接下来试试早睡早起，嘻嘻。严格执行“退出人间，查无此人”后，整个人都放松了许多，终于愿意放下所有，回归我最热爱的西方艺术史书海。小屋收拾的整整齐齐，把更多的时间放在自己身上，终于努力为自己而活。今天提及戈雅，想到还没有兑现的与花总的马德里之约，配上容祖儿略带哭腔的《破相》live背景音乐，理所当然的隐隐作痛。如果仍有来日，普拉多美术馆一定要去哦，就去看《裸体的玛哈》，这幅的始祖《乌尔比诺的维纳斯》我已看过真迹，任何一本书都没有佛罗伦萨小周周讲的好，那是他的个人感悟啊。总之，还欠自己一次马德里不思议，晚安。
【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
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再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
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再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
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云杰说道：我昨天文字自我回复和直播说人每段时间要做总结，我要对我这段时间段直播做个小小的总结，这些话几乎都在我直播时说过（都是即兴，我从不提前写好和演练），附有些文字截图，如图如是说（若有真正支持我的人，请看仔细）！
我连续直播了这两个多月，心态比以前好，最开始做直播时偶尔有过生气，之后再也没有过真正的破防，我现在需要调整一下状态（这段时间一直休息不好，今天凌晨两点多才睡着，躺着床上睡不着，今早7点多醒来到现在没闲着），我要改变一下直播风格，但我无论如何言语和如何改变都是有原因的，真正支持我的人不会失望！我直播中经常会有些冷静的分析和正义慷慨激昂的言论，我坚信我们必会实现真正意义上的中华伟大复兴，在此不复述！
我做直播两个多月，每天都有些黑喷宵小我直播间里和与我pk的对方直播间辱骂诋毁我，辱骂诋毁我父母，还经常诅咒我和我父母，各种恶意带节奏和挑拨是非。有些情况下并非我想复读，若我对此不回答，必然有人还会上当受骗且让我的声誉再受损（黑喷宵小必然会对此再诋毁我，包括断章取义等等），若我对此回击又显得啰嗦，原因在于现在穷困落魄的我还没有起势!
前几天有黑喷宵小诋毁我父亲中风半边身子不能动需定期挂水，诋毁我母亲糖尿病需长期注射胰岛素，实则我父母身体健康，也没得过黑喷宵小说的这些病（我希望我父母健康长寿）。无论这诋毁是否有人想试探我的心态，这是很不好的行为，因为这可能被人模仿，有小人坏人为此去欺骗他人财物也有可能。我对此在文字和直播中回击，人世间讲两种，一是法律，二是因果，作恶者要受到法律公正处罚，恶意造谣诋毁和恶意欺骗他人者不得好报和减家人福报，因为有些人不畏规律畏因果，有起码道德良知和遵纪守法之人不会一直诋毁祸害我。发誓这事是有作用的，比如说民间吵架，彼此都说有理，你总是讲道理让他们不要撒谎，不少情况下效果不好，若有人说让对方在大庭广众下公开发誓且视频公布，说恶意造谣诋毁者和恶意欺骗他人者全家不得好死，让他们拿自己的父母和妻小发誓，十个有八九个不敢发誓，因为他们怕应验和很可能应验（做了恶还以家人发誓，家人也会生气），有些人不敢是心虚，如此也能辨别谁撒谎了！
听网友说以前诋毁我的百度id 九河小子 那伙人曾经冒充我给我当年生病的姥姥筹款，也冒充我给我母亲筹款（说我母亲生病），不知其骗了多少人?
若有人说我心态不好，请问这些人是否考虑过一个问题，我在落魄中被恶意黑了数年到现在，若非如此我早已改变了我父母的生活（我家来张店一直租房住，冬天的暖气都没有），有谁理解我的感受?我现在自己租房住，打算要自给自足，无奈收益惨淡（我做直播时每次都说不让未成年人刷礼物，刷礼物者不要超过自己的经济承受能力，我再穷困也不赚昧心钱），我现在每天都考虑下个月的房租怎么办，若我装作若无其事，或者说天崩地裂而不乱的表情和心态（实际上我可以做到），有的黑喷宵小肯定会诋毁我都这样了还不紧张是否考虑过我父母的未来？再有几种诋毁我也很可能，大家能理解我的感受吗？我真有一种“巧妇难为无米之炊，一分钱难倒英雄汉”的感受!
