#曼联# #曼联[超话]# 英超名宿阿兰-希勒在接受采访时表示，德赫亚再次成为曼联最好的球员，他这个赛季表现很出色。
德赫亚在对阵诺维奇的比赛中发挥出色，多次扑救力保球门不失，帮助曼联实现了联赛三连胜。本赛季以来，德赫亚是曼联发挥最出色的球员之一，即使是球队低迷时期，他也多次奉献重要扑救。希勒对于德赫亚的表现也是赞不绝口。
希勒表示：“我不得不说诺维奇应该在本场比赛中赢得一些东西，因为他们多次穿透曼联防线，但德赫亚再次成为了曼联最好的球员。”
“德赫亚对于普基的射门扑救十分精彩，当然这也是诺维奇自己的问题。本赛季诺维奇在16场比赛中打进了8球，普基一个人进了5球，所以如果他们想要留在英超，就必须改变。”
“德赫亚今天没有给对手任何机会，再次表现出色。卡巴克的头球本应判决无效，因为球员越位了，但德赫亚仍做出了扑救，他这个赛季表现得很出色。”
德赫亚在对阵诺维奇的比赛中发挥出色，多次扑救力保球门不失，帮助曼联实现了联赛三连胜。本赛季以来，德赫亚是曼联发挥最出色的球员之一，即使是球队低迷时期，他也多次奉献重要扑救。希勒对于德赫亚的表现也是赞不绝口。
希勒表示：“我不得不说诺维奇应该在本场比赛中赢得一些东西，因为他们多次穿透曼联防线，但德赫亚再次成为了曼联最好的球员。”
“德赫亚对于普基的射门扑救十分精彩，当然这也是诺维奇自己的问题。本赛季诺维奇在16场比赛中打进了8球，普基一个人进了5球，所以如果他们想要留在英超，就必须改变。”
“德赫亚今天没有给对手任何机会，再次表现出色。卡巴克的头球本应判决无效，因为球员越位了，但德赫亚仍做出了扑救，他这个赛季表现得很出色。”
【一相无相分第九】3
所以，世尊就说：我是希望无诤，没有斗诤的、清净的一个兰若，阿兰那行，也就是寂灭处。【无我心寂。】无我就空，心寂灭。【不作是念。我是离欲得道果者。若作是念。即是心有生灭。不名离欲阿罗汉也。阿兰那者是梵语也。此名无诤心。】这个诤，加一个言部，就是没有是非的人，嘴巴从来没有是非。【若作是念。心有生灭。即是有诤心。】你跟人家诤论不休，表示离道太远了。诤一个是非、人我、高下，你面对死亡的时候，又有什么用呢？今天你赢了，你赢，带什么走啊？今天你受了委屈，一样是生灭法，咽不下这一口气，死的时候，眼睛上吊，一点帮助都没有。即是有诤心。
【须菩提。实无所行。是无生灭。所以佛许须菩提。】你是真正喜欢寂静处的一个修行人。【是乐阿兰那行者。】内心寂静，方便说，就像阿兰那，心寂静处，才是真的道场。记得师父这一句话：心寂静处，心无诤，你就是住在阿兰那行，你就是住在这个精舍。心无诤，无生灭，无分别，无执着，你就是住在阿兰那。【只如今一切诸法。若於藏府中。】“藏府”就是心中。一切法，你在这个心中，【有纤毫停留。】只要有一点点的停留，【是不出网。】你跳脱不出这个烦恼网、生死网的。【但有所求所得。】只要你有所求，有所得。【生心动念。尽是野干。】这个野干像狮子，可是，又不是狮子，表示是假的。生心动念，就是不是本性的意思，不是真正的大般若。你只要起心动念，统统是像狮子，而不是狮子，你只要起心动念，好像本性，可是，已经离了本性太远了。【若藏府中。】若在心中。【都无所求。都无所得。此人诸恶不生。】因为善恶是在起心动念论断的，【人我不起。是纳须弥於芥子中。】注意！这是表法的，纳须弥於芥子，须弥的旁边写一个大，芥子的旁边写一个小；芥子在旁边写一个动念，表法的，这是动念。只要你人相、我相、众生相、寿者相不起来，所有无量无边的人我，宇宙的这些，当体即空，就在我这一念间显现，宇宙万有，就在我的心性、清净心这一念，显现出来。只要人相、我相、众生相不起，所有再大的境界，不离开我们芥子这么小这一念。【不起一切贪嗔。是能吸四大海水。】四大海就是一念清净，心量广大的意思，四大海就是表示广大。【不受一切喜怒语言入耳中。於一切境。不惑不乱。】对一切的境界，不迷惑，也不动乱。【不嗔不喜。】很平淡，【是无事人。】记住！这一句话很重要：对于一切境界当中，不迷惑，也不动念，不落动乱，没有嗔恨，也不特别的专、执着、喜悦，这是无事人，这个就是见性无事人。