问道解惑 | 怎样做到根尘脱落？（一）

达照法师答疑

问：怎样做到根尘脱落？

问者
感恩师父，我是广东惠州过来的，我在去年就开始看你的《楞严大义》，看了一年多以后，我就开始修学观世音菩萨的耳根圆通法门。弟子一直有个困惑，不知道根尘脱落这一块，自己是不是对的，因为我一直没有去跟别人说过，自己按照你（讲）的方法来修学：第一个就是听到声音以后就把它忘记，然后不要去分别它，然后随时观照自己的心，然后一直就在行住坐卧当中一直这样去做。我就想今天请师父看看，是不是这个根尘脱落方法是对了没有，对的话，我就从这方面去下功夫，达到功夫成片。

达照法师回答
第一步方法就是入流亡所。当你耳朵听到了声音，所有的声音像流水一样，听完就没有了，比如说我第一句话讲完，没有了，但是它第二句话还在讲，你入流亡所，把所听的声音给忘记掉了，你的注意力回到自己的能听的这个地方，听一句它忘记掉，第二句到底再听还是不再听，第二句如果继续听，你还得继续入，入了以后你还是忘记掉，那就是说，所有的声音你都听得到，不会我在关注自己的时候，外面的声音我都听不到了，那么外面是声音听到了，但是你的心不随外面的声音转，因此随自己能听的耳根转，其实也没转，就回光返照守住这个能听的心这里。

问者
对，心向内守，心向内看，就守住这个根。

达照法师回答
对，耳根是这样，眼睛睁开也是一样，睁开眼睛，所以叫视而不见、听而不闻。看是看了，但是他没有去分别，看得很清楚，但是没有去分别说“诶，你叫张三，你叫李四”，但如果我要叫张三的时候，张三也变成一个尘埃，就是叫了张三马上就过去了，叫了李四马上就过去了，所以叫也照样叫，他是很灵活的，但是注意力都往里收。那么这功夫，就是确定把眼耳鼻舌身意这六根、把色声香味触法这六尘分开，第一步工作是把根和尘两个分开。因为我们平时大家这一生当中所有的痛苦和烦恼，全部都是六根跟六尘勾结在一起，眼睛勾着色尘，耳根勾着声尘，就眼耳鼻舌身意勾着色声香味触法。色声香味触法是外在的尘埃，是一直在变化的，然后我们内在的六根勾着它，勾着它也不行，我们还给它打成死结。比如看着那个人讨厌，你越想越讨厌，下一次见都不愿见他，见他还是讨厌，就你已经被他勾住了；你喜欢一个人也是一样，老想看他，不忘记，一定要看他，也是被他勾住了，所以一直是六根跟六尘就结在一起，而且乐此不疲，一生中都在追求外在的六尘，所以生命就变得很脆弱。因为你内在没有底气了，都是靠别人，靠好看的，靠好听的，靠那个六尘来代表你的生命，所以怎么去努力都是不满意的，因为你的六根一直在追逐新的六尘。

所以修行的第一个阶段就是把六根和六尘先脱开，保持能观的眼睛、能听的耳朵（耳根），把六根守住，特别是意根。就是你去思考，你去想东西，但是到底在想什么你已经完全不注意，你不在乎你在想什么，只是需要想的时候你就想，想完就已经放下了，你还是在自己内心会想的这个东西这里，我们有个能想的心和所想的物。比如说我想到这个惊堂木，我们叫扶尺，你想到这扶尺的时候，扶尺就出来，不想呢，它就没出来，你再想，它又出来。你如果在这里说，“这是我喜欢的，这是我讨厌的”，比如手机，“你是苹果的，你是三星的，你是华为的……”，你就对喜欢的、对讨厌的，你就会很在意它，心就跟它纠结在一起了，如果它是什么已经不在意了，这是第一个。你的根和尘脱开了，第一步是这样做的，往里收。

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