁的曜变天目?”

虽然“曜变”一词是日本文书中所记载,但宋代曜变建盏的故乡是中国,是福建建窑。宋代曜变建盏的美感也符合日本禅宗文化的诉求,日本禅宗文化起源于中国唐宋禅宗文化东渡,是中国禅宗文化的继承和发展。

我们可以合理的假设,日本对建盏的审美情趣及评价标准也应源于宋代。宋代曜变建盏是日本的国宝,也更是中国的国宝。

宋代曜变建盏的烧造工艺,无论是自然一次烧造还是人为二次点绘复烧,都是宋代建窑工匠智慧的结晶,是建窑建盏享誉世界的名片,是中国制瓷工艺的巅峰之作,是中华文化艺术的瑰宝。

一只千年的茶碗,至今依然激励一代代现代制盏匠人为还原宋代曜变建盏烧造工艺而努力奋进,让现代制盏业百花齐放,百家争鸣。

中国制造一千年,让我们一起为建窑发声!

锂价跟踪更新纪要20211118

锂这一轮核心逻辑还是需求驱动,供给的增速远远比不上需求。全球统计下来各 类矿山品种的平均开采周期在17年左右。以锂辉石为例,国内比较知名的矿 山,当时在1965年到1972年,光是勘探这个阶段就花了七年的时间。然后在05 年,他当时的第一条24万吨采选的产能从开始,一直到2010、2011年的竣工、 环保验收又历时了五年多时间。最后有一个105万吨的原矿开采的产能,也是从 13年5月就获得了采矿许可,但当中也是经历了一系列技改,还有停产的事件, 一直到19年才启动复产,又历时了6年的时间,所以加起来差不多要18年的时 间。另外一方面,我们可以看到,由于疫情还有其他的一些因素影响,导致全球 去年的矿山勘探预算,还有资本开支也是显著下滑。整个板块过去十年,国内锂 行业上市公司的平均资本开支是79亿元,但是去年是创一个历史新低,只有60 亿元出口,这个是远低于过去十年平均值的。所以说这一轮周期的主要原因,一 方面是本身矿山新增产的投放时间是比较长的,同时过去的资本开支还显著下 滑,这是一个本质的原因。后续认为这样一个供需缺口还是会延续下去。 今年价格涨得比较高,也是驱动了大量的锂矿企业、盐湖企业,纷纷官宣了一系 列扩产计划,可能到2025年,差不多全球的锂资源供给产量可以达到154万吨 这样一个碳酸锂当量,整个未来五年的增速30%左右。未来五年供给最少的其 实是明年,比今年只会增加将近20万吨,所以明年是比较紧张的。明年的供给 增量主要是来自于格林威治矿山,还有阿德克玛盐湖。stm之前也官宣比较激进 的一个扩展计划,可能到明年年底要扩产完成18万吨的碳酸锂,还有3万吨的氢 氧化锂产能,预计实际产量是有望突破到13万吨以上的。另外就是格林布什, 因为他的二期产能投放之后,这个产能利用率也是没有大的,所以明年我们觉得 这一块实际的产量会有一个比较大的提升,这两处加起来差不全年会8万2左 右,占整体增量的大概43%。其他资源,比如说澳矿的曲尔巴拉,包括之前关 停的奥特、还有乌得基纳这些矿山,今年也是相继官宣要复产,明年还有就是国 内的李家沟,包括赣锋那个南美的盐湖也会有一定的增量,总体算下来差不多是 20万吨左右。需求侧可能25年全球销量有望突破到2200万辆以上,对应整体电 动车的渗透率会高达23%。再叠加储能、3c消费电子以及传统工业需求,加总 的话25年差不多全球的锂需求量是160.6万吨碳酸锂当量,未来五年大概34%左 右的增速。所以说未来五年,我们认为还是比较供需偏紧的状态。可能23年全 球范围内有一批比较大量的新增矿山产生释放,缺口会有所收敛,可能明年的缺

