書廿四章
約書亞在示劍最後的講話
1約書亞召集以色列的眾支派到示劍，他召了以色列的長老、領袖、審判官和官長來；他們都站在上帝面前。 2約書亞對眾百姓說：「耶和華－以色列的上帝如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。 3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶出來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。我把以撒賜給他， 4我又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業。但雅各和他的子孫下到埃及去了。 5我差遣摩西和亞倫，照我在埃及中間所做的，降災與埃及，然後把你們領出來。 6我領你們的祖宗出埃及，你們就到了紅海。埃及人帶領戰車騎兵，追趕你們的祖宗到紅海。 7你們的祖宗哀求耶和華，他就用黑暗把你們和埃及人隔開了，又使海水衝向埃及人，淹沒他們。我在埃及所做的，你們都親眼見過。你們在曠野住了很多日子。 8我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我把他們交在你們手中，你們就得了他們的地為業。我也在你們面前滅絕他們。 9那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，派人去召比珥的兒子巴蘭來詛咒你們。 10但我不願聽巴蘭，所以他反而為你們連連祝福。這樣，我救了你們脫離他的手。 11你們過了約旦河，來到耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰，我卻把他們交在你們手裏。 12我派遣瘟疫在你們前面，將亞摩利人的兩個王從你們面前趕出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。 13我賜給你們的地，不是你們開墾的；我賜給你們的城鎮，不是你們建造的。你們卻住在其中，又得吃那不是你們栽植的葡萄園和橄欖園的果子。』
14「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華。 15若你們認為事奉耶和華不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神明，或是你們所住這地亞摩利人的神明呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
16百姓回答說：「我們絕不離棄耶和華去事奉別神。 17因為耶和華－我們的上帝曾領我們和我們的祖宗從埃及地為奴之家出來，在我們眼前行了那些大神蹟，並在我們所行的一切路上，和所經過的各民族中保護了我們。 18耶和華又把各民族和住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們也必事奉耶和華，因為他是我們的上帝。」
19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的上帝，是忌邪的上帝，必不赦免你們的過犯罪惡。 20你們若離棄耶和華去事奉外邦的神明，耶和華在降福之後，必轉而降禍給你們，把你們滅絕。」 21百姓對約書亞說：「不，我們要事奉耶和華。」 22約書亞對百姓說：「你們選擇耶和華，要事奉他，你們自己作證吧！」他們說：「我們願意作證。」 23「現在，你們要除掉你們中間外邦的神明，專心歸向耶和華－以色列的上帝。」 24百姓對約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的上帝，聽從他的話。」 25那日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們制定律例典章。 26約書亞把這些話寫在上帝的律法書上，又拿一塊大石頭立在橡樹下耶和華聖所的旁邊。 27約書亞對眾百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證，因為它聽見了耶和華所吩咐我們的一切話；這石頭將向你們作見證，免得你們背叛你們的上帝。」 28於是約書亞解散百姓，各自回到自己的地業去了。
約書亞和以利亞撒去世
29這些事以後，耶和華的僕人，嫩的兒子約書亞死了，那時他一百一十歲。 30以色列人把他葬在他自己地業的境內，以法蓮山區的亭拿‧西拉，在迦實山的北邊。 31約書亞在世的日子和他死了以後，那些知道耶和華為以色列所做一切事的長老還在世的時候，以色列人事奉耶和華。
32以色列人把從埃及所帶來約瑟的骸骨安葬在示劍，就是雅各從前用一百可錫塔向示劍的父親哈抹的眾子所買的那塊地；這塊地就成了約瑟子孫的產業。
33亞倫的兒子以利亞撒也死了，他們把他葬在他兒子非尼哈所得以法蓮山區的小山上。
約書亞在示劍最後的講話
1約書亞召集以色列的眾支派到示劍，他召了以色列的長老、領袖、審判官和官長來；他們都站在上帝面前。 2約書亞對眾百姓說：「耶和華－以色列的上帝如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。 3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶出來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。我把以撒賜給他， 4我又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業。但雅各和他的子孫下到埃及去了。 5我差遣摩西和亞倫，照我在埃及中間所做的，降災與埃及，然後把你們領出來。 6我領你們的祖宗出埃及，你們就到了紅海。埃及人帶領戰車騎兵，追趕你們的祖宗到紅海。 7你們的祖宗哀求耶和華，他就用黑暗把你們和埃及人隔開了，又使海水衝向埃及人，淹沒他們。我在埃及所做的，你們都親眼見過。你們在曠野住了很多日子。 8我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我把他們交在你們手中，你們就得了他們的地為業。我也在你們面前滅絕他們。 9那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，派人去召比珥的兒子巴蘭來詛咒你們。 10但我不願聽巴蘭，所以他反而為你們連連祝福。這樣，我救了你們脫離他的手。 11你們過了約旦河，來到耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰，我卻把他們交在你們手裏。 12我派遣瘟疫在你們前面，將亞摩利人的兩個王從你們面前趕出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。 13我賜給你們的地，不是你們開墾的；我賜給你們的城鎮，不是你們建造的。你們卻住在其中，又得吃那不是你們栽植的葡萄園和橄欖園的果子。』
