我们作为客观的旁观者，希望这类悲剧比率的降低，而不是用偏激言语和躁动的心态对待这个社会问题。
如果按这位网友的思想那将成为死循环，他的孩子再去报复，再如各种车祸受害者也这样你撞我再撞你。。。都这样想悲剧的延续，太可怕这种想法。
所以有必要让学校增职心理辅导老师，针对的不光是有不幸遭遇的，成长中客观因素形成压力，以及生理缺陷带来自卑感，还有诸多问题的这部分学生能得到正确的引导[摊手](如果我再年轻10岁我可能会和这位骂战300回合)
还是希望人们尽可能理智的看待人和事。这不是武侠世界，是文明进步的人类社会。怀着正能量去生活，负能量不可能让你的生活变得更美好[喵喵]愚蠢的人类
如果按这位网友的思想那将成为死循环，他的孩子再去报复，再如各种车祸受害者也这样你撞我再撞你。。。都这样想悲剧的延续，太可怕这种想法。
所以有必要让学校增职心理辅导老师，针对的不光是有不幸遭遇的，成长中客观因素形成压力，以及生理缺陷带来自卑感，还有诸多问题的这部分学生能得到正确的引导[摊手](如果我再年轻10岁我可能会和这位骂战300回合)
还是希望人们尽可能理智的看待人和事。这不是武侠世界，是文明进步的人类社会。怀着正能量去生活，负能量不可能让你的生活变得更美好[喵喵]愚蠢的人类
在八字命学中，以正官代表女命的老公，七杀为女命婚外不正式、不稳定的异性情缘、小三、二奶，当正官没有出现在八字命局时，七杀也可当成夫星，只是较正官无情偏激。一般而言，女命的夫星喜纯不喜杂，有正官则不喜有七杀出现，相反，有七杀同样不喜正官存在；这种情况只有制杀留官时，婚姻才会稳定。
下面来看一个八字预测案例
生肖属犬，女，1982年农历二月十九，真太阳寅时生
七杀 正官 日主 偏财
壬戌 癸卯 丙申 庚寅
3岁大运逆排：
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
出生这天的丙火代表命主自己，坐下申地，为无烟之火；不过，丙火得根于戌寅，总算有根可作为依托。只是天干壬、癸水出现，时干庚金，财星生官杀，转而克身，未必是好事，日主必然承受压力；特别是官杀混杂，对于女命来说，相当负面，影响的不仅是人生层次，更重要的是婚姻幸福；当然，命局中并非一无是处，仍然存在救应。命主出生于春季，农历二月乃木旺之时，为丙火提供生身源头，乃印绶帮扶效应。总体来看，人生必然多遇挫折，先苦后甜，实际也是一种人生的磨练。
丙火为太阳之火，在农历卯月，树木嫩绿，自然离不开丙火的温热多情；寅时的太阳最能牵引万物的心弦，因为即将迎来光明和温暖；年干壬水像小溪一样缓缓流过一处燥土，然后停留，不再前进。月柱癸水是草丛上的雨露，依然那么沉静，暂时隐藏着自己的晶莹。所以，整个八字命局环境充满渴望与等待，自然夹杂着焦虑，然而，光明一定会出现，没有永无止境的黑暗；从五行生克来看，命局中正印出现在月支，为人个性温和、气质高雅、颇有内涵、心地善良，多为他人着想，不喜与人争执，往往随缘进退。年月天干官杀混杂搭配不佳，心性不定、易反易覆、优柔寡断，给自己增添了不少烦恼；不过还好，官杀与月支正印结合，只是让命主走了弯路，最终还是有正面的结果，但有好结果的前提是，自己要饱受压力与痛苦。同时，人生会出现“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的状况；命局申金坐入日支，并于时干透出，此为最致命的影响，偏财为忌，对正印产生不利因素；人生偏于现实，有时会因为利益而违背自己的心志，做一些不符合规则、道德的事情，以致内心经常来回矛盾；幸运的是命主爱财，但不至于迷失本性，由于偏财具有慷慨豪迈的特点，对金钱不太重视，以致奢侈浪费，喜欢享受，不太善理财与守财；如此一来，还不如把经济权交到丈夫手中。
爱情方面，女命八字中官杀混杂，爱情上会比别人来得曲折与痛苦，难有安全感可言；一方面正官温和有情，利于生活安稳，只是带着点乏味，早晚觉得厌倦；一方面七杀激情野性，虽是不正式情缘，但快乐与痛苦并存；如此一来，官杀都要和命主发生关系，往往顾此失彼，难分难舍。既想维护家庭稳定，又难忘却旧情，特别是壬水七杀引通日支夫妻宫，这种困扰并不易根除；更嫌寅申相冲，感情会处于不安定状态；当然，命局核心点是月令卯木正印，作为用神，是引化官杀的枢纽，尤其是正官癸水坐下卯木，直接生印，所嫁之人能力地位不会弱，如若去除年干壬水不看，那么月日时的组合是财官印相生的效应；当然，年干壬水不可不看，也正是壬水对命主的婚姻产生不良影响，幸运的是壬水坐下戌土，戌中戊土牵制壬水，纵然有婚外情的存在，但始终成不了身心上的伤害；还有一点需要说明，日支坐入申金并非好事，毕竟这个位置紧贴命主的内心，对命主的价值观、人生观产生直接影响，申金偏财所追求的物欲势必和正印所渴望的精神与道德概念发生冲突，恐怕挣扎之后，选择的仍然是物欲利益；由此可知，自己的性格才是导致婚姻不顺的主要原因。
此女目前己亥大运（33岁至42岁），天干己土为伤官，地支亥水，为壬、癸水的旺盛之地，壬的建禄，癸的帝旺。单从己亥干支组合来看，己土卑湿，在亥无力，有如沼泽稀泥，只会晦火，不会克水，日主丙火也因此变得更弱；一般来说，大运伤官出现时，个性变动活跃、心绪躁动、欲望强烈，好奇心十足，总想尝试一些挑战性的事情，为人不甘平淡，难以安于现状，喜新厌旧明显，带有改革性，创新性，如此会给生活带来波动与挑战；八字命局中伤官为忌，结果往往出乎意料，与自己内心的期望天差地别；事业、婚姻变化复杂，诱惑不小，心态失衡，急于求成，时常处于跌宕的状态，力争最好，可惜不能如愿，甚至付出巨大代价。到了戊戌大运（43岁至52岁）时，大运天干食神能量旺盛，制去七杀纯留正官，格局变得清澈，事业上发展顺畅，收益颇多，婚姻感情上也可享受安稳与快乐；所以，对于官杀混杂的人来说，后天大运的变化是最为重要的，大运流年都出现食神来克制七杀时，婚姻感情将会乐意无限。
下面来看一个八字预测案例
生肖属犬，女，1982年农历二月十九，真太阳寅时生
七杀 正官 日主 偏财
