大美无言，大器无琢，大道无形。真正的境界是没有境界，真正的修行是没有所修。道本天真，道本无形，何以从修？无法用言语表述，一落言诠即成污点。大器无琢，不需要雕琢。但凡，有丝丝造作都不能称之为大器。大道无形无影，之所以大，是因为它没有形象可见，没有边际可了，没有迹象可寻。但凡，有痕迹可见，有言语可表，就不能称之为大。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
散文：治愈生活的良方，就是保持对生活的热爱
作者：子墨
如果你热爱生活，眼下即是美好，眼前既有温暖，也有诗意。
——题记
轻倚季节的门楣，时光轻落，落在水湄枝上，被风轻轻摇动。
岁月的渡口，孤舟闲泊，独自清欢，一荡一漾，起伏不定，跌宕轻轻地诉说，那是细碎光阴里，万物更新的心语。
01、努力让自己做一个热爱生活，有内涵的人
陌上微寒，走入初冬，寒风起薄念吹落闲愁。岁月凉薄，但我们心怀一季温暖走过千山万水，路过冬，也路过自己的年华。
我不在意季节有多萧瑟，风景有多凄凉，天气有多寒冷，所有的人生经历，都可以成为一段一段美丽的故事，如苏轼所言：“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”这些皆可点缀我的人生，诠释出光阴里的美学。
用我的深情表达，初冬就是一篇素雅的文章，也是诗，字里行间，有雪，有梅香，有梦，也有所思，所想，所悟，所得，雪是纯净的，花是香的，卢梅坡有诗：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
诗就是雅的，品之有韵，梅雪之景，只有经历了冬天才会有所收获，看之素白纯洁，感之不染纤尘。
奥古斯特·罗丹说：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
当你无法欣赏到外界的美好时，你的生活，你一定是忽略了什么，若不能发现，便是一场灾难。
欣赏，是一种能力，更是一种境界，懂得欣赏世界，懂得欣赏别人，才能得到别人的欣赏；懂得欣赏别人，才是真正的优秀自己。
学会尊重生活，感恩遇见，做一个言必行，行必果，果必信的人，就像季节一样，从来不会食言，总是如约而至，不会迟到，答应了的事情说到做到。
我也用自己的喜欢和深情，回馈生活，在能力范围内做到最好。这不仅是一个人的涵养，更是一个人热爱生活的象征。
我觉得，冬天是冷静与沉稳的，你得知道，这个世界上，从来不乏感性生活的聪明之人，真正缺少的是具有理性思维为，脚踏实地，面对现实，而心有诗意的人，为生活准备出多种答案的人。
有时候，总会觉得自己就是一个愚笨之人，能力有限，更不知道以自己的微薄之力，怎么做，才能够扛起中年的重担，一颗平常心去追赶流年里的精彩。
如就，地上落下的秋叶，一些红的，绿的，黄的，寒冷中依旧色彩艳丽，美丽的色彩，虽然让人喜欢，但是，一场风吹过，秋风扫落叶，一时间，小径上干干净净，悄然静寂。
这只是表象，但是其深层的内涵，想必每个人都有不同的理解。除了外表，我觉得，大多数人更喜欢内在美，更钟情于这样的人。
02、热爱生活，诗意幽居，热爱会让生活更加美好
《半山文集》：“一个内在很美好的人，做着一些美好的事，因为这样的人的真实存在，而让更多的人对美好充满了期待。我很想成为这样子的人，至少可以做到不要让别人因为自己的所作所为，而讨厌这个世界。”
十一月，已然过了大半，窗外冷色霜天天，也总是大雾弥漫，将那些花花草草都淹没在一片朦胧中，如朦胧的诗，写意的画，让人不断揣摩。
就这样坐在初冬画卷里，恍然之间，我也成了画中人。
在清浅时光里栖息，温一壶茶，阅一本书，将一份闲情雅致淡然在这个水墨丹青，无需看透什么，把一份神秘埋进岁月的故事里，静好处露出淡淡微笑，如此，是不是我就可以，守着光阴的闲逸，安然过冬了？
只有让自己努力靠近生活，在现实中发现生活的美丽，才能拥有真正热爱生活的乐趣；只有无限接近生活的本真，才能懂得酸甜苦辣的滋味。
人生不过就是一场悲欢离合的故事合集，人间之事，来来往往，皆是生命无法回避的理所当然。
既然如此，何不热爱？就让自己怀着一颗平常心，走进生活深处，感受平常，也感悟精彩，用深情拥抱生活当下。