14「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華。 15若你們認為事奉耶和華不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神明，或是你們所住這地亞摩利人的神明呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
16百姓回答說：「我們絕不離棄耶和華去事奉別神。 17因為耶和華－我們的上帝曾領我們和我們的祖宗從埃及地為奴之家出來，在我們眼前行了那些大神蹟，並在我們所行的一切路上，和所經過的各民族中保護了我們。 18耶和華又把各民族和住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們也必事奉耶和華，因為他是我們的上帝。」
19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的上帝，是忌邪的上帝，必不赦免你們的過犯罪惡。 20你們若離棄耶和華去事奉外邦的神明，耶和華在降福之後，必轉而降禍給你們，把你們滅絕。」 21百姓對約書亞說：「不，我們要事奉耶和華。」 22約書亞對百姓說：「你們選擇耶和華，要事奉他，你們自己作證吧！」他們說：「我們願意作證。」 23「現在，你們要除掉你們中間外邦的神明，專心歸向耶和華－以色列的上帝。」 24百姓對約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的上帝，聽從他的話。」 25那日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們制定律例典章。 26約書亞把這些話寫在上帝的律法書上，又拿一塊大石頭立在橡樹下耶和華聖所的旁邊。 27約書亞對眾百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證，因為它聽見了耶和華所吩咐我們的一切話；這石頭將向你們作見證，免得你們背叛你們的上帝。」 28於是約書亞解散百姓，各自回到自己的地業去了。
約書亞和以利亞撒去世
29這些事以後，耶和華的僕人，嫩的兒子約書亞死了，那時他一百一十歲。 30以色列人把他葬在他自己地業的境內，以法蓮山區的亭拿‧西拉，在迦實山的北邊。 31約書亞在世的日子和他死了以後，那些知道耶和華為以色列所做一切事的長老還在世的時候，以色列人事奉耶和華。
32以色列人把從埃及所帶來約瑟的骸骨安葬在示劍，就是雅各從前用一百可錫塔向示劍的父親哈抹的眾子所買的那塊地；這塊地就成了約瑟子孫的產業。
33亞倫的兒子以利亞撒也死了，他們把他葬在他兒子非尼哈所得以法蓮山區的小山上。
诗篇68篇28节“以色列的能力是神所赐的。”英国讲道王子司布真说：“神过去的恩典，就是未来的保障，也是我们继续呼求祂的理由。”诗篇68篇28节，诗人求神“召唤”祂的能力，坚立为他们作成的事；就是神在古时，他们列祖的日子所行的奇事。
诗篇18篇1节，大卫说：“耶和华我的力量啊，我爱你！”
诗篇28篇7节，大卫说：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。”
诗篇59篇9节，大卫又说：“我的力量阿，我必仰望你，因为神是我的高台。”
哈巴谷书3章19节，先知哈巴谷说：“主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。” 申命记8章18节提到：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。”
彼得前书4章11节，彼得提到：“若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。”
耶和华是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。当神成为祂百姓的力量时，世上就没有任何可怕的事能叫属祂的人担心了，因为我们可以随时从神这里支取能力。以赛亚书40章28节，神说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。”神是我们真实且永不止息的力量泉源。“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。”结果“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
“得力”，就是“与神的能力连结”。在我们的一生中，我们需要神力量的供应，唯有祂能使我们的脚快如母鹿的蹄，也唯有祂能装备我们迎接人生所有未知的事，使我们一切所需用的都充足。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
在危难中，大卫坚信神是他的力量，是他的高台，是他的避难所，是赐恩典与他的。他知道神向来是帮助他，搭救他的。诗篇56篇11节，大卫说：“我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？”《旷野吗哪》
诗篇18篇1节，大卫说：“耶和华我的力量啊，我爱你！”
诗篇28篇7节，大卫说：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。”