壬戌 癸卯 丙申 庚寅
3岁大运逆排：
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
出生这天的丙火代表命主自己，坐下申地，为无烟之火；不过，丙火得根于戌寅，总算有根可作为依托。只是天干壬、癸水出现，时干庚金，财星生官杀，转而克身，未必是好事，日主必然承受压力；特别是官杀混杂，对于女命来说，相当负面，影响的不仅是人生层次，更重要的是婚姻幸福；当然，命局中并非一无是处，仍然存在救应。命主出生于春季，农历二月乃木旺之时，为丙火提供生身源头，乃印绶帮扶效应。总体来看，人生必然多遇挫折，先苦后甜，实际也是一种人生的磨练。
丙火为太阳之火，在农历卯月，树木嫩绿，自然离不开丙火的温热多情；寅时的太阳最能牵引万物的心弦，因为即将迎来光明和温暖；年干壬水像小溪一样缓缓流过一处燥土，然后停留，不再前进。月柱癸水是草丛上的雨露，依然那么沉静，暂时隐藏着自己的晶莹。所以，整个八字命局环境充满渴望与等待，自然夹杂着焦虑，然而，光明一定会出现，没有永无止境的黑暗；从五行生克来看，命局中正印出现在月支，为人个性温和、气质高雅、颇有内涵、心地善良，多为他人着想，不喜与人争执，往往随缘进退。年月天干官杀混杂搭配不佳，心性不定、易反易覆、优柔寡断，给自己增添了不少烦恼；不过还好，官杀与月支正印结合，只是让命主走了弯路，最终还是有正面的结果，但有好结果的前提是，自己要饱受压力与痛苦。同时，人生会出现“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的状况；命局申金坐入日支，并于时干透出，此为最致命的影响，偏财为忌，对正印产生不利因素；人生偏于现实，有时会因为利益而违背自己的心志，做一些不符合规则、道德的事情，以致内心经常来回矛盾；幸运的是命主爱财，但不至于迷失本性，由于偏财具有慷慨豪迈的特点，对金钱不太重视，以致奢侈浪费，喜欢享受，不太善理财与守财；如此一来，还不如把经济权交到丈夫手中。
爱情方面，女命八字中官杀混杂，爱情上会比别人来得曲折与痛苦，难有安全感可言；一方面正官温和有情，利于生活安稳，只是带着点乏味，早晚觉得厌倦；一方面七杀激情野性，虽是不正式情缘，但快乐与痛苦并存；如此一来，官杀都要和命主发生关系，往往顾此失彼，难分难舍。既想维护家庭稳定，又难忘却旧情，特别是壬水七杀引通日支夫妻宫，这种困扰并不易根除；更嫌寅申相冲，感情会处于不安定状态；当然，命局核心点是月令卯木正印，作为用神，是引化官杀的枢纽，尤其是正官癸水坐下卯木，直接生印，所嫁之人能力地位不会弱，如若去除年干壬水不看，那么月日时的组合是财官印相生的效应；当然，年干壬水不可不看，也正是壬水对命主的婚姻产生不良影响，幸运的是壬水坐下戌土，戌中戊土牵制壬水，纵然有婚外情的存在，但始终成不了身心上的伤害；还有一点需要说明，日支坐入申金并非好事，毕竟这个位置紧贴命主的内心，对命主的价值观、人生观产生直接影响，申金偏财所追求的物欲势必和正印所渴望的精神与道德概念发生冲突，恐怕挣扎之后，选择的仍然是物欲利益；由此可知，自己的性格才是导致婚姻不顺的主要原因。
此女目前己亥大运（33岁至42岁），天干己土为伤官，地支亥水，为壬、癸水的旺盛之地，壬的建禄，癸的帝旺。单从己亥干支组合来看，己土卑湿，在亥无力，有如沼泽稀泥，只会晦火，不会克水，日主丙火也因此变得更弱；一般来说，大运伤官出现时，个性变动活跃、心绪躁动、欲望强烈，好奇心十足，总想尝试一些挑战性的事情，为人不甘平淡，难以安于现状，喜新厌旧明显，带有改革性，创新性，如此会给生活带来波动与挑战；八字命局中伤官为忌，结果往往出乎意料，与自己内心的期望天差地别；事业、婚姻变化复杂，诱惑不小，心态失衡，急于求成，时常处于跌宕的状态，力争最好，可惜不能如愿，甚至付出巨大代价。到了戊戌大运（43岁至52岁）时，大运天干食神能量旺盛，制去七杀纯留正官，格局变得清澈，事业上发展顺畅，收益颇多，婚姻感情上也可享受安稳与快乐；所以，对于官杀混杂的人来说，后天大运的变化是最为重要的，大运流年都出现食神来克制七杀时，婚姻感情将会乐意无限。
王阳明12种生活大智慧，人生问题的灵丹妙药#教育#
1、做事是最靠谱的修炼
人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”
王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。
2、好学+坚持=涵养
人须是知学。讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。
诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。
所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。
3、越不想看书，越要硬着头皮看
日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
4、一点私心都不能留
克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。
5、悔悟是人生最好的药
悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
6、工作生活忙乱，皆因得失之心
凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
感悟：当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？
王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
7、蒙蔽心灵的，永远是物欲
若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。
