《中庸》，孔子所授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事。故《中庸》非止于阐明天人合一之精微道理，还梳理出具体方法。所谓五伦、九经、三达德，即散为万事，末复合为一。
合一即中庸，乃至德之境。呈现于纯粹之道德修养即天人合一，实践于经世致用即内圣外王，修养于个人行止即随心所欲不逾矩，异名而同理。
人性天赋，即阳明所谓良知，“致良知”亦不过求人天合一。天命之谓性，即性源于天，反之，养性终可应天。
此理不过是教人不违背，不“二”，不割裂，养成和乐安详、和谐健康之精神状态。（程龙伟笔记）#读书##国学##中庸##里厅山墅##黄山·西递里厅山墅[地点]#

古人起名讲究多！
《礼记.曲礼》说：
“名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”
替小孩取名，不要用国名，也不要用日月之名，不要用身上暗疾之名，也不要用山川之名。
下列为出自礼记的名字：
居易
故君子居易以俟命，小人行险而徼幸.
《礼记，中庸》
修齐
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
《礼记.大学》
敬学
“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
《学记》
信贤
“选贤与能，讲信修睦”人的两个美德品质，责任心和君子气度，寓意品行端正，卓越出众。
《礼运》
莫微
“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独。”
— 《礼记.中庸》
玉琢
“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
——《学记》#

宝宝起名，孕妈必看
古人起名讲究多!《礼记.曲礼》说:
“名子者不以国不以日月不以隐疾不以山川。”
替小孩取名,不要用国名也不要用日月之名不要用身上暗疾之名,也不要用山川之名。下列为出自礼记的名字:居易
故君子居易以俟命小人行险而微幸 --《礼记中庸》
修齐
古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者先修其身。 --《礼记.大学》
敬学
“师严然后道尊道尊然后民知敬学。 --《学记》
信贤
“选贤与能讲信修睦”人的两个美德品质责任心和君子气度寓意品行端正卓越出众。 --《礼运》
莫微
“莫见乎隐,莫显乎微故君子慎其独。” --《礼记.中庸》
玉琢
“玉不琢不成器人不学不知道。” --《学记》#起名##国学#