#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#讲7终
201103扬州文峰寺
1
【如阿难体。不容阿难】。
阿难的身体肉身，能不能
容一个阿难进到里面来啊？
【若目出者。既从目出。还从目入】。
【即此华性，从目出故】。
从眼睛出来，眼睛是不是能见啊？
【当合有见】这是自然而然的道理。
【若有见者】假设有见的话呀，
【去既华空】去的时候看到【华空】，
就是这个天华当空，看到【华空】。
【旋合见眼】。
【旋】就是进入到眼睛里，
旋，旋回来了，是不是。
2
那华那应该不应该见到眼睛呐？
你知道不知道它能见到你眼睛呐？
不知道。
如果那华能见到你眼睛的话，
华成了什么东西了？
【若无见者】如果它不能见的话。
【出既翳空】。那么出去的时候，
华既无见，云何见华，云何见空，
【翳空】就是看不到空。
【翳】就是眼睛有毛病，
白内障青光眼看不到。
【旋当翳眼】。回来的时候，
眼睛里你就看不到了。
3
【又见华时。目应无翳】。
那反过来看，
这按照逻辑推理应该翳眼睛，
可是逻辑推理跟事实不一样。
公安局可以通过逻辑推理来
破案，判断案，
他能不能用逻辑推理来定案呐？
因为逻辑推理跟事实是两回事，
【云何睛空，号清明眼】。
我们这个眼睛，
明明白白就是清明眼，
明明亮亮的眼睛，
所以在否定上面这种逻辑推理。
4
那么这个华既不是从空来，
又不是从眼睛出，
可是它确确实实出现了，所以
我们应该不应该解决这个问题啊？
在世间法在第二义谛里，
找不到它的娘家，那是不是
就必然回到第一义谛里去啊？
是不是就是由我们心现出来的。
【是故当知】这是第二个当知，
比第一个当知更厉害，
第一个当知是从比喻上，
色阴是这么比方的。
第二个当知，你就是要明心见性。
5
【是故当知。色阴虚妄。
本非因缘。非自然性】。
这只茶杯是不是虚妄的，
怎么虚妄呢？
茶杯分解为地水火风这四大，
这四大，我们通过心法实验，
是不是心变出来的？变出来的，
虽然是虚妄，它绝对不是没有，
它是种妙有。
在世间法讲虚妄是假的，
不能用世间法的虚妄，
来解释佛法的虚妄，
大家明白吗？
6
我上午讲的这个茶杯是白金铸成，
价值一百亿个美元，这叫虚妄。
佛法的虚妄它是地水火风，
因缘和合，由心变现而有的，
叫妙有，叫虚妄，
这是【色阴虚妄】。
【本非因缘】。我们不是讲
地水火风四大合成的吗？
从这个发展是不是讲因缘法呀？
所以佛当年讲小乘法的时候，
抱着石头过河，
暂且把它讲成是
地水火风四大和合。
地水火风四大和合为茶杯，
地水火风 和合为印广，
地水火风 和合为一头牛，
都是地水火风，
为什么合成不同的东西啊？
7
各人用心不同；
嘴巴讲话不同；
身体动作不同；
造成这四种原料的
配备的比例不同，
这是讲因缘法。
怎么这里又讲【非因缘】呢，
怎么非因缘呢，
那么地水火风是怎么来的？
心变出来的，我们的心力大的话，
是不是一下子就变成个茶杯啊？
需要不需要和合啊？
他一念就可以变出来，
我们这里和合了，
带有点机械性的拼凑制造，是不是。
8
但是讲非因缘，
离开了因缘法行不行啊？
还要非不因缘啊。
不依靠因缘它能不能形成，
它毕竟是地水火风这四大，
【本非因缘，非不因缘】。
【非自然性】。
注意啊！这个自然性，
在别教里的自性就是无形无相、
如如不动，讲空如来藏中自然性。
你不能讲它是自然性，但是呢，
你能不能讲它不自然性呐？
它当下是不是还是那个念呐？
所以我们这里要注意
非因缘 非不因缘，
非自然性非不自然性。
9
那么如果这样讲的话，
