抖音看了个视频，无聊了，说句不好听的。
以前的概念是，早点生个爱情结晶，好拴住男人的心，但我怎么觉得现在孩子反而成为拴住妈妈的绳子呢？拴住妈妈，无法离开不幸福的婚姻。
所以女孩子还是要确定好，不管这个男人会变得如何令人厌恶，这个家庭会变得如何让人失望，你都要和他一起以后再生孩子吧。恋爱和婚姻不是一回事，二人世界和三口之家又是另外一回事，想好了再做决定。

“三毛说过：‘刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。’
天道轮回，自然皆有定数，人生也有时节，不用太着急，不必太执着，活在当下，做好该做的事。想要的自然会到来。
迷乱时，静得下心，才有智慧；
做事时，沉得住气，才能成功；
困境时，拐得了弯，才是境界。
余生愿你我有个好的心态，不被外物所累，终于本心，事事顺意。”#精神食粮#
图为 水中鸡

莲池大师说：怨天尤人，最损福；心无邪念，自能降魔
莲池大师《自知录》上说：「怨天尤人最损福，一次减三善。」

当禅宗五祖讲到「应无所住而生其心」的时候，六祖惠能恍然大悟：「万法万物不离自性!」当即作了个偈子：「何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。」

「何期」就是没想到的意思。

他悟到了什么?他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。

正因为我是这样，所以遇到这样的父母;

正因为我是这样，所以遇到这样的配偶;

正因为我是这样，所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人;

正因为我是这样，所以遇到这样的人、事、物。

抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候，有没有找出自己对应的落处改掉呢?

一个人遇到的父母，妻子，子女，朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说，恶妻，恶子女，恶父母，恶友、恶陌生人、恶上司，也都是自己，怨谁都是怨自己，不满谁都是在不满自己。自己是什么样的，自己的世界就是什么样的，自己世界里的人就是什么样的。

这就像自己是一个水晶球，水晶球里有许多像，把这些像放大很多倍，就成了现实中自己身边的人事物，每一个人，每一件事，每一样拥有、遇到，都和水晶球里的一个像对应。自己遇到的人事物，就是给自己拍的一张照片，照片里把自己每个相都放大百千万倍，清晰的呈现出来了。自己有某个不好的地方，映射出去，就是遇到某个不好的人，或者某件不好的事;反过来说，遇到某个不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某个不好的地方。

「心无邪念，自能降魔」，自己没有邪念，魔找不到地方住下去;

自己现在没有邪念，不会给过去的恶种合适的环境发芽。

恶报发生是因为过去的恶业吗?──大多数都不全是，是因为你现 在的日常生活言行某方面有问题，引动过去的恶业发芽。丈夫是 我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相，遇到的 人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子。

骂我的人，恶我的人，遇到的每一个人、事、物，都是我自 的落处所化现。

我说谁不好，是在说我;我抱怨任何事，都是在抱怨我自己。

有一个人曾经问我，他说怎样才能有一个这样的孩子?

我想了想，告诉他，观察一下其他这样的孩子都有怎样的父 亲，如果你也是那样的父亲，那么你就有这样的孩子。

为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的。

当发现别人什么地方不好的时候，马上反思自己何处不对， 把自己转了，自己遇到的人事物就会是另一番人事物，所以佛法 里说：「一切唯心造」，因为我现在是这样的，所以我现在遭遇 的人、事、物就是这样的，我遇到的一切人、事、物都是我自己 的映射。

修心最终要落实到细微实际的言行上，因为心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界是身边的人事物。

净宗第八代祖师莲池大师亲手书写：

怨天尤人，一次削三善。损福禄第一快!

一念瞋恨，摧毁一千个大劫以来积累的善业福德，所以生瞋恨叫做「火烧功德林」。你以为没有生瞋恨、发脾气，其实你看不惯、讨厌、反感、争执的时候已经起了瞋，即使针尖大的瞋恨，菩萨也能观察得清清楚楚。

看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题，「应观法界性，一切唯心造」。

看到别人的过失，就想到和明白这是自己的不清净心感应出来的；

看到别人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，忏悔;

看到别人贪污，想到和明白是自己贪心所感，忏悔;

看到别人贫穷，想到和明白是自己吝啬所感，忏悔;

看到别人吵架，想到和明白是自己瞋恨所感，忏悔。

各种灾害，环境污染，人心不古等等，都是自己感应出来的，都要忏悔!时时忏悔，处处忏悔。先忏悔自己，然后为众生忏悔。

所以佛门里有句话：「有福报的人，从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人，常常看到是非、听到是非、说是非。」

看别人这里不好，那里不对，这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好。——共业感召。白话说，就是「物以类聚」，看到、听到，也是聚的一种。