心咒之二 心量的大小决定了脊椎的健康程度。
节选自庄圆法师《因果的真相》
心量不足的情绪，思维，行动不断地在运作，也就是放纵你的心量狭小的思绪去行动，那你就是在造业。造什么业呢？伤害自己，伤害别人的恶业。
比方说你的亲人或者你的部属，做事情很没有效率，或者做事情很愚蠢，而让你的完美主义，你有效率的工作要求，受到了一些挫败，或者让你看得很不顺眼，然后你就要处罚，修理，整顿这个很愚蠢的人，而你的动机不是因为你想要训练他让他更有效率，而是要惩罚他，而是发泄你的怨气，这就是心量不足了。
或者你的小孩个性很粗糙，很粗心大意，而不小心把你放置在桌子上的杯子打破，那个杯子价值两千块，然后你就拿着皮鞭或者棍条把他打得全身是伤，让他去挂急诊，来发泄你的怨气。这个也是心量不足哦！
甚至你在开车的时候，突然有一部车从路边冲向你正在走的方向而造成你紧急刹车，造成你差点酿成车祸，让你因此受到惊吓。然后你就咒骂他“去死”，或者诅咒他发生车祸，或者马上把他拦下来拿着棍棒或铁条准备扁他一顿，或者开车到他的面前去羞辱他，咒骂他，用各种方式来发泄你的不满情绪，这个都是心量不足。
在我们生命中，我们要静下心来观照心量不足的地方，到底有多少，藏在哪里？比如我们很爱干净，而我们身边的人，那么的乱七八糟，不能物归原位，因此造成我们非常大的不舒服，而一直辱骂他们。
我们做事情都喜欢预先计划，预先规划，比如跟我们亲爱的先生约定星期天要去哪里玩。这一次我就相信我先生，我让他去规划，没有想到到星期天早晨我问我先生有没有规划，他说：“我都没有规划。”且他又说：“随便呀！你想去哪里就去哪里！”我喜欢预先规划，而他竟然这么随性。我就开始抓狂，我要修理他，我要让他整天都不快乐，因为我非常不快乐，这些都是我们心量不足的地方。
我们有心量，但是我们瞧不起那个没有心量的人，我们做事情很有效率，但是我们瞧不起那个做事没有效率的人。我们很善良，但是我们鄙视那个不善良的人。我们讲真话，但是我们很鄙视那个说谎话的人。我们瞧不起我们看不顺眼的人，事，物，这都是我们心量不足的地方。我们心量不足的地方有多宽，有多深，我们脊椎的病变就会有多严重。不管你用多少，最先进的物理，养生方法来保养你的脊椎。人算不如天算，因为你的脊椎跟你的心量是相通的，你的心量显露出来就是你的脊椎的正直度。
所以你可能脊椎外表看起来很挺拔，但是你还是生病，因为你的脊椎还是不正，还有侧弯，还有很多偏颇之点。这是一个很奇妙的宇宙真理，脊椎是要跟我们的空性，天空，大地连成一起的，天，地，还有人是透过脊椎连在一起的。
如果你心不正，邪曲，心不善，心批判，心看不顺眼，心量狭小，你的脊椎是没有办法顶天立地的，不管你使用何种手段去保养你的脊椎，你的脊椎一定还是会产生病变的。
产生病变，你的脊椎就会痛，纵使你挺直了它一样会出状况，因为的脊椎没办法把宇宙的能量很平衡地输送到你身体的每一个部位。有医学知识的人就可以去研究，去认知脊椎对我们生命有多重要，所有的自律神经，中枢神经，还有一切腺体都是以脊椎为主干的。
所以如果你脊椎常常很痛，如果你气血循环很差，甚至你的尾椎很痛，甚至你胸闷郁结，甚至你常脑压很重，甚至你头很痛，甚至你耳鸣，甚至你脖子很僵硬，甚至你的眼睛常常酸痛，白内障，你的脊椎上好像有一把剑这样直插到你的坐骨神经，你要知道那是因为你心量不足所致。
你说：“老师！我不觉得是这样的原因，那是因为我很忙。”那我可以跟大家分享，忙的人生病也是短暂的。只要他休息，放松，他就会恢复健康。
可是不健康的人，纵使他不忙，他身体一样痛，消化系统，头痛，心脏，肝脏，大腿，小腿，臀部都有可能产生各种可能性的病变。所以很忙的人不见得容易生病，生病的人也不见得很忙。
所以，我们现在静下心来扪心自问，以天空的标准来看看你自己的心量跟天空的心量有没有落差。落差愈大，你的身体，你的脊椎想要正直，愈不容易的。