这两句话是不是可以讲，
即因缘即自然，
当下就是这个念，
当下就是这个杯。
所以这里有点美中不足的地方，
这一段再把前面的那段问话，
接上去最好了，
【是故当知，色阴虚妄】。
【本非因缘，非自然性】。
“本如来藏妙真如性”就圆满了，
本如来藏妙真如性，
是不是自己跟自己捉迷藏啊？
自己在变现呢？
10
你把它说成什么从空来、
从眼睛出，
那都是无聊啊，没有话找话讲，
懂得了如来藏妙真如性，
一切万法迎刃而解。
我们也可以以作梦为例，
梦中梦到的那些东西，
是不是空中华呀？一醒来以后，
是不是本如来藏妙真如性啊？
都是心变出来的。
【阿难。譬如有人。手足宴安
百骸调适。忽如忘生。性无违顺。
其人无故。以二手掌。于空相摩。
于二手中。妄生涩滑，冷热诸相。
受阴当知。亦复如是】。
11
我们讲受阴，
是我们身根的第一念，叫直觉，
手这么一搓，
是不是感到或者冷，或者热，
或者很平滑，或者很粗糙，
是不是有各种感觉啊？
就根据你各人手掌的情况而定。
所以这里的【有人】呢，
就比喻我们的真心，如来藏性。
【手足宴安】。
这是表我们自在解脱，
如如不动的时候。
【百骸调适】。
【百骸】【骸】是表我们身上的
一段一段的骨头骨架
【百骸调适】。
跟那个【手足宴安】，
都是表同一个意思。
好，请大家合掌，
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
图片
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201103扬州文峰寺
1
【如阿难体。不容阿难】。
阿难的身体肉身，能不能
容一个阿难进到里面来啊？
【若目出者。既从目出。还从目入】。
【即此华性，从目出故】。
从眼睛出来，眼睛是不是能见啊？
【当合有见】这是自然而然的道理。
【若有见者】假设有见的话呀，
【去既华空】去的时候看到【华空】，
就是这个天华当空，看到【华空】。
【旋合见眼】。
【旋】就是进入到眼睛里，
旋，旋回来了，是不是。
2
那华那应该不应该见到眼睛呐？
你知道不知道它能见到你眼睛呐？
不知道。
如果那华能见到你眼睛的话，
华成了什么东西了？
【若无见者】如果它不能见的话。
【出既翳空】。那么出去的时候，
华既无见，云何见华，云何见空，
【翳空】就是看不到空。
【翳】就是眼睛有毛病，
白内障青光眼看不到。
【旋当翳眼】。回来的时候，
眼睛里你就看不到了。
3
【又见华时。目应无翳】。
那反过来看，
这按照逻辑推理应该翳眼睛，
可是逻辑推理跟事实不一样。
公安局可以通过逻辑推理来
破案，判断案，
他能不能用逻辑推理来定案呐？
因为逻辑推理跟事实是两回事，
【云何睛空，号清明眼】。
我们这个眼睛，
明明白白就是清明眼，
明明亮亮的眼睛，
所以在否定上面这种逻辑推理。
4
那么这个华既不是从空来，
又不是从眼睛出，
可是它确确实实出现了，所以
我们应该不应该解决这个问题啊？
在世间法在第二义谛里，
找不到它的娘家，那是不是
就必然回到第一义谛里去啊？
是不是就是由我们心现出来的。
【是故当知】这是第二个当知，
比第一个当知更厉害，
第一个当知是从比喻上，
色阴是这么比方的。
第二个当知，你就是要明心见性。
5
【是故当知。色阴虚妄。
本非因缘。非自然性】。
这只茶杯是不是虚妄的，
怎么虚妄呢？
茶杯分解为地水火风这四大，
这四大，我们通过心法实验，
是不是心变出来的？变出来的，
虽然是虚妄，它绝对不是没有，
它是种妙有。
在世间法讲虚妄是假的，
不能用世间法的虚妄，