所以，世间除了生死都是闲事，在这纷繁红尘，让自己静下心来，淡看悲喜，活出一份生命的通透。
人生有爱，心中有暖，做事有尺，做人有度，跟随命运，掌控自我，热爱生活，不求生命辉煌，但求无悔人生，一切皆在普通平凡间。
这就是热爱生活之人的表现，人就是要修炼这种能力，姑且叫作能让自己幸福的能力吧！
03、心中有所热爱，余生才能安然自在
人生就是一场单行的旅程，也是一个修行的过程，路上风景无限，生活琐碎繁杂，但是，既然我们生来就是旅人，那么，无论风雨多大，因了内心的热爱，我们只能一路向前，风雨兼程。
无论走得多艰难，无怨无悔，只是为了不让自己失去了对美好的期待，不让世俗的冷漠淹没了我们对生活的热情，不让时光流逝，岁月蹉跎，带走心中的热爱。
罗曼·罗兰说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
世态炎凉，人世嘈杂，生活中难免会遇到各种各样的烦恼，不要总是抱怨，埋怨生活对你不公，你也要知道，在给你苦难的同时，也会给你一个惊喜。
你要做的就是努力生活并热爱它，做一个乐观积极、洒脱阳光、热爱生活的人，保持内心柔软善良，修得慈悲为怀，把属于你的每一天，每一个瞬间都过得有滋有味。
那么，余生，顺其自然，随遇而安，愿跟随热爱去跋山涉水，翻山越岭寻得自在逍遥，悠然欢喜，愿不负此生，无憾平庸，也是一种精彩。
海子说：“面向大海，春暖花开。”多么温暖的句子。
希望我们走进冬天，感受到温暖，走出冬天，遇见花开，遇见春天，穿越高山和大海，缓缓归来，让我们都能遇见最好的自己和最美的人生未来。
作者：子墨
如果你热爱生活，眼下即是美好，眼前既有温暖，也有诗意。
——题记
轻倚季节的门楣，时光轻落，落在水湄枝上，被风轻轻摇动。
岁月的渡口，孤舟闲泊，独自清欢，一荡一漾，起伏不定，跌宕轻轻地诉说，那是细碎光阴里，万物更新的心语。
01、努力让自己做一个热爱生活，有内涵的人
陌上微寒，走入初冬，寒风起薄念吹落闲愁。岁月凉薄，但我们心怀一季温暖走过千山万水，路过冬，也路过自己的年华。
我不在意季节有多萧瑟，风景有多凄凉，天气有多寒冷，所有的人生经历，都可以成为一段一段美丽的故事，如苏轼所言：“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”这些皆可点缀我的人生，诠释出光阴里的美学。
用我的深情表达，初冬就是一篇素雅的文章，也是诗，字里行间，有雪，有梅香，有梦，也有所思，所想，所悟，所得，雪是纯净的，花是香的，卢梅坡有诗：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
诗就是雅的，品之有韵，梅雪之景，只有经历了冬天才会有所收获，看之素白纯洁，感之不染纤尘。
奥古斯特·罗丹说：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
当你无法欣赏到外界的美好时，你的生活，你一定是忽略了什么，若不能发现，便是一场灾难。
欣赏，是一种能力，更是一种境界，懂得欣赏世界，懂得欣赏别人，才能得到别人的欣赏；懂得欣赏别人，才是真正的优秀自己。
学会尊重生活，感恩遇见，做一个言必行，行必果，果必信的人，就像季节一样，从来不会食言，总是如约而至，不会迟到，答应了的事情说到做到。
我也用自己的喜欢和深情，回馈生活，在能力范围内做到最好。这不仅是一个人的涵养，更是一个人热爱生活的象征。
我觉得，冬天是冷静与沉稳的，你得知道，这个世界上，从来不乏感性生活的聪明之人，真正缺少的是具有理性思维为，脚踏实地，面对现实，而心有诗意的人，为生活准备出多种答案的人。
有时候，总会觉得自己就是一个愚笨之人，能力有限，更不知道以自己的微薄之力，怎么做，才能够扛起中年的重担，一颗平常心去追赶流年里的精彩。
如就，地上落下的秋叶，一些红的，绿的，黄的，寒冷中依旧色彩艳丽，美丽的色彩，虽然让人喜欢，但是，一场风吹过，秋风扫落叶，一时间，小径上干干净净，悄然静寂。
这只是表象，但是其深层的内涵，想必每个人都有不同的理解。除了外表，我觉得，大多数人更喜欢内在美，更钟情于这样的人。
02、热爱生活，诗意幽居，热爱会让生活更加美好
