#晚分享# 蒋勋讲《桃花源记》:生命里最美好的事物,常常出现在你茫然不觉的时刻

《桃花源》是一首诗,《桃花源记》是这首诗前面的序,可是这个序比诗还长,而且比诗更有名。很多人大概都没有看过那首诗,但大多数人看过序,我们以前的教科书也只选了序,为什么?因为序没有教条,一直到今天读起来都觉得是散文中的极品。

陶渊明幻想出那样一个桃花源,用了最简单、最浅显、最自在的语言和形式,不押韵,也没有格律,带我们进入一个思想领域,而且不露痕迹,完全是讲了一个故事。

我觉得这也是我们最早、最好的短篇小说。时间是“晋太元中”,地点是武陵,人物是武陵人,职业是捕鱼。一个好的散文作者、思想家要转成好的小说家,不能一开始就是讲道理,那样别人会排斥,所以我称这篇序是纪录片的写法。最前面交代的是时间、地点、人物,完全没有作家的主观意见,全是客观的东西。可是事实上这整个故事都是虚构的,并没有这个人,也没有发生过这样的事。

这个武陵的捕鱼人“缘溪行”,因为以打鱼为生,所以就顺着溪水走,哪里有鱼就去哪里。“忘路之远近”,注意“忘”字出来了,我们去爬山也好,旅行也好,很难忘路之远近,常常会问:“我们下面去哪里?多久可以到?”可是如果你真正陶醉在风景中,就会“忘路之远近”。正因为这个人迷路了,才有下面的发现。

这有点像“精移神骇,忽焉思散”。理性世界消失了,“忘路之远近”以后,“忽逢桃花林”,所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻,你忘掉目的性之后,才会碰到美景。这是进入山水的过程,你的感官已经被它包围,被它迷住,反而有一种新发现。

生命里最美好的时刻,常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻。我们平常总是要记住很多事情,电话号码、身份证号码、各种密码,那些东西慢慢构成一个假设出来的“我”,生命就被那些东西牵绊住。可是这一天,渔人“忘路之远近”,把打鱼这个现实里的职业暂时忘掉,流连在一片桃花林,这个时候才进入自己的生命世界、心灵世界。

“夹岸数百步,中无杂树”,河的两岸全部是盛开的桃花。“芳草鲜美,落英缤纷”,草地这么漂亮,满地都是落花,这是一个没有人来过的世界。“渔人甚异之”,怎么过去从没有看过这么美的景色?生命有时候是要有好奇的,不然就变成单调的重复,会有职业的疲倦感。“复前行,欲穷其林。”想往前走走看,看看这片树林的尽头是什么样子。

这一大段完全没有作者的主观意见,全部是纪录片式的描述。这是高手。你看他写诗的时候,忽然讲很多道理,写序的时候只是要引导人家去读他的诗,完全轻松、自在,没有刻意,这是散文和小说的最好写法。我看学生的作品时,会建议他们把个人意见删掉,因为他没有观察,没有描述,上来就是自己喜欢什么,不喜欢什么。而在这篇序里,全部是客观世界的景象,所以我们被吸引了。

“林尽水源,便得一山”,树林的尽头就是水的源头,水是从山里面出来的。“山有小口,仿佛若有光”,这其实是一个生命对一个未知世界进行的窥探。陶渊明的写法非常奇特,透过这一个小口,想去感知一个平常没有接触过的世界,那里面有幽微的光,吸引你进去。

《桃花源记》被翻译成多种文字,成为世界文学名篇,为什么?因为它没有任何道理,只是一个故事,但这个故事把很多世界都打开了。它很有象征性。桃花林的水源也是我们生命活水的来源,那个小口正是我们生命中要打开的洞口。只是平时我们把这个洞堵塞住了,根本不看它。

“便舍船,从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西,就不会得到下一个东西,舍是入的开始,因为你背负的东西会限制你。陶渊明是一个非常有哲学家气质的诗人,这时候他忽然把自己的哲学转成了一个画面。

“初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。”有时候我和学生讲创作,也是用这一段在讲。创作刚开始的时候,有一个非常狭窄的部分,你就是觉得通不过,甚至会回头,不到一定的程度,你就不会看到豁然开朗的部分。我想任何专业都一样,刚开始在外面的时候都很兴奋,可进去以后,有一段时间会产生难度,坚持度过以后,又豁然开朗了。