来解释佛法的虚妄，
大家明白吗？
6
我上午讲的这个茶杯是白金铸成，
价值一百亿个美元，这叫虚妄。
佛法的虚妄它是地水火风，
因缘和合，由心变现而有的，
叫妙有，叫虚妄，
这是【色阴虚妄】。
【本非因缘】。我们不是讲
地水火风四大合成的吗？
从这个发展是不是讲因缘法呀？
所以佛当年讲小乘法的时候，
抱着石头过河，
暂且把它讲成是
地水火风四大和合。
地水火风四大和合为茶杯，
地水火风 和合为印广，
地水火风 和合为一头牛，
都是地水火风，
为什么合成不同的东西啊？
7
各人用心不同；
嘴巴讲话不同；
身体动作不同；
造成这四种原料的
配备的比例不同，
这是讲因缘法。
怎么这里又讲【非因缘】呢，
怎么非因缘呢，
那么地水火风是怎么来的？
心变出来的，我们的心力大的话，
是不是一下子就变成个茶杯啊？
需要不需要和合啊？
他一念就可以变出来，
我们这里和合了，
带有点机械性的拼凑制造，是不是。
8
但是讲非因缘，
离开了因缘法行不行啊？
还要非不因缘啊。
不依靠因缘它能不能形成，
它毕竟是地水火风这四大，
【本非因缘，非不因缘】。
【非自然性】。
注意啊！这个自然性，
在别教里的自性就是无形无相、
如如不动，讲空如来藏中自然性。
你不能讲它是自然性，但是呢，
你能不能讲它不自然性呐？
它当下是不是还是那个念呐？
所以我们这里要注意
非因缘 非不因缘，
非自然性非不自然性。
9
那么如果这样讲的话，
这两句话是不是可以讲，
即因缘即自然，
当下就是这个念，
当下就是这个杯。
所以这里有点美中不足的地方，
这一段再把前面的那段问话，
接上去最好了，
【是故当知，色阴虚妄】。
【本非因缘，非自然性】。
“本如来藏妙真如性”就圆满了，
本如来藏妙真如性，
是不是自己跟自己捉迷藏啊？
自己在变现呢？
10
你把它说成什么从空来、
从眼睛出，
那都是无聊啊，没有话找话讲，
懂得了如来藏妙真如性，
一切万法迎刃而解。
我们也可以以作梦为例，
梦中梦到的那些东西，
是不是空中华呀？一醒来以后，
是不是本如来藏妙真如性啊？
都是心变出来的。
【阿难。譬如有人。手足宴安
百骸调适。忽如忘生。性无违顺。
其人无故。以二手掌。于空相摩。
于二手中。妄生涩滑，冷热诸相。
受阴当知。亦复如是】。
11
我们讲受阴，
是我们身根的第一念，叫直觉，
手这么一搓，
是不是感到或者冷，或者热，
或者很平滑，或者很粗糙，
是不是有各种感觉啊？
就根据你各人手掌的情况而定。
所以这里的【有人】呢，
就比喻我们的真心，如来藏性。
【手足宴安】。
这是表我们自在解脱，
如如不动的时候。
【百骸调适】。
【百骸】【骸】是表我们身上的
一段一段的骨头骨架
【百骸调适】。
跟那个【手足宴安】，
都是表同一个意思。
好，请大家合掌，
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
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这场比赛是耻辱，却被一些人当作拧国的荣耀。
在场的那些自豪观众，他们发出的呐喊声，听起来很可怕。
没有是非的骄傲，没有廉耻的自豪。
对于这里，我心里越来越没有了“why？”的疑问。
为什么会这样？
为什么这些人会这样？
为什么这个社会会这样？
为什么这个文化是这样？
这些问题都不再自问了，
这本就是一个没有why的社会，我也了解了它为什么没有“为什么”。
因为这个文化根本就不去追究一件事的为什么。
被别人欺负就哭天喊地，
欺负别人就痛快无比，