《半山文集》：“一个内在很美好的人，做着一些美好的事，因为这样的人的真实存在，而让更多的人对美好充满了期待。我很想成为这样子的人，至少可以做到不要让别人因为自己的所作所为，而讨厌这个世界。”
十一月，已然过了大半，窗外冷色霜天天，也总是大雾弥漫，将那些花花草草都淹没在一片朦胧中，如朦胧的诗，写意的画，让人不断揣摩。
就这样坐在初冬画卷里，恍然之间，我也成了画中人。
在清浅时光里栖息，温一壶茶，阅一本书，将一份闲情雅致淡然在这个水墨丹青，无需看透什么，把一份神秘埋进岁月的故事里，静好处露出淡淡微笑，如此，是不是我就可以，守着光阴的闲逸，安然过冬了？
只有让自己努力靠近生活，在现实中发现生活的美丽，才能拥有真正热爱生活的乐趣；只有无限接近生活的本真，才能懂得酸甜苦辣的滋味。
人生不过就是一场悲欢离合的故事合集，人间之事，来来往往，皆是生命无法回避的理所当然。
既然如此，何不热爱？就让自己怀着一颗平常心，走进生活深处，感受平常，也感悟精彩，用深情拥抱生活当下。
所以，世间除了生死都是闲事，在这纷繁红尘，让自己静下心来，淡看悲喜，活出一份生命的通透。
人生有爱，心中有暖，做事有尺，做人有度，跟随命运，掌控自我，热爱生活，不求生命辉煌，但求无悔人生，一切皆在普通平凡间。
这就是热爱生活之人的表现，人就是要修炼这种能力，姑且叫作能让自己幸福的能力吧！
03、心中有所热爱，余生才能安然自在
人生就是一场单行的旅程，也是一个修行的过程，路上风景无限，生活琐碎繁杂，但是，既然我们生来就是旅人，那么，无论风雨多大，因了内心的热爱，我们只能一路向前，风雨兼程。
无论走得多艰难，无怨无悔，只是为了不让自己失去了对美好的期待，不让世俗的冷漠淹没了我们对生活的热情，不让时光流逝，岁月蹉跎，带走心中的热爱。
罗曼·罗兰说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
世态炎凉，人世嘈杂，生活中难免会遇到各种各样的烦恼，不要总是抱怨，埋怨生活对你不公，你也要知道，在给你苦难的同时，也会给你一个惊喜。
你要做的就是努力生活并热爱它，做一个乐观积极、洒脱阳光、热爱生活的人，保持内心柔软善良，修得慈悲为怀，把属于你的每一天，每一个瞬间都过得有滋有味。
那么，余生，顺其自然，随遇而安，愿跟随热爱去跋山涉水，翻山越岭寻得自在逍遥，悠然欢喜，愿不负此生，无憾平庸，也是一种精彩。
海子说：“面向大海，春暖花开。”多么温暖的句子。
希望我们走进冬天，感受到温暖，走出冬天，遇见花开，遇见春天，穿越高山和大海，缓缓归来，让我们都能遇见最好的自己和最美的人生未来。
有伙伴说买了神谕卡后不会用，鉴于是我还玩儿塔罗那几天带的货，所以发个微博分享下自己是怎么用的。
先声明：我也不是专业。敝人看牌纯凭赶脚，所以千万别跟我矫情“不专业、不对”巴拉巴。
跟大家分享纯粹是因为喜欢、感兴趣、好玩儿，并不是干货、扫盲、教学贴。
好，我们说正文。
1、无论塔罗还是神谕卡，每次测试前，尽量先用水晶消磁。
（见图一）
否则它可能会携带上一次测试的能量，那么测出来就不太准了。
我刚拿到牌时候，不知道这事儿。测了好几个，结果反反复复抽出来的都是同样几张牌。
服了！特别绝！一副牌这么多张卡片，但不管怎么抽，来来回回都是这几张！
好气啊！上网一查，才发现居然还得消磁。
于是用黄水晶手串放在上面净化下，立刻就好了。
（具体的你们可以自己去破站搜，就不累述了。）
------------------------
2、我个人觉得，神谕卡比塔罗更直观，描述的东西也更有画面感。
所以不管做什么测试，都是喜欢用神谕卡主打、用塔罗做补充。
比如咱们随便测一个：
小签签事件。
（见图二）
问题一：小签签在里面是个什么状态？
（图中从左到右第1~3张牌。）
问题二：小签签会得到怎样的下场？
（图中从左到右第4~6张牌。）
然后看图：
第一张牌：
看牌面，是两个小孩儿跟那不知道捣鼓什么。其中一个拿着针线，另一个拿着小旗子的一端。
结合事件背景、关键要素，看到牌面后我的感觉是：
这个案子牵扯的东西太多，拉出萝卜带出泥。
后面隐藏的，千丝万缕，就跟女孩儿坐着的那个线圈一样。
倒啊倒的，如果真的一查到底，都不知道倒到猴年马月了。