如果要依照骨科的标准来看，你身体有病变，是因为你的骨骼有很多地方都不正的，都是弯曲的，可是如果你的心量愈来愈大，大到跟天空一样，你的脊椎看起来或许有一点弯曲，有一点驼背，但是你的脊椎的源头是正直的，你不会生病的。那个正直不会生病的脊椎灵魂就可以让你身心各部位得到完全的滋养，而让你不容易生病，纵使生病也很容易痊愈。
所以真正要让我们身心安泰，滋养能量唯一的有效的方法，就是增大你的心量。
让你的心量跟天空的心量比较来看看，你要观照那个落差，你要去警觉那个落差，警觉它一次，就就减少一分，你永远不警觉，那你的身体，你的心永远是痛苦的，你的日子都是笼罩在乌云密布或是在暴风雨之下，你永远看不到你内心蔚蓝无边际的天空的。
节选自庄圆法师《因果的真相》
心量不足的情绪，思维，行动不断地在运作，也就是放纵你的心量狭小的思绪去行动，那你就是在造业。造什么业呢？伤害自己，伤害别人的恶业。
比方说你的亲人或者你的部属，做事情很没有效率，或者做事情很愚蠢，而让你的完美主义，你有效率的工作要求，受到了一些挫败，或者让你看得很不顺眼，然后你就要处罚，修理，整顿这个很愚蠢的人，而你的动机不是因为你想要训练他让他更有效率，而是要惩罚他，而是发泄你的怨气，这就是心量不足了。
或者你的小孩个性很粗糙，很粗心大意，而不小心把你放置在桌子上的杯子打破，那个杯子价值两千块，然后你就拿着皮鞭或者棍条把他打得全身是伤，让他去挂急诊，来发泄你的怨气。这个也是心量不足哦！
甚至你在开车的时候，突然有一部车从路边冲向你正在走的方向而造成你紧急刹车，造成你差点酿成车祸，让你因此受到惊吓。然后你就咒骂他“去死”，或者诅咒他发生车祸，或者马上把他拦下来拿着棍棒或铁条准备扁他一顿，或者开车到他的面前去羞辱他，咒骂他，用各种方式来发泄你的不满情绪，这个都是心量不足。
在我们生命中，我们要静下心来观照心量不足的地方，到底有多少，藏在哪里？比如我们很爱干净，而我们身边的人，那么的乱七八糟，不能物归原位，因此造成我们非常大的不舒服，而一直辱骂他们。
我们做事情都喜欢预先计划，预先规划，比如跟我们亲爱的先生约定星期天要去哪里玩。这一次我就相信我先生，我让他去规划，没有想到到星期天早晨我问我先生有没有规划，他说：“我都没有规划。”且他又说：“随便呀！你想去哪里就去哪里！”我喜欢预先规划，而他竟然这么随性。我就开始抓狂，我要修理他，我要让他整天都不快乐，因为我非常不快乐，这些都是我们心量不足的地方。
我们有心量，但是我们瞧不起那个没有心量的人，我们做事情很有效率，但是我们瞧不起那个做事没有效率的人。我们很善良，但是我们鄙视那个不善良的人。我们讲真话，但是我们很鄙视那个说谎话的人。我们瞧不起我们看不顺眼的人，事，物，这都是我们心量不足的地方。我们心量不足的地方有多宽，有多深，我们脊椎的病变就会有多严重。不管你用多少，最先进的物理，养生方法来保养你的脊椎。人算不如天算，因为你的脊椎跟你的心量是相通的，你的心量显露出来就是你的脊椎的正直度。
所以你可能脊椎外表看起来很挺拔，但是你还是生病，因为你的脊椎还是不正，还有侧弯，还有很多偏颇之点。这是一个很奇妙的宇宙真理，脊椎是要跟我们的空性，天空，大地连成一起的，天，地，还有人是透过脊椎连在一起的。
如果你心不正，邪曲，心不善，心批判，心看不顺眼，心量狭小，你的脊椎是没有办法顶天立地的，不管你使用何种手段去保养你的脊椎，你的脊椎一定还是会产生病变的。
产生病变，你的脊椎就会痛，纵使你挺直了它一样会出状况，因为的脊椎没办法把宇宙的能量很平衡地输送到你身体的每一个部位。有医学知识的人就可以去研究，去认知脊椎对我们生命有多重要，所有的自律神经，中枢神经，还有一切腺体都是以脊椎为主干的。
