忘不了父爱如山的父亲（河南/若水苑）

转眼间，父亲离开我们已经18年了。每每念起，不禁泪流满面。
毋须质疑，母亲是伟大的！所以人们往往最多的是歌颂母亲。其实，千万不能忘记，父爱如山啊！
我的父亲，不善言辞！我的父亲，从不过多啰嗦。他把一切对家人的爱埋在心里。上、下、左、右，充满担当、责任，唯独没有自己！
父亲是很厚重而且是我永远读不完的一部书。父亲一生勤劳，严于律己，宽于待人，深受单位、家乡街坊邻居称赞。
父亲兄妹六人，作为长兄，他用愽大的胸怀照顾着父母及兄弟姊妹……尽管他是在新中国建立前期即参加地方武装组织的老干部，但因为文化低，加之母亲又是农村户口，所以自己不是农民却种了一辈子田地……
入伍前全家福父亲解放初期即担任大队民兵营长，建立人民公社后陆续担任拖拉机站站长、卫生院院长、人民公社副书记等职。记忆中，在担任公社副书记时，还被县里抽出来，带领数百民工修建鲁山昭平台水库。吃住在工地，一呆就是两年。肩挑车推的宏大场面我在仍然记得。在工地，父亲与民工没任何区别。别人轮班，父亲一至到完工才回到宝丰县杨家老庄。
父亲无怨无悔，厚道为人的作风让我受益终生。在当时有些我懂，有些我不理解也不懂。甚至有些我还有怨气。父亲说以后你就知道了。父亲，现在我终于明白了。
父亲接任卫生院长合父亲作为干部骨干苗子，最早被宝丰县里领导发现，并被推荐去当时的许昌地区干校参加培训。印象中，父亲总是下乡驻队，如今50年过去了，我清晰记得下乡吃百家派饭的画面。当时最多的是蒜面条，吃完饭付款付粮票，当时的干部工作作风，真需好好研究。现在己归平顶山市的曹镇、薛庄、氵蚩阳，十里八村提起父亲的为人，无不敬佩。尤其是上了岁数特别是七八十岁的老人，现在提起父亲还难以忘怀。平顶山市知名中医专家庞子明年轻时曾与父亲共事，现在提起父亲，还能讲起许多父亲关心医生工作生活的事例。一个小小的公社医院，后来有几名医生均成为本地区的名医。这，父亲应该是有功劳的。
由于当时奶奶患有严重的高血压、肺结核疾病，长期的病痛把她折磨的非常痛苦。父亲当月发工资的第一件事就是买雷米封、利福平，要知道这类药当时很昂贵，所以买药后养家糊口的钱就严重不足了。本来家中条件在农村不算太差，但结果就可想而知了。
杨老庄杨氏祠堂在挣工分的年代，母亲用她柔弱的身躯承担着家中大部分农活，由于女劳力每天工分只有4.8分（同工不同酬），所以年终还是缺粮，按规定还要从家中把夏天分到的麦子拿回生产队。这种心痛如不为自己亲身所经历，恐怕永远无法体会。为帮助贫困的家庭，我当时10多岁开始放牛、放羊、割草、割麦、砸石子、卖茶叶蛋、茶水都干过。因小时个子低，卖茶水时给坐火车的顾客倒水，有几次倒在了自己的左胳膊上。有时车开了，顾客也没付哪一杯水2分钱。为此严重伤害了我幼小的心灵。发誓一定要离开农村，脱离贫困。所以后来路遥的作品《人生》、《平凡的世界》等作品我特别喜爱，并作了许多批注。我完全理解许多高加林们的思想动机。那是历史的真实缩影。
在我上完卫校成为许昌地区最小的赤脚医生后，我家第一次不再缺粮。父亲本意让我学医，但我执意参军入伍。由于执着加上顽强努力，在部队立了功，提了干。成为兰州军区恢复高考后由战士直接提干的自学成才标兵。记得第一次探家，父亲看着我穿四个兜的军装，笑的很灿烂。我知道，这是父亲为没给他丢脸而发自内心的喜悦。
我的父亲已走18年了。每每想起，仿佛都在我的身旁。音容笑貌常伴吾身。
我敬爱的父亲啊，天堂里，您要注意劳逸结合啊！万不可过于节俭，现在日子己今非昔比。我和兄弟妹妹日子过得都挺好的！
俗话说，家中有父母，人生尚有来处，父母如若离去，人生便只剩归途了。现在节假日看望母亲，并时不时陪她说说话，吵吵嘴，己成为我极大的乐趣了。脑痴呆的母亲和妹妹共同生活，照顾的无微不至，只是让我妹妹辛苦有加了！
人到中年，为人父亲，双亲大都已年迈或在天堂。其实人到中年的我们，将来也会儿孙满堂，但细想来，其时我们早已经也是孤儿了！
衷心的祝愿天下父母长命百岁！平安健康！
明天发生什么，我们永远未知，但今天此刻可以尽孝道，无需等待、无需设想明天，明年如何如何孝。人，不论担当什么角色，做什么职业，做好自己就是最好的！
时不我待，孝敬父母，从我做起，从今天开始，且行且珍惜吧！
（作者系河南省平顶山市社科界学人） https://t.cn/EaCAo1s

转眼间，父亲离开我们已经18年了。每每念起，不禁泪流满面。
毋须质疑，母亲是伟大的！所以人们往往最多的是歌颂母亲。其实，千万不能忘记，父爱如山啊！
我的父亲，不善言辞！我的父亲，从不过多啰嗦。他把一切对家人的爱埋在心里。上、下、左、右，充满担当、责任，唯独没有自己！
父亲是很厚重而且是我永远读不完的一部书。父亲一生勤劳，严于律己，宽于待人，深受单位、家乡街坊邻居称赞。
父亲兄妹六人，作为长兄，他用愽大的胸怀照顾着父母及兄弟姊妹……尽管他是在新中国建立前期即参加地方武装组织的老干部，但因为文化低，加之母亲又是农村户口，所以自己不是农民却种了一辈子田地……