他们从来不会想欺负人这件事是不是对的。
在这里一切都是可以翻转的，被人欺负就是天道不公，可欺负人的时候就是替天行道。
凡事都看对自己是否有好处。同一件事由于双方位置的转换就可以有不一样的定义。
没有对why的追究就不会有恒定的观念。
那种不因“角色、位置、利弊”的变化而改变的恒定的价值观念。
所以这种人群今天可以狂妄武断，恃强凌弱，明天又可以卑躬屈膝，摇尾乞怜。
并不是靠内心的价值观念，而是完全看自己所处的位置和所扮演的角色，以及自身利弊，而做出选择。
是一帮趋炎附势的人，也同时是一群残暴冷酷的人。
每个人心里都住着一个皇帝，也都住着一个奴才，这两个角色可以无缝的结合在一个人的人格里。
他们从来没有坚持过任何恒定的价值观念。
道，反者之动也。
在场的那些自豪观众，他们发出的呐喊声，听起来很可怕。
没有是非的骄傲，没有廉耻的自豪。
对于这里，我心里越来越没有了“why？”的疑问。
为什么会这样？
为什么这些人会这样？
为什么这个社会会这样？
为什么这个文化是这样？
这些问题都不再自问了，
这本就是一个没有why的社会，我也了解了它为什么没有“为什么”。
因为这个文化根本就不去追究一件事的为什么。
被别人欺负就哭天喊地，
欺负别人就痛快无比，
他们从来不会想欺负人这件事是不是对的。
在这里一切都是可以翻转的，被人欺负就是天道不公，可欺负人的时候就是替天行道。
凡事都看对自己是否有好处。同一件事由于双方位置的转换就可以有不一样的定义。
没有对why的追究就不会有恒定的观念。
那种不因“角色、位置、利弊”的变化而改变的恒定的价值观念。
所以这种人群今天可以狂妄武断，恃强凌弱，明天又可以卑躬屈膝，摇尾乞怜。
并不是靠内心的价值观念，而是完全看自己所处的位置和所扮演的角色，以及自身利弊，而做出选择。
是一帮趋炎附势的人，也同时是一群残暴冷酷的人。
每个人心里都住着一个皇帝，也都住着一个奴才，这两个角色可以无缝的结合在一个人的人格里。
他们从来没有坚持过任何恒定的价值观念。
道，反者之动也。
三石汤
【来源】《温病条辨》卷二中焦篇。
【配方组成】飞滑石三钱生石膏五钱寒水石三钱杏仁三钱竹茹二钱，炒银花二钱，花露更妙金汁一杯，酒冲白通草三钱
【用法】水五杯，煮取二杯，分二次温服。
【作用与功效】清解暑湿。
【主治】暑湿蔓延三焦，舌滑微黄。
【方解与方论】本证因湿热弥漫三焦所致，故用石膏、寒水石清泻内蕴之热，滑石、通草清利湿热，杏仁宣气分，金银花、金汁清解热毒，竹茹清热透络。本方以辛寒清热利湿为主，佐以苦降肺气，芳香宣透，故属于微苦辛寒兼芳香法。
吴鞠通云：三石…清热退暑利窍，兼走肺胃者也。杏仁、通草，为宣气分之用，且通草直达膀胱，杏仁直达大肠。竹茹以竹之脉络，而通人之脉络。金汁、银花，败暑中之热毒。
【验案精选】
1.湿温陈某，女，27岁。因发热头痛14天于1989年7月13日入院。曾按感冒医治无效。住院9天来，发热少汗，汗出热不退。体温稽留在38.5℃~39.5℃，脉搏96~106次/分。相关临床检查均属正常。西医试用多种抗生素及能量合剂，中医按暑温施以新加香薷饮，虽汗出但热不减，反现午后热重。7月24日会诊症见头痛耳鸣，渴不欲饮，腹胀胸闷，纳呆便软、尿黄短少，面红唇干，神疲少语，肤干灼热，舌红润，苔厚黄，脉滑数。审察证情诊为湿温(气分湿热型)。治宜清热解毒，淡渗利湿。投自拟加味三石汤(黄芪、板蓝根、连翘各25g，生石膏、金银花各20g，寒水石、滑石、杏仁各12g，竹茹、白通草、丝瓜络各7g)1剂。药后患者尿频量多，腹胀胸闷减轻，体温38℃。复投上方2剂。再诊时已热退身凉，诸症缓解。再服2剂，诸症悉除。改服生脉散合四君子汤调护。3剂。1989年8月2日痊愈出院。[苏继焕.自拟加味三石汤治疗湿温.广西中医药，1990，13(6)：21]。