被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。
8、要善恶分明，更要爱恨分明
人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。
感悟：很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可即。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知道善恶，并能从善如流、嫉恶如仇。这就是大道至简。可说起来容易简单，又有几人能做到呢？
9、别在打扮自己上花费太多时间
人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨。
颜值是有保鲜期的，气质却没有，而且还会如酒一样越陈越香。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。
10、心正就是少发怒
凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。
大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
11、好好吃饭，就是修行
今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。
怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
12、人最怕一个傲字
谦者众善之基，傲者从恶之魁。
感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的一举手一投足、一言一语，必定都是合乎仁义礼仪的，自然都是善的。
而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。
1、做事是最靠谱的修炼
人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”
王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。
2、好学+坚持=涵养
人须是知学。讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。
诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。
所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。
3、越不想看书，越要硬着头皮看
日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
4、一点私心都不能留
克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。
5、悔悟是人生最好的药
悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
6、工作生活忙乱，皆因得失之心
凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
感悟：当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？
王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
7、蒙蔽心灵的，永远是物欲
若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。
被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。
8、要善恶分明，更要爱恨分明
人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。
感悟：很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可即。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知道善恶，并能从善如流、嫉恶如仇。这就是大道至简。可说起来容易简单，又有几人能做到呢？
9、别在打扮自己上花费太多时间
人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨。
颜值是有保鲜期的，气质却没有，而且还会如酒一样越陈越香。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。
10、心正就是少发怒
凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。
大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
11、好好吃饭，就是修行
今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。
怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
12、人最怕一个傲字
谦者众善之基，傲者从恶之魁。
感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的一举手一投足、一言一语，必定都是合乎仁义礼仪的，自然都是善的。
而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。
✋热门推荐