看到落魄的我，我想到了有些问题，有的人之所以唯唯诺诺是不敢丢了工作，哪怕被人侮辱嘲讽也要坚持，因为一家老小要养啊，这是千千万万经济落魄之人的时代缩影。而那些天生有物质条件的，大多可以不理，甚至大不了不干了照样衣食住行无忧，现在大多数人做不到这一点从某种角度讲是一种悲哀！
我有时会想上善若水，那是一种大境界，但和所谓的经济条件又不等同，我几年前脱口秀说到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”时说过不少生活富足之人品德低下连礼义廉耻都没有，而有些出身环境好及生活环境好的人一直没忘了正义公正（有起码的道德良知，有一定的独立思考分析能力，心系百姓，真正真心让人尊重），所谓世俗中富贵和贫穷之人都有好坏人，有时不要一概而论！我这十几年一直说要从上至下提升国人和世人三观和道德观环宇观，当所有中国人民和世界人民提升到一定道德良知和有一定独立思考分析能力时，当每个人都不用为衣食住行生老病死发愁时，那时不需要争什么，每个人都发在内心的维护正义公正平等，全世界最快可能需要几十年才能实现，我认为我们中国会先做到！当然，在此期间为了制止罪恶若有所动作在所难免，甚至有时要以暴制暴和以杀止杀来维护正义公正，几年前我说过好好先生治不了国，毕竟有些人用言语难以教化，法治公正很重要！
有些黑我的人，你们要感谢我们中国今天的强大，让你们吃饱了没事辱骂诋毁我，否则你们不会这样闲的无聊，但你想过你这究竟到底是在做什么吗？我怀疑黑我的人里有恶意祸害民间爱国人士的敌对势力，很可能其中还有恶俗系恶俗圈的人，不少辱华媚日言行背后都是他们的教唆指使，对此真的要重视及处理！
补充我以前说过的话，一个人有思想有才学有德行有天赋，德才貌三全，在落魄的境况中被恶意黑了数年到现在（公开黑我已七八年，很可能已十年以上，荒废了我大好光阴），无有心人支持，无贵人相助，无伯乐发现，至今过的穷困落魄，但不代表此人水准不行（若此人水准不行，不会在穷困落魄人微言轻的情况下一直被追着黑到现在）！换个思路，若是一个人在伯乐贵人有心人的发现相助支持下发展了十年左右，那该会如何？很可能现在事业有成，前途无量！
我连续直播了这两个多月，心态比以前好，最开始做直播时偶尔有过生气，之后再也没有过真正的破防，我现在需要调整一下状态（这段时间一直休息不好，今天凌晨两点多才睡着，躺着床上睡不着，今早7点多醒来到现在没闲着），我要改变一下直播风格，但我无论如何言语和如何改变都是有原因的，真正支持我的人不会失望！我直播中经常会有些冷静的分析和正义慷慨激昂的言论，我坚信我们必会实现真正意义上的中华伟大复兴，在此不复述！
我做直播两个多月，每天都有些黑喷宵小我直播间里和与我pk的对方直播间辱骂诋毁我，辱骂诋毁我父母，还经常诅咒我和我父母，各种恶意带节奏和挑拨是非。有些情况下并非我想复读，若我对此不回答，必然有人还会上当受骗且让我的声誉再受损（黑喷宵小必然会对此再诋毁我，包括断章取义等等），若我对此回击又显得啰嗦，原因在于现在穷困落魄的我还没有起势!