“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,一个民间的生活景象出来了,有农民耕作的田地,还有桑树和竹林。“阡陌交通,鸡犬相闻。”田地中的小路彼此沟通着,人们往来耕种,鸡在叫,狗在叫。“男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”非常简单的白描,可是很活泼地把民间的生活状态和朴素情感直接传达了出来。如果我们今天到乡下去,那个场景还和这里描述的一样,是非常单纯、非常平凡的生命状态。

“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后,人们就把他邀请回家,好好款待他,有没有觉得很像我们现在的民间?我小时候走到哪里,人家就“设酒杀鸡作食”;现在每逢原住民的丰年祭,也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人,咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况,家里来个客人,一个村子的人都跑过来了,也会打听很多事情。

“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,他们告诉这个打鱼的人说,他们好几代以前的祖先,因为秦朝的时候天下大乱,就到这个地方来避难。所谓“绝境”,是外面人不太容易到的地方。“不复出焉,遂与外人间隔。”这些人再也没有出去,他们所处的是一个农业社会,所以才能自给自足。我们今天好像没有办法这样过日子,因为我们需要好多东西,可是在桃花源里,人们自己种桑、养蚕、织布、种米,自给自足,不需要外面的东西。这是早期人类的一种单纯生活,人还可以回到很简朴的生活形式。

我有一个朋友对我说,他一定要住在便利店楼上,因为便利店里什么都有,不然就没有安全感。人和物质的关系也很有趣,人有依赖性和依靠性,觉得没有某个东西就不行。大地震来的时候,人们发现原来还是可以过很简单的生活的。有时候灾难是一种提醒,发现很多东西都不是必需的。就像伊朗导演阿巴斯的电影《生生长流》,伊朗大地震以后,人可以那么朴素、简单地活着,而且是有信仰地活着。这些例子会警醒我们:你对物质的依赖到了什么程度?

“问今是何世”,这句很有趣,住在桃花源里面的人问现在是什么朝代,他们所知道的最后的朝代叫秦,后面就不知道了。真好,我最近都不开电视,就是不想知道这些东西。“乃不知有汉,无论魏晋。”他们的时间停在了秦朝。这里好像是一个讽刺,政权所建立的朝代,也许正是老百姓要遗忘的东西。这些人不愿意再有朝代,朝代更替带来的只是战争、痛苦跟灾难。

“此人一一为具言所闻”,渔人告诉桃花源中人现在外面的情形。“皆叹惋”,里面的人都摇头叹息,觉得不可思议。这是一个有趣的对话,是一群停止在自然岁月里的人与一个生活在世俗政治中的人的对话。没有陶渊明行与影分离的观念,或许就不会有这篇文章。他假设两个不同的世界之间形成一种多元的对话。这个对话其实也有可能发生在我们自身入世的部分与出世的部分在之间。

“余人各复延至其家,皆出酒食。”其他人都邀请渔人去家里坐坐,农业社会都是这样,大家很容易就变成朋友。“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”我觉得这里非常微妙。“不足为外人道也”,你可以解释为不能提,或者是不要告诉别人,可能是害怕被打扰,也可能是说我们这么微不足道,不要让外面知道。可是作者用了白描的笔法,不加任何解释,反而显得意味深长。中国老百姓最大的愿望,就是找一个桃花源躲起来,不要有任何政治的干扰。

“既出,得其船。”渔人出来了,刚才是舍船,现在又得船,恢复了本来的职业,也恢复了他入世的角色。出来以后,“便扶向路,处处志之”。他刚刚才答应不告诉别人,这个时候就一路做记号,全部是心机对不对?他很明显是想要再回去。这个渔人的角色一直在转换,舍船的时候是一个个角色,得船的时候又是另一个角色。可是当他一直在做记号的时候,表示精神性的东西已经消失了,怎么做记号都没有用,当你那么想得到的时候,它其实早就不见了。

更糟糕的是,“及郡下,诣太守,说如此”。这文字真是简洁得不得了。渔人见了太守,就告诉他有桃花源这样一个地方这里已经完全变得政治化。看到这段的时候,有点儿紧张,真害怕桃花源从此就完蛋了。