所以如果你脊椎常常很痛，如果你气血循环很差，甚至你的尾椎很痛，甚至你胸闷郁结，甚至你常脑压很重，甚至你头很痛，甚至你耳鸣，甚至你脖子很僵硬，甚至你的眼睛常常酸痛，白内障，你的脊椎上好像有一把剑这样直插到你的坐骨神经，你要知道那是因为你心量不足所致。
你说：“老师！我不觉得是这样的原因，那是因为我很忙。”那我可以跟大家分享，忙的人生病也是短暂的。只要他休息，放松，他就会恢复健康。
可是不健康的人，纵使他不忙，他身体一样痛，消化系统，头痛，心脏，肝脏，大腿，小腿，臀部都有可能产生各种可能性的病变。所以很忙的人不见得容易生病，生病的人也不见得很忙。
所以，我们现在静下心来扪心自问，以天空的标准来看看你自己的心量跟天空的心量有没有落差。落差愈大，你的身体，你的脊椎想要正直，愈不容易的。
如果要依照骨科的标准来看，你身体有病变，是因为你的骨骼有很多地方都不正的，都是弯曲的，可是如果你的心量愈来愈大，大到跟天空一样，你的脊椎看起来或许有一点弯曲，有一点驼背，但是你的脊椎的源头是正直的，你不会生病的。那个正直不会生病的脊椎灵魂就可以让你身心各部位得到完全的滋养，而让你不容易生病，纵使生病也很容易痊愈。
所以真正要让我们身心安泰，滋养能量唯一的有效的方法，就是增大你的心量。
让你的心量跟天空的心量比较来看看，你要观照那个落差，你要去警觉那个落差，警觉它一次，就就减少一分，你永远不警觉，那你的身体，你的心永远是痛苦的，你的日子都是笼罩在乌云密布或是在暴风雨之下，你永远看不到你内心蔚蓝无边际的天空的。
佛典故事：卢留城灭城因缘
过去，卢留城的优陀羡王欣慕出家而舍弃王位，立太子王军继承王位后，即出家修行，出家后精勤用功，不久即证阿罗汉果。
王军王统领国家之后，听信佞臣谗言，从不关心国家大事。优陀羡王怜愍其子及诸臣民，想回国教化君主，劝导儿子改过修善。
当王军王听说父王将回国的消息后，非常的高兴，打算命令所有臣民在各道路迎接。但是，那些佞臣害怕先王被谴走，便对王军王说：「大王！您现在虽已头戴天冠、登上王座，但是您父王回国后如果想复位，一定会杀了大王。如果大王想保住王位，唯有杀掉先王一途。」
王军王听了谗言后，内心既恐慌又害怕，对于是否迎接父王回国起了动摇。又经佞臣一再进言，便生起恶意，于是便找了一位旃陀罗（贱民）前去谋杀父王。
旃陀罗受王差遣来到先王的住所，向先王礼拜后，说：「我过去曾蒙受您的恩德，实在没有伤害您的心。但是，我今日奉命前来杀您，如果不杀害您，一定会被处死。」
优陀羡王回答：「我今天来到这里，是为了要教化我儿王军王，岂可害你无辜被杀。」于是将颈伸长十多丈，对旃陀罗说：「我的头随你砍吧！」
旃陀罗身不由己，只能使力砍下。然而，锋利无比的刀却怎么都无法伤害到优陀羡王。
优陀羡王怜悯旃陀罗，以神通力帮助旃陀罗，并告诉他：「请你为我转告王军王：『你今日派人来杀父亲，也杀害了罗汉圣者，犯了二重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。』」
旃陀罗受优陀羡王托嘱后，举刀再砍，因优陀羡王的神通力加持，王的身首随即掉落，便带着王的首级回去交差。
王军王见父王首级颜色不变，才知父王已得道，绝不会贪求王位，心生悔恨，伤悲痛哭到胸闷气绝，许久才苏醒过来。
王问旃陀罗：「父王有何交代吗？」旃陀罗转告优陀羡王所交待的遗言：「大王今日杀父且害罗汉圣者，犯了二大重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。」
王军王听后倍加难过：「父王已得罗汉圣道，不会贪求王位，而我怎会如此无知弑父？」
那些佞臣恐被责罚，便对王说： 「世界上哪有什么罗汉呢？大王何必相信子虚乌有之语？反让自己徒增苦恼。」