【胜一切知解精进头陀。】知解就是着知见而修行，叫作胜一切知解精进头陀。头陀是吃尽苦头，把这个身体弄得饥饿，一个礼拜吃一餐、两餐，吃一点点，吃尽苦头，可是，却执着自己的知见，认为：我最有修行，我能吃这种苦，别人不能吃这种苦。我说：你不是修行人。修头陀行，内心还不能执着：我在修头陀，我特别了不起，我特别能吃苦。众生就是犯了一个毛病，佛教也是犯了这个毛病，自己很行的地方，就觉得别的道场不行；我自己觉得很行，就认为别的法师不行，这个就是最糟糕的东西。你修头陀，就好好的修苦行，不要执着说：你很伟大，你在修头陀。持律的人，常常看不起不持律的：哎呀！我持戒律，我最了不起了。弘法利生的人，看不起那些不弘法的人：住在山区的人就说：那些弘法的人，是攀缘五欲六尘。这些弘法利生的就说：没有我这样，那佛教怎么兴盛啊？这都不对的。万法平等，各人安住各人的岗位，修苦行的，苦行无所执着，持律的，好好持你的律，弘你的律学，讲禅的，好好弘你的禅宗，不能互相攻击。互相攻击是佛门不幸，互相攻击不是佛法，万法是平等的。所以说：修无相行的人，胜一切知解精进头陀，胜过一切执着自己知见是对的，拼命修行苦行的人，绝对胜过他。【是名天眼。】这就透视一切，天眼就是没有障碍，我们肉眼看到墙壁有障碍，如果你不着一切知见，就是跟有天眼的人一样，无障无碍。【是名有法界性。】这个是真正佛教的正法，大乘的悲哀，就是开太多的方便，使众生摸不着边，因此永远不得见性。我现在请问你：把炉香赞唱得很庄严，很好！能见性吗？
我们大寮有一个居士，每诵一部《无量寿经》，画一横，（写）正，诵了十五年。
我说：你诵多少部？
他说：我诵一万多部。
我说：你现在经过了十五年，你还执着吗？他说：执着。
分别吗？
还分别。
有过颠倒、妄想吗？
还有妄想，还很多，没办法专。
我说：我现在问你一句话，你诵一万部的《无量寿经》功德大？还是我诵一部《无量寿经》功德大？说说看。
他说：师父诵一部的功德大。
那当然啦，我这一部是见性嘛！你那个是生灭意识心，当然我的功德大嘛！我这一念就是佛嘛，你也是啊！
所以，记住！不能着相而修行。
【是作车载因果。是佛出世度众生。】你现在自性自度，你就是佛。诸位！你要直下承担，你就是佛。
好，再一次合掌，跟着师父念：
有相修行百千劫，无相修行刹那间。着相而求，如是之人，累劫不得见性。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
所以，世尊就说：我是希望无诤，没有斗诤的、清净的一个兰若，阿兰那行，也就是寂灭处。【无我心寂。】无我就空，心寂灭。【不作是念。我是离欲得道果者。若作是念。即是心有生灭。不名离欲阿罗汉也。阿兰那者是梵语也。此名无诤心。】这个诤，加一个言部，就是没有是非的人，嘴巴从来没有是非。【若作是念。心有生灭。即是有诤心。】你跟人家诤论不休，表示离道太远了。诤一个是非、人我、高下，你面对死亡的时候，又有什么用呢？今天你赢了，你赢，带什么走啊？今天你受了委屈，一样是生灭法，咽不下这一口气，死的时候，眼睛上吊，一点帮助都没有。即是有诤心。
【须菩提。实无所行。是无生灭。所以佛许须菩提。】你是真正喜欢寂静处的一个修行人。【是乐阿兰那行者。】内心寂静，方便说，就像阿兰那，心寂静处，才是真的道场。记得师父这一句话：心寂静处，心无诤，你就是住在阿兰那行，你就是住在这个精舍。心无诤，无生灭，无分别，无执着，你就是住在阿兰那。【只如今一切诸法。若於藏府中。】“藏府”就是心中。一切法，你在这个心中，【有纤毫停留。】只要有一点点的停留，【是不出网。】你跳脱不出这个烦恼网、生死网的。【但有所求所得。】只要你有所求，有所得。【生心动念。尽是野干。】这个野干像狮子，可是，又不是狮子，表示是假的。生心动念，就是不是本性的意思，不是真正的大般若。你只要起心动念，统统是像狮子，而不是狮子，你只要起心动念，好像本性，可是，已经离了本性太远了。【若藏府中。】若在心中。【都无所求。都无所得。此人诸恶不生。】因为善恶是在起心动念论断的，【人我不起。是纳须弥於芥子中。】注意！