前几天有黑喷宵小诋毁我父亲中风半边身子不能动需定期挂水，诋毁我母亲糖尿病需长期注射胰岛素，实则我父母身体健康，也没得过黑喷宵小说的这些病（我希望我父母健康长寿）。无论这诋毁是否有人想试探我的心态，这是很不好的行为，因为这可能被人模仿，有小人坏人为此去欺骗他人财物也有可能。我对此在文字和直播中回击，人世间讲两种，一是法律，二是因果，作恶者要受到法律公正处罚，恶意造谣诋毁和恶意欺骗他人者不得好报和减家人福报，因为有些人不畏规律畏因果，有起码道德良知和遵纪守法之人不会一直诋毁祸害我。发誓这事是有作用的，比如说民间吵架，彼此都说有理，你总是讲道理让他们不要撒谎，不少情况下效果不好，若有人说让对方在大庭广众下公开发誓且视频公布，说恶意造谣诋毁者和恶意欺骗他人者全家不得好死，让他们拿自己的父母和妻小发誓，十个有八九个不敢发誓，因为他们怕应验和很可能应验（做了恶还以家人发誓，家人也会生气），有些人不敢是心虚，如此也能辨别谁撒谎了！
听网友说以前诋毁我的百度id 九河小子 那伙人曾经冒充我给我当年生病的姥姥筹款，也冒充我给我母亲筹款（说我母亲生病），不知其骗了多少人?
若有人说我心态不好，请问这些人是否考虑过一个问题，我在落魄中被恶意黑了数年到现在，若非如此我早已改变了我父母的生活（我家来张店一直租房住，冬天的暖气都没有），有谁理解我的感受?我现在自己租房住，打算要自给自足，无奈收益惨淡（我做直播时每次都说不让未成年人刷礼物，刷礼物者不要超过自己的经济承受能力，我再穷困也不赚昧心钱），我现在每天都考虑下个月的房租怎么办，若我装作若无其事，或者说天崩地裂而不乱的表情和心态（实际上我可以做到），有的黑喷宵小肯定会诋毁我都这样了还不紧张是否考虑过我父母的未来？再有几种诋毁我也很可能，大家能理解我的感受吗？我真有一种“巧妇难为无米之炊，一分钱难倒英雄汉”的感受!
看到落魄的我，我想到了有些问题，有的人之所以唯唯诺诺是不敢丢了工作，哪怕被人侮辱嘲讽也要坚持，因为一家老小要养啊，这是千千万万经济落魄之人的时代缩影。而那些天生有物质条件的，大多可以不理，甚至大不了不干了照样衣食住行无忧，现在大多数人做不到这一点从某种角度讲是一种悲哀！
我有时会想上善若水，那是一种大境界，但和所谓的经济条件又不等同，我几年前脱口秀说到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”时说过不少生活富足之人品德低下连礼义廉耻都没有，而有些出身环境好及生活环境好的人一直没忘了正义公正（有起码的道德良知，有一定的独立思考分析能力，心系百姓，真正真心让人尊重），所谓世俗中富贵和贫穷之人都有好坏人，有时不要一概而论！我这十几年一直说要从上至下提升国人和世人三观和道德观环宇观，当所有中国人民和世界人民提升到一定道德良知和有一定独立思考分析能力时，当每个人都不用为衣食住行生老病死发愁时，那时不需要争什么，每个人都发在内心的维护正义公正平等，全世界最快可能需要几十年才能实现，我认为我们中国会先做到！当然，在此期间为了制止罪恶若有所动作在所难免，甚至有时要以暴制暴和以杀止杀来维护正义公正，几年前我说过好好先生治不了国，毕竟有些人用言语难以教化，法治公正很重要！
有些黑我的人，你们要感谢我们中国今天的强大，让你们吃饱了没事辱骂诋毁我，否则你们不会这样闲的无聊，但你想过你这究竟到底是在做什么吗？我怀疑黑我的人里有恶意祸害民间爱国人士的敌对势力，很可能其中还有恶俗系恶俗圈的人，不少辱华媚日言行背后都是他们的教唆指使，对此真的要重视及处理！
补充我以前说过的话，一个人有思想有才学有德行有天赋，德才貌三全，在落魄的境况中被恶意黑了数年到现在（公开黑我已七八年，很可能已十年以上，荒废了我大好光阴），无有心人支持，无贵人相助，无伯乐发现，至今过的穷困落魄，但不代表此人水准不行（若此人水准不行，不会在穷困落魄人微言轻的情况下一直被追着黑到现在）！换个思路，若是一个人在伯乐贵人有心人的发现相助支持下发展了十年左右，那该会如何？很可能现在事业有成，前途无量！
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