而看牌面的英文：mending，修补。
两相结合，就能知道：小签签现在大概率正在供出一些人员，以企图凿补自己的罪行（争取减刑）。
-------
第二张牌：
牌面是斑马背上驮着一座华丽的楼阁。
但起风了，楼阁正在逐渐分崩离析、消散成尘埃。
这张牌的牌面太明显了，再结合英文：a change in the wind。
简而言之就俩字儿：
风向变了。
楼阁塌特。
---------
第三张牌：
牌面是个茅草棚子，一头长颈鹿低着头在里面。
背景是艳阳高照、鸟在自由的飞。
但长颈鹿站在棚子里，空间狭窄、甚至连头都抬不起来。看上去不像站在家里，而像被困在这儿熬刑。
给我的感觉，小签签现在在里面不太好过；而且看牌面，他在外面好像还有个羁绊？？？[费解]
别问，我不知道，我也很疑惑。牌面的感觉，像是他孩子？？？
（小签签有孩子吗？没有吧？）
如果不是孩子，那可能是其它不知道什么，反正是 让他比较牵挂惦记的。
但这个可能会成为利益集团拿捏的筹码，总之他不得不低头，不想低头也得低头。
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结合第1~3张牌卡，综合解读，小签签的现状大抵是：
为了减刑而往外供述东西，但因为有顾忌，所以处在三天蹦跶一句、两天蹦跶半句的状态中。
即：非常不痛快，进展不太乐观。
但不管怎样，风向变了，属于他的楼阁即将坍塌。
大势已去，无可挽回。
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再看下半部，第4~6张神谕卡：小签签的结局会怎样？
第四张牌：
这张给我第一感觉就是：死亡。
尤其这头猫头鹰，怎么看怎么像墓地使者。
第五张牌：
看牌面就知道，非常明显的“抉择”牌。
是往左，还是往右？
是坦白，还是半遮半掩？
第六张牌：
非常明显的“轮回/循环”牌。
---------------
4~6张牌结合说：
小签签现在面临的决策，是生死决策。
要么死路一条，归于永寂，要么当个活死人。
反正不管怎样，第4张都是默哀牌，从牌面就透过来满满的死亡气息。
而无论是早死还是晚死，死后的归宿也很明显，是：永入轮回，不断重复。
不断重复什么呢？
看牌面的推测，不会是什么好事儿。反正，总不能让他永远循环大富大贵吧？
普通人看到“永入轮回”可能没太大赶脚。
但作为修行人，没人不怕这句话。
这就相当于一个诅咒了，跟骂某个人“祝你永不超生”没太大区别，甚至比那个更惨。
至于轮回到什么时候？
看牌面应该是：什么时候真正觉悟了，什么时候才会结束。
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好，举例就到此为止——之前说了，不能再做测试，所以这就是上限了。
给大家用测试小签签的相关举例，主要是为了分享怎么看牌。
神谕卡，看牌就是凭赶脚。
牌面+现实背景+你的直觉。
看牌后涌入脑海中的第一想法，往往就是这个事情的本来情况，或最终走向。
当然，如果你是小白之中的小白，连一点点直觉都没有，那么建议还是别入手了。
否则买来放家里，没太大用。
就喜欢看画的除外。
供大家参考。
#趣味知识科普# https://t.cn/A6IHsjtR
先声明：我也不是专业。敝人看牌纯凭赶脚，所以千万别跟我矫情“不专业、不对”巴拉巴。
跟大家分享纯粹是因为喜欢、感兴趣、好玩儿，并不是干货、扫盲、教学贴。
好，我们说正文。
1、无论塔罗还是神谕卡，每次测试前，尽量先用水晶消磁。
（见图一）
否则它可能会携带上一次测试的能量，那么测出来就不太准了。
我刚拿到牌时候，不知道这事儿。测了好几个，结果反反复复抽出来的都是同样几张牌。
服了！特别绝！一副牌这么多张卡片，但不管怎么抽，来来回回都是这几张！
好气啊！上网一查，才发现居然还得消磁。
于是用黄水晶手串放在上面净化下，立刻就好了。
（具体的你们可以自己去破站搜，就不累述了。）
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2、我个人觉得，神谕卡比塔罗更直观，描述的东西也更有画面感。
所以不管做什么测试，都是喜欢用神谕卡主打、用塔罗做补充。