这是表法的，纳须弥於芥子，须弥的旁边写一个大，芥子的旁边写一个小；芥子在旁边写一个动念，表法的，这是动念。只要你人相、我相、众生相、寿者相不起来，所有无量无边的人我，宇宙的这些，当体即空，就在我这一念间显现，宇宙万有，就在我的心性、清净心这一念，显现出来。只要人相、我相、众生相不起，所有再大的境界，不离开我们芥子这么小这一念。【不起一切贪嗔。是能吸四大海水。】四大海就是一念清净，心量广大的意思，四大海就是表示广大。【不受一切喜怒语言入耳中。於一切境。不惑不乱。】对一切的境界，不迷惑，也不动乱。【不嗔不喜。】很平淡，【是无事人。】记住！这一句话很重要：对于一切境界当中，不迷惑，也不动念，不落动乱，没有嗔恨，也不特别的专、执着、喜悦，这是无事人，这个就是见性无事人。【胜一切知解精进头陀。】知解就是着知见而修行，叫作胜一切知解精进头陀。头陀是吃尽苦头，把这个身体弄得饥饿，一个礼拜吃一餐、两餐，吃一点点，吃尽苦头，可是，却执着自己的知见，认为：我最有修行，我能吃这种苦，别人不能吃这种苦。我说：你不是修行人。修头陀行，内心还不能执着：我在修头陀，我特别了不起，我特别能吃苦。众生就是犯了一个毛病，佛教也是犯了这个毛病，自己很行的地方，就觉得别的道场不行；我自己觉得很行，就认为别的法师不行，这个就是最糟糕的东西。你修头陀，就好好的修苦行，不要执着说：你很伟大，你在修头陀。持律的人，常常看不起不持律的：哎呀！我持戒律，我最了不起了。弘法利生的人，看不起那些不弘法的人：住在山区的人就说：那些弘法的人，是攀缘五欲六尘。这些弘法利生的就说：没有我这样，那佛教怎么兴盛啊？这都不对的。万法平等，各人安住各人的岗位，修苦行的，苦行无所执着，持律的，好好持你的律，弘你的律学，讲禅的，好好弘你的禅宗，不能互相攻击。互相攻击是佛门不幸，互相攻击不是佛法，万法是平等的。所以说：修无相行的人，胜一切知解精进头陀，胜过一切执着自己知见是对的，拼命修行苦行的人，绝对胜过他。【是名天眼。】这就透视一切，天眼就是没有障碍，我们肉眼看到墙壁有障碍，如果你不着一切知见，就是跟有天眼的人一样，无障无碍。【是名有法界性。】这个是真正佛教的正法，大乘的悲哀，就是开太多的方便，使众生摸不着边，因此永远不得见性。我现在请问你：把炉香赞唱得很庄严，很好！能见性吗？
我们大寮有一个居士，每诵一部《无量寿经》，画一横，（写）正，诵了十五年。
我说：你诵多少部？
他说：我诵一万多部。
我说：你现在经过了十五年，你还执着吗？他说：执着。
分别吗？
还分别。
有过颠倒、妄想吗？
还有妄想，还很多，没办法专。
我说：我现在问你一句话，你诵一万部的《无量寿经》功德大？还是我诵一部《无量寿经》功德大？说说看。
他说：师父诵一部的功德大。
那当然啦，我这一部是见性嘛！你那个是生灭意识心，当然我的功德大嘛！我这一念就是佛嘛，你也是啊！
所以，记住！不能着相而修行。
【是作车载因果。是佛出世度众生。】你现在自性自度，你就是佛。诸位！你要直下承担，你就是佛。
好，再一次合掌，跟着师父念：
有相修行百千劫，无相修行刹那间。着相而求，如是之人，累劫不得见性。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
李霄鹏定下四不准！八大归化再获喜讯，将助国足起死回生打赢日本
北京时间12月7日，媒体给出消息，李霄鹏已经正式前往上海，准备和新帅组商讨组建国足团队事宜。而在此刻，李霄鹏主帅新官上任三把火，主动向国足队内定下四不准！这对于归化球员是一则喜讯，将心甘情愿力助国足起死回生打赢日本男足。
原来，东方体育日报消息指出，李霄鹏为人朴实，而且十分随机应变、知人善任。李霄鹏为了收获人心，也是为了国足能有更好的环境踢球比赛，于是定下了四条规矩。第一：“不准歧视和排挤归化球员”；第二：不准国家队和教练团队和媒体以及球迷为敌；第三：不准在国足队内拉帮结派；第四：要虚心接受外界的建议和意见。