“太守即遣人随其往”,今天如果说台湾发现了一个地方是没有报户口的,那真是不得了。“寻向所志”,跟着他所做的记号去找,可是“遂迷,不复得路”我最喜欢后面这一句。他做了这么多记号,怎么还会“遂迷,不复得路”?这是因为在没有心机、“忘路之远近”的时候,天机就会出来,可是一有心机,天机就不见了。

这篇文章真是有趣,层次非常丰富。我觉得它是在讲人性,人性坦荡得一清如水时,就会看到最美的东西,而当一个人有了心机,所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生,会觉得所谓的迷失是因为执着,你一旦刻意要某个东西,肯定就找不回来了。

我脊椎不好,就学打坐。进行到第十天,我发觉有一种奇怪的气在体内流通,兴奋得不得了。次日赶快继续,有点等的意思,等那种感觉再来,可是再也没有来过,我师傅就骂我贪。我在创作时也知道,写诗和画画时最好的笔墨,常常来自生命完全放松的时候。

我觉得到这里结束就很好,但陶渊明又加了一个结尾,这个结尾也真是好。桃花源明明是虚构的,他要让它显得真实,就加了一个南阳刘子骥。此人是一个高士,如果太守找不到,高士可以去找吧?但是,“未果,寻病终”。高士也没有找到,最后病死了。“后遂无问津者”,从此以后再也没有人去找,“津”是渡口的意思。每次读到最后一段,我都有一种很大的悲哀。没有人再找,是没有人再相信桃花源的存在了。这个渔人最后大概会被大家当成疯子。不相信是更大的悲哀,因为你心里面连桃花源都没有了,桃花源不见得是事实的存在,可是应该是心中的乌托邦。但刘子骥之后竟没有人再相信,也没有人再去找,失去了向往,我们今天的状态就是这样。陶渊明在那样一个战争纷起的乱世,去王羲之写《丧乱帖》不远的时代,写出这样一篇文章,其实是在表达内心对桃花源的渴望。

台湾小说家黄春明从《桃花源记》衍生出了儿童剧剧本《小李子不是大骗子》。里面说这个渔人回来没有请太守去找桃花源,而是将带回来的桃花枝杆插在自己家里。过了一阵子,春雨下过,桃枝就发芽了,他在家里培育出一片桃花林。黄春明的意思很清楚:桃花源是要培育的,你与其去找桃花源,不如就在你的身边、你的脚下培育桃花源。文化的传承是非常有趣的,陶渊明绝对没有想到,一千五百年后会有个叫黄春明的作家去继续发展他的东西。

(本文节选自《蒋勋说中国文学之美》)

终端用户对直播带货误会太深了
直播不是产品的中间商[doge]直播是流量的中间商
用户以为实际解决的是产品价格和选品问题
实际上直播带货解决的是一直以来广告难以实现的品效合一与品牌关注度问题
可以理解为聚合性的电视购物广告
把收视率看做直播流量
春晚冠名为什么贵,不是因为春晚节目
是春晚收视率高[doge]所以春晚直播版权被抓的死
就是为了管控流量,让流量聚集起来才能换钱
如果直播真的是为了解决价格问题,那工厂才是最争钱的~农民伯伯可能都坐拥天下财富了~
说白了现在就算是坨坐在哪里有两千万人在手机后面看,都有金主爸爸过来给的主人坑位费[doge]所以请大家醒一醒,
画重点中间商不是产品的中间商,是流量的中间商[doge]这也是为什么明星下场直播带货的原因
因为他们有流量,但是他们发现流量还有其他剩余价值没有利用[doge]
所以直播间一轮轮的抽奖,让用户继续观看,是为了更好的榨干每一科韭菜的价值[doge]
但是谁不想成为那颗幸运的韭菜呢[喵喵]

#魔法蜡烛[超话]##srt灵摆调频##魔法仪式##转运#
最近好几个新宝宝都是因为碰见很棘手的事情来找Lydia的。希望在短时间内,解决高难度的问题。
有些问题,倒不是解决不了,但需要一次性集中引入非常高频的能量。能量频率高,价格自然也不低。
平时不注意防护、净化,真碰上事儿了,又希望少花钱[允悲]天下哪里有这么好的事儿都让你摊上啊……