大王说：「父王已死去多日而面色不变。如果没有得道，怎可能会这样呢？而且父王在位时，大臣婆咥师、优波咥师都出家证得罗汉果，他们还现种种神变，是大家有目共睹的。他们入涅槃后，我们还收了舍利造塔，怎么可以说没有证果这件事呢？」
佞臣回答：「世间幻术及诸药力都能现各种神变。二位大臣并不是罗汉，大王不信的话，我们过几天证明给您看。」
随后，这些佞臣便到舍利塔旁边打了 个洞，每个洞都各放一只猫，并于塔旁喂食训练，每次叫：「咥师出来」，猫就会到洞外吃东西，食毕再叫：「回去」，猫又回到洞内。如是历经几番训练，猫便被调伏了。
于是，佞臣便去邀请大王：「大王！想见人称证得阿罗汉果的咥师吗？我们可以一同前去。」王军王便坐车前往舍利塔。
那些佞臣就用之前手法，喊了一声：「咥师出来」，就见猫从洞，再喊：「回去」，又见猫入洞内。大王见到这个景象，邪迷之心转盛，更加恣意纵为，丝毫不信罪福因果。
一日，王军王带军队出去游玩归来，途中见到迦栴延尊者端坐入定。王心生恶念，抓起一把尘土把往尊者身上丢，又命左右臣子：「你们也都抓一把土丢到迦栴延身上。」当大家都把土往尊者身上撒时，尊者随即全身淹没在尘土。
有一位信奉三宝的大臣随后赶到，当他知道了这件事，非常的懊恼，立即为尊者除去尘土，并对大家说：「如果有支持我的人，请快帮忙把这些土挖出来。」那时见尊者正坐在琉璃宝洞中，仪容端严、神色安详，并没有被尘土污染的样子。
大臣见了心生欢喜，顶礼尊者后，向尊者说：「现在的国王暴虐无道，作了种种恶逆无道的事，将来必定会得到报应，怎么可能没有灾祸呢？」
尊者回答： 「再过七天，将会降下尘土，充满整个城内，堆积成土山，国王及臣民都会覆灭。」大臣听后，心怀忧惧，禀报大王将有此灾难，并且自己也设计打造通往城外的地道。
第七天时，空中降下了香花、珍宝，城内臣民都欢喜非常。
那些佞臣得意的向国王报告：「今天会有这种瑞相，都是因为大王德行感召。愚痴无智的人却反而造谣，说什么上天会降下尘土成山，现在看到的却是奇珍妙宝，那种诳惑他人的话，根本就是无中生有。」
国中臣民听到之前虽有造作了恶事，但却出现祥瑞之相，都聚集到城内。此时，城门由于神力的缘故，全部都关得牢牢的，找不到任何可逃跑或隐闭的地方。
突然，天上开始降下大量的尘土，整个城都的王臣百姓瞬间被淹没在堆积如山的尘土中，丧失性命，而那位敬信三宝的大臣及有心向善的人们则从地道跑了出去。
他们前往尊者的住所，请示尊者：「一日之中，卢留城全被尘土所淹没，尘土之多堆成大山，王臣百姓都丧失了性命，这究竟是因何业缘而感召来的呢？ 」
尊者回答：「谛听！谛听！我为你们说明。过去若干劫前，这个国家有一位长者女，她住在楼上，每天清晨打扫、洒水时，会将粪便垃圾，往下丢到比丘的头上，却不知忏悔。
后来，她还嫁了一个好丈夫，有很多女人就问她：『你是作了什么事，可以得到这么好的夫婿呢？』
长者女回答：『并没有什么特别的事，只是在打扫时，将粪便垃圾往下丢到比丘头上的缘故，才遇到了好夫婿。』那些女人听了以后，也有样学样地聚积粪土，弃于比丘身上。
城里被土淹埋的臣民，就是这些女人，他们因为污辱比丘的业缘，所以遭受这样的恶果。」
尊者说完，便和诸功德天人一齐移居到华氏城。
这就是卢留城和华氏城相迭盛衰，二城一兴一衰的原由。
——典故摘自：《杂宝藏经卷第十（一一六）》
省思：
经云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」众生累劫沉沦于生死，皆因不明因缘果报之理，有了过失而未能即时回头，改过迁善。《沩山警策》云：「业果所牵诚难逃避，因果历然岂无忧惧？」此生修行的重要关键是确立佛法的正知正见、深信因果，故应当把握大善知识住世因缘，听闻正法，从信受奉行中净化三业，人生定能迈向光明的菩提大道。
