这里的⭐太绝了[泪] 怜惜欲拉满,好想治愈他[泪]
圣父受就是宝,这种悲天悯人的心和拯救世人的责任感,也是怀柔型美强惨,想让人拯救 还有中国船的受→陆少容也是,可爱怜爱宝宝(这篇攻很ex是爹味重的一篇,和图灵一样想换攻)
写的还有一种受类型就是鸿俊和段岭那样,懵懵懂懂天真不谙世事毫无心机小少爷小王子,看了谁人不爱[抱一抱]谁人不想疼爱[悲伤]
圣父受就是宝,这种悲天悯人的心和拯救世人的责任感,也是怀柔型美强惨,想让人拯救 还有中国船的受→陆少容也是,可爱怜爱宝宝(这篇攻很ex是爹味重的一篇,和图灵一样想换攻)
写的还有一种受类型就是鸿俊和段岭那样,懵懵懂懂天真不谙世事毫无心机小少爷小王子,看了谁人不爱[抱一抱]谁人不想疼爱[悲伤]
一切有佛缘人,对一切众人所愿,听一切众生所指,满眼皆无厄意,是之,在道法德众中,听从良言善语,良言虽不尽,却生得善心。无德非厄心。对道法的真法,闻听不到世间之世态,只知道世态不周。荒凉如六道八苦。是心不知人心善,颠倒不懂人事。听不从世人心,愿知自心多有余力,愿见如来法恩,却又无知如来法恩之意。对世人多有,厌恶,甚至出现见其世人之心,则生身体不适。认之自己为清高。此世间无恶人,在道德生身中,人人都平等,所谓世人荒凉,在天,法道,人之中轮回,事实,人无恶意。只有在道德法中见过世人心,当知和世人相同,只不过自身的一切是否有伴菩提之心。亦无代表佛净,而你念佛号。所以就只能净体。世间之颠倒确无所知。善听良言,一切苦厄都是你的因缘所造。当知自身入善业道,成为各善法。天,法道,人,这三界天,世间无平凡之人,需断离自身的偏执,自私的业行。一切因缘皆有接受世间之人,才知善恶道业。当知一切良言皆善,非有厄意,如若有所怀疑,自当是自身并无所业果,当是怀疑此业果,菩提心所见。虽是众中尊,所一切果报,皆如莲花般洁净。
看淡世间任何事,才能拥有自在心。“有”时思考“没有”,便能不骄傲;“没有”时思考“有”,便能不沮丧。
世人对荣誉的最大误解是,以为“有”会常伴左右。如果你在“有”的时候,不懂得收敛锋芒,不心怀敬畏,不呵护好自己身上的羽翼,“有”的也会变得一夕全无。
古人云:天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之。
天要降祸给一个人,必定先降一些福分给他,考验他能否不生傲慢之心,能承载起他的福分;天要降福给一个人,必定先降下一些祸事来使他引起警觉,考验他能否不生沮丧之心,能否有自渡的本事。
人要学会慢下来,才能不错过上天给我们的每一个提示和指引。“小心驶得万年船”!
内心保持清醒自持,得意时戒骄戒躁;失意时不生怨怼。
世人对荣誉的最大误解是,以为“有”会常伴左右。如果你在“有”的时候,不懂得收敛锋芒,不心怀敬畏,不呵护好自己身上的羽翼,“有”的也会变得一夕全无。
古人云:天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之。
天要降祸给一个人,必定先降一些福分给他,考验他能否不生傲慢之心,能承载起他的福分;天要降福给一个人,必定先降下一些祸事来使他引起警觉,考验他能否不生沮丧之心,能否有自渡的本事。
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内心保持清醒自持,得意时戒骄戒躁;失意时不生怨怼。
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