2.便秘王某，男，8岁。2003年6月30日就诊。患儿从3岁起手足心热，夏季尤甚，每每需用冰敷方能人睡，且平素大便干，汗多。患儿已经过多家诊治，效不显。..素体属热，于夏季则内外之热邪充斥三焦，故出现此症。当用三石汤加减清热退暑利窍，兼清肺胃大肠。药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，金银花15g，香薷6g，黄连5g，灯心草6g，杏仁6g，白薇15g，地骨皮15g，青黛(另包)12g。予6剂，日1剂煎服。2003年7月6日再诊，诉手足心热减轻，但仍需用冰敷方能人睡，大便软，汗减。上方去香薷、灯心草、白薇、地骨皮，加水牛角15g，生地12g，鳖甲10g。予8剂，日1剂煎服。2003年7月11日三诊：患儿上述症状基本消失。上方减生地为6g，继服5剂。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
3.遗尿刘某，男，7岁。2003年7月13日就诊。患儿睡中遗溺，不易唤醒，每夜1次，尿色黄。用三石汤加减清热利湿止遗。药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，通草6g，麻黄12g，桔梗10g，韭子15g，白芍20g，桂枝6g，菖蒲12g。予7剂，日1剂煎服。2003年7月20日再诊，诉睡中遗溺次数减少，不易唤醒，尿色黄。上方去桔梗、桂枝，加老鹤草15g，石兰藤15g。予7剂，日1剂煎服。2003年7月27日三诊，患儿偶有遗溺。上方加藿香12g，佩兰6g。继服5剂。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
4.过敏性紫癜尹某，女，13岁。2003年5月4日就诊。患儿双下肢紫癜密集，舌质红，苔黄白，脉弦数。用三石汤合化斑汤加减药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，水牛角15g，玄参10g，茯苓20g，猪苓20g，通草10g，石韦15g，黄药子15g，丹皮15g，紫草15g。予7剂，日1剂煎服。2003年5月11日再诊：患儿双下肢散在紫癜，舌质红，苔黄白，脉弦数。上方去水牛角、玄参，加生地15g，鱼腥草30g。予7剂，日1剂水煎服。2003年5月18日三诊：患儿双下肢紫癜消失。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
5.磨牙魏某，男，4岁。2003年5月13日就诊。患儿夜间磨牙，睡卧不安，爱揭衣被，舌质红，苔黄腻，脉数。用三石汤加减。药用：石膏20g，滑石15g，寒水石20g，知母12g，防风10g，钩藤15g，远志6g，菖蒲12g，夜交藤20g，茯苓20g，甘草3g。予4剂，日1剂煎服。2003年5月17日再诊，患儿上症减轻，纳差。上方改石膏、寒水石各15g，加淮山药15g，白扁豆12g，隔山撬15g。予7剂，日1剂煎服，以调理脾胃。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]6.温病耳聋吴某，男，31岁，农民，患者于1994年9月3日始觉恶寒，发热，间有几声咳嗽。