口在3.4万吨左右,23年会收敛到1.6万吨,或许24、25年还会进一步放大,25 年大概9万吨左右的缺口。 其实供需有缺口的话,大家最关心的还是价格的一个走势。今年以来各类大众商 品、原材料价格都是普遍上涨的。不考虑长协订单这样一个机制的话,假设我们 电子厂商和目前的这个上游原材料的供应商都是以市场价进行结算,那测算下 来,如果以现有四季度价格去和今年上半年做一个对比,整个电池包的成本环比 提升35%,一度电要涨200块钱以上,所以说电池厂不涨价比较难去保持盈利状 态。如果参考宁德时代中报的数据,可能价格一度电是卖790,成本可能只有 610,如果成本要涨200块之后,可能就要超过这个价格,所以说会是一个亏损 的状态,所以说不得不往下传导。按照两种情形做假设去测算,一种就是假设电 池厂商和我们这个终端的整车厂都只能做到盈亏平衡的状态,还有一种就是说他 们能够维持原先这个毛利润不变,这样估算下来,电动车整车需要涨4000到 9000,这个是指所有的原材料,其中碳酸锂贡献度在30%左右。目前电动车还 是有比较大的成本优势,同等的竞品电动车和燃油车在3-5年的使用周期里,综 合成本对比,电动车会比燃油车便宜1万6左右。总结下来相当于我们整体的上 涨空间是1万6。现在这个市场价格去结算的话会先涨4000块到9000块钱,针对 每辆车还剩下的这个涨价空间就是7000到1万2。如果按照碳酸锂30%的贡献度 去测算,对应的锂价区间是26.7万到32.4万。考虑到明年二月份的期货合约差不 多已经是22万出头,离这个区间值差的并不是特别大,还是比较有概率去实现 这样一个数字。#股票##价值投资日志[超话]#

本以为《心动的信号》这个节目都应该是素人嘉宾参加的综,没想到随着播出的火爆,嘉宾也一季更比一季有知名度了。
到了第四季,九位嘉宾大部分都是播音主持专业,男一号马子佳在上节目之前也拍摄过霸道视频;女三号麦乐迪是全网百万粉丝的网红;男二号是名校毕业,跟马伯骞还是校友;男三号邓凯还在“开心麻花”当过两年演员。
……
看着都是90后,95后,怎么差距就这么大呢?
不得不说,这个节目确实带来了一定的年龄焦虑。
能够参加这个节目的,应该在现实中都是不简单的人,要么是家里非常有钱,要么是自己非常优秀。
女三号麦乐迪是1996年的女孩子,今年才25岁,在深圳就已经有一家70人的公司了。
据麦乐迪在节目中介绍,她在毕业之后就没有工作过,就已经开始了。
在个人视频中,麦乐迪更是提起自己的大学经历,原来她一直都是靠着打拼上去的。
在大三的时候,麦乐迪就已经自己开始兼职赚钱,没有再拿过家里的一分钱了。
除了要管理公司,麦乐迪平时也会进行一些平面拍摄工作。
在麦乐迪的个人主页,给人一种时尚达人的味道,就连跟Simon的合照,也像是婚纱的形象代言人。
因为工作原因,麦乐迪免不了穿一些很大胆,有些夸张的衣服。
例如露腰服装,大露背等等的服装。
Simon对此目前没有发表过任何意见,并且还和女友麦乐迪相处得非常融洽,两个人一起拍照。
这里一是可以看出来Simon是非常大度,并且理性的好男友,能够分得清工作和生活。
另外一点就是女人有自己的事业,经济独立真的非常重要。
麦乐迪拥有自己的事业,能够自己赚钱养活自己,以及养活在深圳公司的70位员工,她的能力。
麦乐迪拥有这样的能力以及魅力,当然不用管别人对她的穿衣如何指手画脚了。
在麦乐迪穿得有些暴露的评论区,也是有一些不太友好的评论,麦乐迪对此在视频中也回应了。
首先,麦乐迪说她自己穿衣服是会非常注重场合,以及尊重他人的;
另外,她自己的穿衣风格以及喜欢的穿搭不会因为他人的否认就改变。
什么叫硬气?这就是!
麦乐迪有颜值有身材,也能够自己赚钱养活自己,甚至养活一大家子人,她根本不需要管别人对她穿衣风格的约束。
麦乐迪不仅仅有能力会赚钱,也非常懂得运营。
在《心动4》官宣结束之后,麦乐迪在9月份还组织了“心动五美”,就是《心动4》的五个女嘉宾一起拍摄一组概念宣传照。
参与这次拍摄的费用应该都是麦乐迪负责的,果然不愧是女老板,就是霸气!
在视频介绍中有提到,这一次的女嘉宾穿着都是麦乐迪挑选的。
不得不说,这一组宣传照中的女嘉宾们的穿搭都给人一种品牌宣传代言人的既视感。
虽然参加《心动4》的几位女嘉宾颜值身材都非常好,但是人靠衣装,这一组拍摄宣传照看起来丝毫不输官宣的海报。
当然,这一次为了拍摄这组宣传照,麦乐迪应该也是花费了不少心思和金钱。
大家认为经济独立重要吗?是不是女人经济独立就会非常硬气呢?


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