凡人之结交，诚宜盛不忘衰，达不弃穷，不疑惑于谗构，不信爱于流言，经长历远，久而愈固。而人多初隆而后薄，始密而终疏，斯何故也？皆由交情不发于神气，道数乖而不同，权以一时之术，取仓促之利。有贪其财而交，有慕其势而交，有爱其色而交，三者既衰，疏薄由生。——《刍荛论》
↑会会是既卑劣又清高，既天真烂漫又野心勃勃。不过我觉得倒没到人格分裂的地步，即便是真的提出贵无论的王弼也不能免俗于对功名的追求。所谓虚伪浮华之风并不是魏晋独有的东西，哪怕是至今人类仍会追求虚无缥缈之物或寄情于风月，仍认为过于重钱重利是庸俗的表现，真要说的话，它是一种世纪病。而在政治场上，这些东西更是被放大数倍。这世上不存在不卑鄙的政治家，因为政治本身即为权术，而另一方面一切卑劣的政治手段都需要一个冠冕堂皇的理由来合理化，使它变得正义。会会身在名门世家，少时交好马师马昭，后入司马家幕僚，可谓是一直在权利中心。而母亲为妾与性格使然，又无法真正融入“名士圈”（钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义。既知是吾，不复道也。”）我说过会会是个矛盾的人，他当然知道真君子的品行当如何，亦向往之，但这并不妨碍他追名逐利。他认为只有站在顶端，才不会再遭遇既知是吾，不复道也的冷遇。他能潜心磨炼写出一手好字，也能与人侃侃而谈玄学奥义。人是有多面性的，但如果只能让会会在世间的一切中选一样东西。我想他还是会选权力。野心家为了目的，可以舍弃一切。所以能不能不要再说他倒贴恋爱脑了，真的烦了。

华夏民族和风月结缘，深远而耐久，创造了华夏民族独有的风月文化，是整个华夏文化中的一脉，至今根深叶茂。
吟风弄月，可以是游戏，也可以是文章。雅人吟风弄月，其游戏当为雅游戏，文章即是雅文章。但，吟风弄月却不是雅人的专利，俗人也会吟风弄月的，也可以是游戏，也可以是文章——也许不成文字，可称之为“无文之文”。
雅人看月亮，可以是玉盘；俗人看月亮，可以是烧饼雅人的“月轮”有线条之美与妙，俗人的“月轮”可以是车轱辘，有生活的甘与辛。 同样的风月，因人而不同。

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