[偷笑]我的头绳像蜗牛的触角
蹭我们照片的非头绳
咳咳……介绍一下：
胖女孩，黑女孩，矮女孩and秃头女孩
这么爱自黑的我们
两个怪阿姨非要在我的手上留印[吃瓜]
每天吵吵闹闹，开心的不得不得了[心]
真想顶着被老师逮到的危险明天去玉渊潭，都替我想好了借口，看漂亮的花花，拍美美的照片，感受京城的春意，只能怪花期太短我还惦念着北京的小吃呐[色]
[憧憬]再次夸一遍我那么可爱的宝贝们～
蹭我们照片的非头绳
咳咳……介绍一下：
胖女孩，黑女孩，矮女孩and秃头女孩
这么爱自黑的我们
两个怪阿姨非要在我的手上留印[吃瓜]
每天吵吵闹闹，开心的不得不得了[心]
真想顶着被老师逮到的危险明天去玉渊潭，都替我想好了借口，看漂亮的花花，拍美美的照片，感受京城的春意，只能怪花期太短我还惦念着北京的小吃呐[色]
[憧憬]再次夸一遍我那么可爱的宝贝们～
又一次相亲失败，父母天天说，人给你介绍对象是为你好，麻蛋的，为我好，那么好你咋不留着给自己家人介绍呢，还说我挑，我自个能赚钱，能旅行，天天吃好吃的，周周小聚会走着，多狭义，非要找个人来给我添堵是吧，找一个对象的前提是降低自己的生活质量，我呸，那还是圆润的离开我，霸霸不要你了[并不简单][并不简单][哼][哼]
人格研究的理论。主要围绕着精神分析理论、特质理论、生物学流派、行为主义、人本主义和认知理论等六种主要的人格理论流派展开论述。并加以客观、公充、生动的分析，同时对其他分支理论、学说和流派也都有所涉及。阅读本书，读者将了解科学心理学在人格研究领域的全貌，并对在不同的时代和历史阶段居主导地位的理论、人格心理学的现状发展趋势和前景有一个概括性的认识。
本书叙述深入浅出、引人入胜，不以概念介绍新理论，而且从生活的实例出发，机易引起读者的阅读兴趣。作者很主义本书的实用性和生活化，或穿插报刊对新闻事件的报道，或给出若干自测题目，让读者检测自己或者他人的人格特征，读来既有用，又风趣。
书摘：
1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
2. 人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，把它作为必然的，不允许有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森
3. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦。霍尼
4. 现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。——弗洛姆
5. 拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候，我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
6. 我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，专制主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。——弗洛姆
7. 我们处在一个“焦虑时代”，在过去的美好日子里，我们下午在公园漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘凉，这些日子都已经被日益增大的工作难度、越来越快的工作节奏和比别人干得更好的压力取代了。
8. 成人的依恋类型分为
1）、安全型的成人，他们很容易与人相处及信赖对方（既相信自己，也相信他人）；
2）、回避型的成人，他们怀疑那些说爱他的人，害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被抛弃，但害怕亲密）；
3）、焦虑—矛盾型的成人，他们对同伴的爱缺少安全感，以致过于苛求对方，他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠别人的肯定来证明自己的价值。不怕亲密，但害怕被抛弃）；
4）、恐惧型的成人，这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系，因为他们害怕被拒绝的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括号内为个人注解]
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时，他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
9. 存在主义哲学家认为，人们最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话，例如“我必须去上课”、“我必须去见朋友”等。其实，我们不一定非要干这些事，在某种程度上，我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出，在特定的时刻，行为是每个人自己的选择。
10. 只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。
11. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。——罗杰斯
本书叙述深入浅出、引人入胜，不以概念介绍新理论，而且从生活的实例出发，机易引起读者的阅读兴趣。作者很主义本书的实用性和生活化，或穿插报刊对新闻事件的报道，或给出若干自测题目，让读者检测自己或者他人的人格特征，读来既有用，又风趣。
书摘：
1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
2. 人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，把它作为必然的，不允许有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森
3. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦。霍尼
4. 现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。——弗洛姆
5. 拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候，我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
6. 我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，专制主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。——弗洛姆
7. 我们处在一个“焦虑时代”，在过去的美好日子里，我们下午在公园漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘凉，这些日子都已经被日益增大的工作难度、越来越快的工作节奏和比别人干得更好的压力取代了。
8. 成人的依恋类型分为
1）、安全型的成人，他们很容易与人相处及信赖对方（既相信自己，也相信他人）；
2）、回避型的成人，他们怀疑那些说爱他的人，害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被抛弃，但害怕亲密）；
3）、焦虑—矛盾型的成人，他们对同伴的爱缺少安全感，以致过于苛求对方，他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠别人的肯定来证明自己的价值。不怕亲密，但害怕被抛弃）；
4）、恐惧型的成人，这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系，因为他们害怕被拒绝的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括号内为个人注解]
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时，他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
9. 存在主义哲学家认为，人们最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话，例如“我必须去上课”、“我必须去见朋友”等。其实，我们不一定非要干这些事，在某种程度上，我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出，在特定的时刻，行为是每个人自己的选择。
10. 只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。
11. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。——罗杰斯
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