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 除了邀请交警现场教学,强化中小学生文明交通意识,团市委还联合教育部门,制作了生动活泼的文明创建课件,通过“空中课堂”的形式组织全市在校中小学生集中观看。 赵飞在
  • 李晓楠这段说的挺好的,“当女性面对暴力的时候,因为生理上的差距,我们处于绝对的劣势”“很多人都会说,只要女性敢于反抗,家暴案会少很多,没有经历过的人,没有资格说
  • 是这些‮组人‬成你生‮中命‬一点一滴的温‮,暖‬是这些‮暖温‬使你‮离远‬阴霾 是‮些这‬温暖‮你使‬成为善‮的良‬人。如果一千个人从我身边走过,我也可以听出你
  • 人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
  • #XYG电子竞技俱乐部[超话]# 来了来了来了来了【2022.2.20 赛事讨论帖】南京Hero久竞 vs 苏州KSG长沙TES.A vs 武汉eStarPro
  • 赵飞在担任交警的20多年时间里,围绕“小细节大安全”、“我是文明小交警”、“交通安全宣传大篷车”等主题开展普法宣传活动,首创把交通法规编成教材,免费送进课堂。
  • #露营的乐趣是什么# 要说亲近大自然,不是只有露营这一种方式。但没有一种活动,能比露营更久的把人留在野外。在这段时间里,你可以看到日升日落、看斗转星移,而更重要
  • 败相之七:下巴短窄,两腮无肉下巴代表一个人的坚持力,如果下巴短的人,做事容易退缩,一生在事业上都没有什么起色,而且这样的人没有责任感,如果再配上两腮无肉露骨的面
  • 谁不喜欢又凶又秀的法王啊[泪]我当时还专门搜了他,他还是六冠王[泪]我记得ag好像很厉害(经常进总决赛),我刚看他们超话,唉,希望cat新的一年加油,转辅助后再
  • ”一直想做这个世界上最潇洒的人 那句话怎么说:我时常扮演一个把爱看得很淡薄的角色我对外宣称不在乎谁离开坦然接受所有阶段性陪伴 可是事实上并非如此我在乎 想要无条
  • 今天带娃去学校做核酸,幼儿园报道~没想到两娃居然没有哭~不过做核酸的护士也很有经验,拿着棉签说,张嘴,尝尝是不是草莓味的啊~动作也比较轻柔~小宝第一个做的,大宝
  • 自己没经验的事情上去动脑筋思考,那是空想。动脑筋思考,特指针对自己已经学过了的内容。
  • 能在这安稳的看闭幕式,也多多感谢妈妈今天走了好远去找房子,看见的公寓环境也不太好,关键还不短租,心里就有点难过妈妈安慰了我,告诉我不要担心,即使自己租房子也没问
  • 使用如新滋润喷雾的N个理由:1.空调房干燥,随时补水;            2.冰敷消肿、熬夜熊猫眼;3.紧急消除早上包子脸;            4.软化
  • 《八字研究版有问必答》汇编…………………………………………………低调的奋发:男女命的子女星在各命书中都不统一,究竟以什么为子女星?其中,B座1樓至30樓3號單位
  • #免费周易算命[超话]##八字简批[超话]# 关注免费简批此八字很多人看到2016年丙申流年,寅巳申三刑到位会有不好事情。主卦节,有受控,制约之意,主卦六合圣吉
  • 。还有非健身房的项目stretch(弹力绳辅助拉伸动作设计相当不错)和trainer‘s series(一些体能和柔韧性训练,还有教倒立)其实即使正价来说月费也
  • ​​​​ 痛到肠断能耐得过;苦到舌根能吃得消;烦到心乱能忍得住;困到绝望能行得通;屈到气愤能受得起;怒到发指能息得平;恨到切齿能消得散;急到燃眉能定得安;喜到
  • 《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师) 海神难问船人缘品第五 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时此国有五百贾客。入海采宝。自共议言。当
  • #野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹,圣人孔子为什么会三次流泪?】#野史##v光新星# “男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《