比如咱们随便测一个：
小签签事件。
（见图二）
问题一：小签签在里面是个什么状态？
（图中从左到右第1~3张牌。）
问题二：小签签会得到怎样的下场？
（图中从左到右第4~6张牌。）
然后看图：
第一张牌：
看牌面，是两个小孩儿跟那不知道捣鼓什么。其中一个拿着针线，另一个拿着小旗子的一端。
结合事件背景、关键要素，看到牌面后我的感觉是：
这个案子牵扯的东西太多，拉出萝卜带出泥。
后面隐藏的，千丝万缕，就跟女孩儿坐着的那个线圈一样。
倒啊倒的，如果真的一查到底，都不知道倒到猴年马月了。
而看牌面的英文：mending，修补。
两相结合，就能知道：小签签现在大概率正在供出一些人员，以企图凿补自己的罪行（争取减刑）。
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第二张牌：
牌面是斑马背上驮着一座华丽的楼阁。
但起风了，楼阁正在逐渐分崩离析、消散成尘埃。
这张牌的牌面太明显了，再结合英文：a change in the wind。
简而言之就俩字儿：
风向变了。
楼阁塌特。
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第三张牌：
牌面是个茅草棚子，一头长颈鹿低着头在里面。
背景是艳阳高照、鸟在自由的飞。
但长颈鹿站在棚子里，空间狭窄、甚至连头都抬不起来。看上去不像站在家里，而像被困在这儿熬刑。
给我的感觉，小签签现在在里面不太好过；而且看牌面，他在外面好像还有个羁绊？？？[费解]
别问，我不知道，我也很疑惑。牌面的感觉，像是他孩子？？？
（小签签有孩子吗？没有吧？）
如果不是孩子，那可能是其它不知道什么，反正是 让他比较牵挂惦记的。
但这个可能会成为利益集团拿捏的筹码，总之他不得不低头，不想低头也得低头。
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结合第1~3张牌卡，综合解读，小签签的现状大抵是：
为了减刑而往外供述东西，但因为有顾忌，所以处在三天蹦跶一句、两天蹦跶半句的状态中。
即：非常不痛快，进展不太乐观。
但不管怎样，风向变了，属于他的楼阁即将坍塌。
大势已去，无可挽回。
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再看下半部，第4~6张神谕卡：小签签的结局会怎样？
第四张牌：
这张给我第一感觉就是：死亡。
尤其这头猫头鹰，怎么看怎么像墓地使者。
第五张牌：
看牌面就知道，非常明显的“抉择”牌。
是往左，还是往右？
是坦白，还是半遮半掩？
第六张牌：
非常明显的“轮回/循环”牌。
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4~6张牌结合说：
小签签现在面临的决策，是生死决策。
要么死路一条，归于永寂，要么当个活死人。
反正不管怎样，第4张都是默哀牌，从牌面就透过来满满的死亡气息。
而无论是早死还是晚死，死后的归宿也很明显，是：永入轮回，不断重复。
不断重复什么呢？
看牌面的推测，不会是什么好事儿。反正，总不能让他永远循环大富大贵吧？
普通人看到“永入轮回”可能没太大赶脚。
但作为修行人，没人不怕这句话。
这就相当于一个诅咒了，跟骂某个人“祝你永不超生”没太大区别，甚至比那个更惨。
至于轮回到什么时候？
看牌面应该是：什么时候真正觉悟了，什么时候才会结束。
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好，举例就到此为止——之前说了，不能再做测试，所以这就是上限了。
给大家用测试小签签的相关举例，主要是为了分享怎么看牌。
神谕卡，看牌就是凭赶脚。
牌面+现实背景+你的直觉。
看牌后涌入脑海中的第一想法，往往就是这个事情的本来情况，或最终走向。
当然，如果你是小白之中的小白，连一点点直觉都没有，那么建议还是别入手了。
否则买来放家里，没太大用。
就喜欢看画的除外。
供大家参考。
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