过去，卢留城的优陀羡王欣慕出家而舍弃王位，立太子王军继承王位后，即出家修行，出家后精勤用功，不久即证阿罗汉果。
王军王统领国家之后，听信佞臣谗言，从不关心国家大事。优陀羡王怜愍其子及诸臣民，想回国教化君主，劝导儿子改过修善。
当王军王听说父王将回国的消息后，非常的高兴，打算命令所有臣民在各道路迎接。但是，那些佞臣害怕先王被谴走，便对王军王说：「大王！您现在虽已头戴天冠、登上王座，但是您父王回国后如果想复位，一定会杀了大王。如果大王想保住王位，唯有杀掉先王一途。」
王军王听了谗言后，内心既恐慌又害怕，对于是否迎接父王回国起了动摇。又经佞臣一再进言，便生起恶意，于是便找了一位旃陀罗（贱民）前去谋杀父王。
旃陀罗受王差遣来到先王的住所，向先王礼拜后，说：「我过去曾蒙受您的恩德，实在没有伤害您的心。但是，我今日奉命前来杀您，如果不杀害您，一定会被处死。」
优陀羡王回答：「我今天来到这里，是为了要教化我儿王军王，岂可害你无辜被杀。」于是将颈伸长十多丈，对旃陀罗说：「我的头随你砍吧！」
旃陀罗身不由己，只能使力砍下。然而，锋利无比的刀却怎么都无法伤害到优陀羡王。
优陀羡王怜悯旃陀罗，以神通力帮助旃陀罗，并告诉他：「请你为我转告王军王：『你今日派人来杀父亲，也杀害了罗汉圣者，犯了二重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。』」
旃陀罗受优陀羡王托嘱后，举刀再砍，因优陀羡王的神通力加持，王的身首随即掉落，便带着王的首级回去交差。
王军王见父王首级颜色不变，才知父王已得道，绝不会贪求王位，心生悔恨，伤悲痛哭到胸闷气绝，许久才苏醒过来。
王问旃陀罗：「父王有何交代吗？」旃陀罗转告优陀羡王所交待的遗言：「大王今日杀父且害罗汉圣者，犯了二大重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。」
王军王听后倍加难过：「父王已得罗汉圣道，不会贪求王位，而我怎会如此无知弑父？」
那些佞臣恐被责罚，便对王说： 「世界上哪有什么罗汉呢？大王何必相信子虚乌有之语？反让自己徒增苦恼。」
大王说：「父王已死去多日而面色不变。如果没有得道，怎可能会这样呢？而且父王在位时，大臣婆咥师、优波咥师都出家证得罗汉果，他们还现种种神变，是大家有目共睹的。他们入涅槃后，我们还收了舍利造塔，怎么可以说没有证果这件事呢？」
佞臣回答：「世间幻术及诸药力都能现各种神变。二位大臣并不是罗汉，大王不信的话，我们过几天证明给您看。」
随后，这些佞臣便到舍利塔旁边打了 个洞，每个洞都各放一只猫，并于塔旁喂食训练，每次叫：「咥师出来」，猫就会到洞外吃东西，食毕再叫：「回去」，猫又回到洞内。如是历经几番训练，猫便被调伏了。
于是，佞臣便去邀请大王：「大王！想见人称证得阿罗汉果的咥师吗？我们可以一同前去。」王军王便坐车前往舍利塔。
那些佞臣就用之前手法，喊了一声：「咥师出来」，就见猫从洞，再喊：「回去」，又见猫入洞内。大王见到这个景象，邪迷之心转盛，更加恣意纵为，丝毫不信罪福因果。
一日，王军王带军队出去游玩归来，途中见到迦栴延尊者端坐入定。王心生恶念，抓起一把尘土把往尊者身上丢，又命左右臣子：「你们也都抓一把土丢到迦栴延身上。」当大家都把土往尊者身上撒时，尊者随即全身淹没在尘土。
有一位信奉三宝的大臣随后赶到，当他知道了这件事，非常的懊恼，立即为尊者除去尘土，并对大家说：「如果有支持我的人，请快帮忙把这些土挖出来。」那时见尊者正坐在琉璃宝洞中，仪容端严、神色安详，并没有被尘土污染的样子。
大臣见了心生欢喜，顶礼尊者后，向尊者说：「现在的国王暴虐无道，作了种种恶逆无道的事，将来必定会得到报应，怎么可能没有灾祸呢？」