那么为什么李霄鹏要定下这些规矩呢？李铁当初难道就没有立下相似的规矩吗？有球迷透露：导致李铁下课的问题有很多，李铁在恒大当里皮助教时就搞小动作，后来被恒大赶走了去华夏幸福，所以他一直不喜欢恒大的球员。也难怪在12强赛的前6场比赛，李铁一直没怎么重用归化球员，直到二番战澳大利亚，李铁被抨击得站不住脚跟，才派出四归化首发，能和澳大利亚男足战平，也离不开几名归化球员的功劳，武磊能获得点球，就是阿兰和艾克森争取来的。
所以很多球迷当时的想法，为什么不让阿兰和艾克森执行点球？李铁为什么要用武磊去点球呢？难道李铁是真心不喜欢阿兰等人？这个关键的点球，武磊不负众望打进了，但李铁在随后第70多分钟，就将阿兰换下。最后结尾，李铁要在伤停补时阶段换下能跑的艾克森，武磊此时倒地抽筋，主教疯狂提醒李铁：“该换武磊下场，他体能不行抽筋了”。
这些或许能够说明，李铁十分信任武磊和本土球员，而对归化球员就没有十足的信任了。所以，在不少的解说眼中，一步错步步错！12强赛第二场比赛结束足协就应该果断换下李铁，那时候还有救，现在太晚了想出线除非有奇迹出现。现在我们希望看到，国足新帅能打出气势，打出应有的水平，我们球迷已经很欣慰了。
李霄鹏上任的同时获得了好消息，体育总局成立了国足“联合工作小组”，该小组的主要负责人是体育总局的人去领导，这意味着足协的话语权在下面十二强赛的比赛中，将会慢慢缩小。李霄鹏会有主导权来挑选国脚，安排合适的球员上场比赛。
所以，等到明年1月份，李可、费南多伤愈回归，戴伟浚、卡尔德克入籍完成，国足若再带着原有的4名归化，就有望带着8名归化去备战日本男足，这也是国足理论出线世界杯的重要转机。我们希望国足不要放弃希望，李霄鹏的初舞台能展现国足应有的实力就很棒了。#运动生活#
北京时间12月7日，媒体给出消息，李霄鹏已经正式前往上海，准备和新帅组商讨组建国足团队事宜。而在此刻，李霄鹏主帅新官上任三把火，主动向国足队内定下四不准！这对于归化球员是一则喜讯，将心甘情愿力助国足起死回生打赢日本男足。
原来，东方体育日报消息指出，李霄鹏为人朴实，而且十分随机应变、知人善任。李霄鹏为了收获人心，也是为了国足能有更好的环境踢球比赛，于是定下了四条规矩。第一：“不准歧视和排挤归化球员”；第二：不准国家队和教练团队和媒体以及球迷为敌；第三：不准在国足队内拉帮结派；第四：要虚心接受外界的建议和意见。
那么为什么李霄鹏要定下这些规矩呢？李铁当初难道就没有立下相似的规矩吗？有球迷透露：导致李铁下课的问题有很多，李铁在恒大当里皮助教时就搞小动作，后来被恒大赶走了去华夏幸福，所以他一直不喜欢恒大的球员。也难怪在12强赛的前6场比赛，李铁一直没怎么重用归化球员，直到二番战澳大利亚，李铁被抨击得站不住脚跟，才派出四归化首发，能和澳大利亚男足战平，也离不开几名归化球员的功劳，武磊能获得点球，就是阿兰和艾克森争取来的。
所以很多球迷当时的想法，为什么不让阿兰和艾克森执行点球？李铁为什么要用武磊去点球呢？难道李铁是真心不喜欢阿兰等人？这个关键的点球，武磊不负众望打进了，但李铁在随后第70多分钟，就将阿兰换下。最后结尾，李铁要在伤停补时阶段换下能跑的艾克森，武磊此时倒地抽筋，主教疯狂提醒李铁：“该换武磊下场，他体能不行抽筋了”。
这些或许能够说明，李铁十分信任武磊和本土球员，而对归化球员就没有十足的信任了。所以，在不少的解说眼中，一步错步步错！12强赛第二场比赛结束足协就应该果断换下李铁，那时候还有救，现在太晚了想出线除非有奇迹出现。现在我们希望看到，国足新帅能打出气势，打出应有的水平，我们球迷已经很欣慰了。
李霄鹏上任的同时获得了好消息，体育总局成立了国足“联合工作小组”，该小组的主要负责人是体育总局的人去领导，这意味着足协的话语权在下面十二强赛的比赛中，将会慢慢缩小。李霄鹏会有主导权来挑选国脚，安排合适的球员上场比赛。
所以，等到明年1月份，李可、费南多伤愈回归，戴伟浚、卡尔德克入籍完成，国足若再带着原有的4名归化，就有望带着8名归化去备战日本男足，这也是国足理论出线世界杯的重要转机。我们希望国足不要放弃希望，李霄鹏的初舞台能展现国足应有的实力就很棒了。#运动生活#
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