诗篇59篇9节，大卫又说：“我的力量阿，我必仰望你，因为神是我的高台。”
哈巴谷书3章19节，先知哈巴谷说：“主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。” 申命记8章18节提到：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。”
彼得前书4章11节，彼得提到：“若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。”
耶和华是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。当神成为祂百姓的力量时，世上就没有任何可怕的事能叫属祂的人担心了，因为我们可以随时从神这里支取能力。以赛亚书40章28节，神说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。”神是我们真实且永不止息的力量泉源。“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。”结果“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
“得力”，就是“与神的能力连结”。在我们的一生中，我们需要神力量的供应，唯有祂能使我们的脚快如母鹿的蹄，也唯有祂能装备我们迎接人生所有未知的事，使我们一切所需用的都充足。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
在危难中，大卫坚信神是他的力量，是他的高台，是他的避难所，是赐恩典与他的。他知道神向来是帮助他，搭救他的。诗篇56篇11节，大卫说：“我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？”《旷野吗哪》
每日思语
约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在 神面前。约书亚对众民说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神，我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业；后来雅各和他的子孙下到埃及去了。我差遣摩西、亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。我领你们列祖出埃及，他们就到了红海；埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业；我也在你们面前将他们灭绝。(约书亚记 24:1-8 )
读圣经约书亚记24章的话语能够发现神想告诉以色列百姓他们能够有今天这样的光景并不是靠着他们自己的到的，从起先引导亚伯拉罕到现在的他们所拥有的都是神加给他们，所以他们在他们所居住的地土，所拥有的葡萄园以及橄榄园里留下的并没有他们的世界，都是神在一个一个的成就。
那么能够看到他们所显现出来的不能侍奉神的存在，时常把神做工以外的世界掺杂进来，所以神开始借着约书亚在他们里面划线，是单一的侍奉神还是随从神以外的世界，单一侍奉神就得把神以外的一切全部除掉，带着一点不属于神的也不能被神所引导。
所以在我们的信仰当中也一样，我们不能把我们里面的世界破碎掉的时候我们就不能够属于神，也不能够被神所引导，所以比起我们怎么样我们属于神就能够被神引导。
最后看到能够属于神也不是靠着我们的意志，因为我们是时常偏行己路的，靠着我们绝对跟从不了神，我们能够跟从神的理由只有一个，那就是在我们里面有引导我们走向神的人。
所以看以色列百姓在约书亚去世之后他们还能够被神引导的原因就是有清晰知道神世界的长老在以色列人中间，所以他们在以色列人里面的时候以色列百姓可以侍奉，也可以跟随神，但是失去这样的世界之后他们就不能跟随神的引导了。
所以我们里面一直树立引导我们走向神的才可以，我们自己是不可以过到神里面的。
感谢！
约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在 神面前。约书亚对众民说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神，我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业；后来雅各和他的子孙下到埃及去了。我差遣摩西、亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。我领你们列祖出埃及，他们就到了红海；埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业；我也在你们面前将他们灭绝。(约书亚记 24:1-8 )
读圣经约书亚记24章的话语能够发现神想告诉以色列百姓他们能够有今天这样的光景并不是靠着他们自己的到的，从起先引导亚伯拉罕到现在的他们所拥有的都是神加给他们，所以他们在他们所居住的地土，所拥有的葡萄园以及橄榄园里留下的并没有他们的世界，都是神在一个一个的成就。
那么能够看到他们所显现出来的不能侍奉神的存在，时常把神做工以外的世界掺杂进来，所以神开始借着约书亚在他们里面划线，是单一的侍奉神还是随从神以外的世界，单一侍奉神就得把神以外的一切全部除掉，带着一点不属于神的也不能被神所引导。
所以在我们的信仰当中也一样，我们不能把我们里面的世界破碎掉的时候我们就不能够属于神，也不能够被神所引导，所以比起我们怎么样我们属于神就能够被神引导。
最后看到能够属于神也不是靠着我们的意志，因为我们是时常偏行己路的，靠着我们绝对跟从不了神，我们能够跟从神的理由只有一个，那就是在我们里面有引导我们走向神的人。
所以看以色列百姓在约书亚去世之后他们还能够被神引导的原因就是有清晰知道神世界的长老在以色列人中间，所以他们在以色列人里面的时候以色列百姓可以侍奉，也可以跟随神，但是失去这样的世界之后他们就不能跟随神的引导了。
所以我们里面一直树立引导我们走向神的才可以，我们自己是不可以过到神里面的。
感谢！
✋热门推荐