尊者回答： 「再过七天，将会降下尘土，充满整个城内，堆积成土山，国王及臣民都会覆灭。」大臣听后，心怀忧惧，禀报大王将有此灾难，并且自己也设计打造通往城外的地道。
第七天时，空中降下了香花、珍宝，城内臣民都欢喜非常。
那些佞臣得意的向国王报告：「今天会有这种瑞相，都是因为大王德行感召。愚痴无智的人却反而造谣，说什么上天会降下尘土成山，现在看到的却是奇珍妙宝，那种诳惑他人的话，根本就是无中生有。」
国中臣民听到之前虽有造作了恶事，但却出现祥瑞之相，都聚集到城内。此时，城门由于神力的缘故，全部都关得牢牢的，找不到任何可逃跑或隐闭的地方。
突然，天上开始降下大量的尘土，整个城都的王臣百姓瞬间被淹没在堆积如山的尘土中，丧失性命，而那位敬信三宝的大臣及有心向善的人们则从地道跑了出去。
他们前往尊者的住所，请示尊者：「一日之中，卢留城全被尘土所淹没，尘土之多堆成大山，王臣百姓都丧失了性命，这究竟是因何业缘而感召来的呢？ 」
尊者回答：「谛听！谛听！我为你们说明。过去若干劫前，这个国家有一位长者女，她住在楼上，每天清晨打扫、洒水时，会将粪便垃圾，往下丢到比丘的头上，却不知忏悔。
后来，她还嫁了一个好丈夫，有很多女人就问她：『你是作了什么事，可以得到这么好的夫婿呢？』
长者女回答：『并没有什么特别的事，只是在打扫时，将粪便垃圾往下丢到比丘头上的缘故，才遇到了好夫婿。』那些女人听了以后，也有样学样地聚积粪土，弃于比丘身上。
城里被土淹埋的臣民，就是这些女人，他们因为污辱比丘的业缘，所以遭受这样的恶果。」
尊者说完，便和诸功德天人一齐移居到华氏城。
这就是卢留城和华氏城相迭盛衰，二城一兴一衰的原由。
——典故摘自：《杂宝藏经卷第十（一一六）》
省思：
经云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」众生累劫沉沦于生死，皆因不明因缘果报之理，有了过失而未能即时回头，改过迁善。《沩山警策》云：「业果所牵诚难逃避，因果历然岂无忧惧？」此生修行的重要关键是确立佛法的正知正见、深信因果，故应当把握大善知识住世因缘，听闻正法，从信受奉行中净化三业，人生定能迈向光明的菩提大道。
从巴黎弃儿到加盟皇马，门迪不是命好，只是命硬。
“那时我十四五岁，在巴黎训练中心被确诊髋部关节炎。自那以后我脑海中只有一个念头，我不会放弃，不能踢球甚至不能走路对我来说绝不能接受。我在轮椅上度过了那段时间，慢慢学着怎么重新走路。”
“我离开了PSG，受伤以后就被告知高水平足球从此与我无关了。我只能接受现实，忍着病痛踢了整整两年，因为我不想离开足球。”
顽强的门迪从法乙勒阿弗尔重新起航，随后用出色的表现获得了法甲豪门里昂的青睐。即便是在强手如云的里昂，当主帅热内西奥在关键战中用巴西人马塞洛替下自己时，倔强的门迪依然会用拒绝握手来回击。
“我无惧竞争。”，门迪如是说。在同一位置上，24岁的他即将在马德里迎来另一位更强大的马塞洛的挑战，他能否笑到最后呢？
#法甲联赛#
“那时我十四五岁，在巴黎训练中心被确诊髋部关节炎。自那以后我脑海中只有一个念头，我不会放弃，不能踢球甚至不能走路对我来说绝不能接受。我在轮椅上度过了那段时间，慢慢学着怎么重新走路。”
“我离开了PSG，受伤以后就被告知高水平足球从此与我无关了。我只能接受现实，忍着病痛踢了整整两年，因为我不想离开足球。”
顽强的门迪从法乙勒阿弗尔重新起航，随后用出色的表现获得了法甲豪门里昂的青睐。即便是在强手如云的里昂，当主帅热内西奥在关键战中用巴西人马塞洛替下自己时，倔强的门迪依然会用拒绝握手来回击。
“我无惧竞争。”，门迪如是说。在同一位置上，24岁的他即将在马德里迎来另一位更强大的马塞洛的挑战，他能否笑到最后呢？
#法甲联赛#
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