入伍前全家福父亲解放初期即担任大队民兵营长，建立人民公社后陆续担任拖拉机站站长、卫生院院长、人民公社副书记等职。记忆中，在担任公社副书记时，还被县里抽出来，带领数百民工修建鲁山昭平台水库。吃住在工地，一呆就是两年。肩挑车推的宏大场面我在仍然记得。在工地，父亲与民工没任何区别。别人轮班，父亲一至到完工才回到宝丰县杨家老庄。
父亲无怨无悔，厚道为人的作风让我受益终生。在当时有些我懂，有些我不理解也不懂。甚至有些我还有怨气。父亲说以后你就知道了。父亲，现在我终于明白了。
父亲接任卫生院长合父亲作为干部骨干苗子，最早被宝丰县里领导发现，并被推荐去当时的许昌地区干校参加培训。印象中，父亲总是下乡驻队，如今50年过去了，我清晰记得下乡吃百家派饭的画面。当时最多的是蒜面条，吃完饭付款付粮票，当时的干部工作作风，真需好好研究。现在己归平顶山市的曹镇、薛庄、氵蚩阳，十里八村提起父亲的为人，无不敬佩。尤其是上了岁数特别是七八十岁的老人，现在提起父亲还难以忘怀。平顶山市知名中医专家庞子明年轻时曾与父亲共事，现在提起父亲，还能讲起许多父亲关心医生工作生活的事例。一个小小的公社医院，后来有几名医生均成为本地区的名医。这，父亲应该是有功劳的。
由于当时奶奶患有严重的高血压、肺结核疾病，长期的病痛把她折磨的非常痛苦。父亲当月发工资的第一件事就是买雷米封、利福平，要知道这类药当时很昂贵，所以买药后养家糊口的钱就严重不足了。本来家中条件在农村不算太差，但结果就可想而知了。
杨老庄杨氏祠堂在挣工分的年代，母亲用她柔弱的身躯承担着家中大部分农活，由于女劳力每天工分只有4.8分（同工不同酬），所以年终还是缺粮，按规定还要从家中把夏天分到的麦子拿回生产队。这种心痛如不为自己亲身所经历，恐怕永远无法体会。为帮助贫困的家庭，我当时10多岁开始放牛、放羊、割草、割麦、砸石子、卖茶叶蛋、茶水都干过。因小时个子低，卖茶水时给坐火车的顾客倒水，有几次倒在了自己的左胳膊上。有时车开了，顾客也没付哪一杯水2分钱。为此严重伤害了我幼小的心灵。发誓一定要离开农村，脱离贫困。所以后来路遥的作品《人生》、《平凡的世界》等作品我特别喜爱，并作了许多批注。我完全理解许多高加林们的思想动机。那是历史的真实缩影。
在我上完卫校成为许昌地区最小的赤脚医生后，我家第一次不再缺粮。父亲本意让我学医，但我执意参军入伍。由于执着加上顽强努力，在部队立了功，提了干。成为兰州军区恢复高考后由战士直接提干的自学成才标兵。记得第一次探家，父亲看着我穿四个兜的军装，笑的很灿烂。我知道，这是父亲为没给他丢脸而发自内心的喜悦。
我的父亲已走18年了。每每想起，仿佛都在我的身旁。音容笑貌常伴吾身。
我敬爱的父亲啊，天堂里，您要注意劳逸结合啊！万不可过于节俭，现在日子己今非昔比。我和兄弟妹妹日子过得都挺好的！
俗话说，家中有父母，人生尚有来处，父母如若离去，人生便只剩归途了。现在节假日看望母亲，并时不时陪她说说话，吵吵嘴，己成为我极大的乐趣了。脑痴呆的母亲和妹妹共同生活，照顾的无微不至，只是让我妹妹辛苦有加了！
人到中年，为人父亲，双亲大都已年迈或在天堂。其实人到中年的我们，将来也会儿孙满堂，但细想来，其时我们早已经也是孤儿了！
衷心的祝愿天下父母长命百岁！平安健康！
明天发生什么，我们永远未知，但今天此刻可以尽孝道，无需等待、无需设想明天，明年如何如何孝。人，不论担当什么角色，做什么职业，做好自己就是最好的！
时不我待，孝敬父母，从我做起，从今天开始，且行且珍惜吧！
（作者系河南省平顶山市社科界学人） https://t.cn/EaCAo1s
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。
生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。
生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心
大乘离文字普光明藏经
大唐天竺三藏地婆诃罗译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供养。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓嗔怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文词之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行。
大唐天竺三藏地婆诃罗译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供养。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓嗔怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文词之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行。
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