第2天在聚餐回家渴饮凉开水2碗后觉腹部隐隐不适，每天发热，下午及夜间较高，近几天身热持续不退，体温在39℃左右。9月8日患者腹痛加剧前来就诊，诊见：腹部疼痛(以脐周为主)，上脘痞塞感，高热(体温39.2℃)，面红而垢，心烦胸闷，耳鸣耳聋，口干但不欲多饮，咳嗽痰黄，大便稀烂，黄褐色，2~3次/日，小便黄少，舌红、苔黄腻，脉滑数。诊为湿温，证属热重于湿，湿势弥漫三焦。治宜清利三焦湿热，方选三石汤加减：滑石30g，生石膏30g(先煎)，寒水石15g，北杏仁12g，竹茹15g，金银花12g，通草10g，黄芩12g，大腹皮12g，枳实10g，木香10g(后下)，车前草20g。服药3剂后，发热、耳鸣耳聋减轻，胸闷、心烦。好转，效不更方，守上方去竹茹、通草，加石菖蒲12g、胆星10g，继服3剂。前后服药12剂，诸恙悉除。[史志云.温病耳聋治验3则.河南中医，2000，20(2)：64]。
【临床应用与医案】
1.夏季重症流感高热39℃以上，方药：生石膏30~50g，滑石20g，寒水石15g，葛根20g，板蓝根、银花、连翘、荷叶各15g，杏仁、白芷各10g，通草6g，甘草3g。另紫雪丹1支，羚羊散2支，每日2次口服。32例痊愈12例，显效12例，有效6例，无效2例。[王亚敏，宁淑珍.三石汤加减治疗夏季重症流感.中国中医急症，1997，6(2)：97]。
2.各种发热包括颅脑术后发热、各种肿瘤发热、上呼吸道感染发热、风湿病发热、乙脑等，总有效率92%。基本方为：生石膏(先煎)30g，寒水石(先煎)30g，滑石(包煎)30g，竹茹10g，通草5g，生甘草6g，丹皮15g，栀子15g，羚羊角粉(冲服)0.6g。[王岩.丹栀三石汤治疗湿热发热200例临床观察.北京中医，2007，26(9)：597-598]。
3.小儿过敏性紫癜总有效率为90%。药用：石膏、寒水石、滑石各30g，通草10g，藿香20g。若关节肿痛加栀子15g，薏苡仁30g，防风10g，黄柏、川牛膝各12g，苍术6g。腹痛加丹参15g，檀香、砂仁各6g。便血加用槐花散，赤石脂30g，防风10g，栀子、槐花、炒地榆、侧柏炭各15g。尿血加栀子、石韦各15g，白茅根30g，防风10g。水肿溺短者加猪苓、茯苓、泽泻各15g，防风10g，桂枝6g。2周为1个疗程。[佘姝娅，常克.三石汤加味治疗小儿过敏性紫癜皮肤型30例.辽宁中医杂志，2004，31(9)：765]。
【临证提要】本方具有清热利湿之功，用于暑湿、湿温病湿热弥漫三焦重证。今用于各种发热、紫癜、腹泻、便秘等。使用时注意：方中金汁今多不用，可根据病情选用丹皮、栀子、羚羊角等清热药物替代；热毒重者可用板蓝根、连翘；湿热重者可合用三仁汤、藿朴夏苓汤，增加清热祛湿之力。本方使用的要点是舌诊，多见舌红苔腻厚。 https://t.cn/RBS4O7q
【来源】《温病条辨》卷二中焦篇。
【配方组成】飞滑石三钱生石膏五钱寒水石三钱杏仁三钱竹茹二钱，炒银花二钱，花露更妙金汁一杯，酒冲白通草三钱
【用法】水五杯，煮取二杯，分二次温服。
【作用与功效】清解暑湿。
【主治】暑湿蔓延三焦，舌滑微黄。
【方解与方论】本证因湿热弥漫三焦所致，故用石膏、寒水石清泻内蕴之热，滑石、通草清利湿热，杏仁宣气分，金银花、金汁清解热毒，竹茹清热透络。本方以辛寒清热利湿为主，佐以苦降肺气，芳香宣透，故属于微苦辛寒兼芳香法。
吴鞠通云：三石…清热退暑利窍，兼走肺胃者也。杏仁、通草，为宣气分之用，且通草直达膀胱，杏仁直达大肠。竹茹以竹之脉络，而通人之脉络。金汁、银花，败暑中之热毒。
【验案精选】
1.湿温陈某，女，27岁。因发热头痛14天于1989年7月13日入院。曾按感冒医治无效。住院9天来，发热少汗，汗出热不退。体温稽留在38.5℃~39.5℃，脉搏96~106次/分。相关临床检查均属正常。西医试用多种抗生素及能量合剂，中医按暑温施以新加香薷饮，虽汗出但热不减，反现午后热重。7月24日会诊症见头痛耳鸣，渴不欲饮，腹胀胸闷，纳呆便软、尿黄短少，面红唇干，神疲少语，肤干灼热，舌红润，苔厚黄，脉滑数。审察证情诊为湿温(气分湿热型)。治宜清热解毒，淡渗利湿。投自拟加味三石汤(黄芪、板蓝根、连翘各25g，生石膏、金银花各20g，寒水石、滑石、杏仁各12g，竹茹、白通草、丝瓜络各7g)1剂。药后患者尿频量多，腹胀胸闷减轻，体温38℃。复投上方2剂。再诊时已热退身凉，诸症缓解。再服2剂，诸症悉除。改服生脉散合四君子汤调护。3剂。1989年8月2日痊愈出院。[苏继焕.自拟加味三石汤治疗湿温.广西中医药，1990，13(6)：21]。
2.便秘王某，男，8岁。2003年6月30日就诊。患儿从3岁起手足心热，夏季尤甚，每每需用冰敷方能人睡，且平素大便干，汗多。患儿已经过多家诊治，效不显。..素体属热，于夏季则内外之热邪充斥三焦，故出现此症。当用三石汤加减清热退暑利窍，兼清肺胃大肠。药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，金银花15g，香薷6g，黄连5g，灯心草6g，杏仁6g，白薇15g，地骨皮15g，青黛(另包)12g。予6剂，日1剂煎服。2003年7月6日再诊，诉手足心热减轻，但仍需用冰敷方能人睡，大便软，汗减。上方去香薷、灯心草、白薇、地骨皮，加水牛角15g，生地12g，鳖甲10g。予8剂，日1剂煎服。2003年7月11日三诊：患儿上述症状基本消失。上方减生地为6g，继服5剂。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
3.遗尿刘某，男，7岁。2003年7月13日就诊。患儿睡中遗溺，不易唤醒，每夜1次，尿色黄。用三石汤加减清热利湿止遗。药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，通草6g，麻黄12g，桔梗10g，韭子15g，白芍20g，桂枝6g，菖蒲12g。予7剂，日1剂煎服。2003年7月20日再诊，诉睡中遗溺次数减少，不易唤醒，尿色黄。上方去桔梗、桂枝，加老鹤草15g，石兰藤15g。予7剂，日1剂煎服。2003年7月27日三诊，患儿偶有遗溺。上方加藿香12g，佩兰6g。继服5剂。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
4.过敏性紫癜尹某，女，13岁。2003年5月4日就诊。患儿双下肢紫癜密集，舌质红，苔黄白，脉弦数。用三石汤合化斑汤加减药用：石膏30g，滑石30g，寒水石30g，水牛角15g，玄参10g，茯苓20g，猪苓20g，通草10g，石韦15g，黄药子15g，丹皮15g，紫草15g。予7剂，日1剂煎服。2003年5月11日再诊：患儿双下肢散在紫癜，舌质红，苔黄白，脉弦数。上方去水牛角、玄参，加生地15g，鱼腥草30g。予7剂，日1剂水煎服。2003年5月18日三诊：患儿双下肢紫癜消失。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]。
5.磨牙魏某，男，4岁。2003年5月13日就诊。患儿夜间磨牙，睡卧不安，爱揭衣被，舌质红，苔黄腻，脉数。用三石汤加减。药用：石膏20g，滑石15g，寒水石20g，知母12g，防风10g，钩藤15g，远志6g，菖蒲12g，夜交藤20g，茯苓20g，甘草3g。予4剂，日1剂煎服。2003年5月17日再诊，患儿上症减轻，纳差。上方改石膏、寒水石各15g，加淮山药15g，白扁豆12g，隔山撬15g。予7剂，日1剂煎服，以调理脾胃。[孙香娟，张玲，佘姝娅.常克主任中医师运用三石汤经验评析.中医药学刊，2004，22(10)：1792]6.温病耳聋吴某，男，31岁，农民，患者于1994年9月3日始觉恶寒，发热，间有几声咳嗽。第2天在聚餐回家渴饮凉开水2碗后觉腹部隐隐不适，每天发热，下午及夜间较高，近几天身热持续不退，体温在39℃左右。9月8日患者腹痛加剧前来就诊，诊见：腹部疼痛(以脐周为主)，上脘痞塞感，高热(体温39.2℃)，面红而垢，心烦胸闷，耳鸣耳聋，口干但不欲多饮，咳嗽痰黄，大便稀烂，黄褐色，2~3次/日，小便黄少，舌红、苔黄腻，脉滑数。诊为湿温，证属热重于湿，湿势弥漫三焦。治宜清利三焦湿热，方选三石汤加减：滑石30g，生石膏30g(先煎)，寒水石15g，北杏仁12g，竹茹15g，金银花12g，通草10g，黄芩12g，大腹皮12g，枳实10g，木香10g(后下)，车前草20g。服药3剂后，发热、耳鸣耳聋减轻，胸闷、心烦。好转，效不更方，守上方去竹茹、通草，加石菖蒲12g、胆星10g，继服3剂。前后服药12剂，诸恙悉除。[史志云.温病耳聋治验3则.河南中医，2000，20(2)：64]。
【临床应用与医案】
1.夏季重症流感高热39℃以上，方药：生石膏30~50g，滑石20g，寒水石15g，葛根20g，板蓝根、银花、连翘、荷叶各15g，杏仁、白芷各10g，通草6g，甘草3g。另紫雪丹1支，羚羊散2支，每日2次口服。32例痊愈12例，显效12例，有效6例，无效2例。[王亚敏，宁淑珍.三石汤加减治疗夏季重症流感.中国中医急症，1997，6(2)：97]。
2.各种发热包括颅脑术后发热、各种肿瘤发热、上呼吸道感染发热、风湿病发热、乙脑等，总有效率92%。基本方为：生石膏(先煎)30g，寒水石(先煎)30g，滑石(包煎)30g，竹茹10g，通草5g，生甘草6g，丹皮15g，栀子15g，羚羊角粉(冲服)0.6g。[王岩.丹栀三石汤治疗湿热发热200例临床观察.北京中医，2007，26(9)：597-598]。
3.小儿过敏性紫癜总有效率为90%。药用：石膏、寒水石、滑石各30g，通草10g，藿香20g。若关节肿痛加栀子15g，薏苡仁30g，防风10g，黄柏、川牛膝各12g，苍术6g。腹痛加丹参15g，檀香、砂仁各6g。便血加用槐花散，赤石脂30g，防风10g，栀子、槐花、炒地榆、侧柏炭各15g。尿血加栀子、石韦各15g，白茅根30g，防风10g。水肿溺短者加猪苓、茯苓、泽泻各15g，防风10g，桂枝6g。2周为1个疗程。[佘姝娅，常克.三石汤加味治疗小儿过敏性紫癜皮肤型30例.辽宁中医杂志，2004，31(9)：765]。
【临证提要】本方具有清热利湿之功，用于暑湿、湿温病湿热弥漫三焦重证。今用于各种发热、紫癜、腹泻、便秘等。使用时注意：方中金汁今多不用，可根据病情选用丹皮、栀子、羚羊角等清热药物替代；热毒重者可用板蓝根、连翘；湿热重者可合用三仁汤、藿朴夏苓汤，增加清热祛湿之力。本方使用的要点是舌诊，多见舌红苔腻厚。 https://t.cn/RBS4O7q
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