名称:书法
规格: 73cmx35cm/2.2平尺
款识:佛之道。小人永远听不懂佛语,故需以小人之道之方投其所趣,引其入金刚之地。辛丑杨牧青于晋阳。
论议:中国书画的特性,就是通过艺术创作以体现中国的文化特质。历史的去看,举凡一代书画大家或宗师,对这个艺术创作也就进行着一个非常人的劳动过程,这个劳动属于人民的,当然这个劳动也是光荣的,可耻的是不知道不尊重这个光荣的内涵多么重要!
诚然,真正的艺术是为有眼有珠者识,为有慧有见者藏。从古至今,画者如过江之鲫,藏者蔚然成众,然能留于世的而教化于世者复有几何?!大画家当担大责,大藏家当担大任,此乃亘古不变之真理!
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有,未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
规格: 73cmx35cm/2.2平尺
款识:佛之道。小人永远听不懂佛语,故需以小人之道之方投其所趣,引其入金刚之地。辛丑杨牧青于晋阳。
论议:中国书画的特性,就是通过艺术创作以体现中国的文化特质。历史的去看,举凡一代书画大家或宗师,对这个艺术创作也就进行着一个非常人的劳动过程,这个劳动属于人民的,当然这个劳动也是光荣的,可耻的是不知道不尊重这个光荣的内涵多么重要!
诚然,真正的艺术是为有眼有珠者识,为有慧有见者藏。从古至今,画者如过江之鲫,藏者蔚然成众,然能留于世的而教化于世者复有几何?!大画家当担大责,大藏家当担大任,此乃亘古不变之真理!
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有,未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
唐人书法得晋韵者,惟此卷也
魏晋风度体现在书法上就是韵味。韵,神韵,气韵,晋人尚韵大多指的是二王所开创的行书,行书最具中和之美,有一种从容不迫的气度,而这种中和美更能体现在作品的风韵与神采。
自晋入唐,书法从尚韵步入尚法,而纵观整个唐朝,最得晋韵的书法家,不是别人,正是陆柬之。
陆柬之,初唐书法家,得虞世南亲传。虞书笔致圆融遒逸、萧散洒落,是王氏一脉的传承,对陆书有较深影响。陆柬之继承了魏、晋以来的传统,又博采众家之长,字体秀丽,笔法圆润流畅、外柔内刚,雄秀之气出于天然。代表作《头陀寺碑》、《急就章》、《龙华寺额》、《武丘东山碑》,可惜均已失传,仅《文赋》传世。 #书画界艺术[超话]##學書分享#
魏晋风度体现在书法上就是韵味。韵,神韵,气韵,晋人尚韵大多指的是二王所开创的行书,行书最具中和之美,有一种从容不迫的气度,而这种中和美更能体现在作品的风韵与神采。
自晋入唐,书法从尚韵步入尚法,而纵观整个唐朝,最得晋韵的书法家,不是别人,正是陆柬之。
陆柬之,初唐书法家,得虞世南亲传。虞书笔致圆融遒逸、萧散洒落,是王氏一脉的传承,对陆书有较深影响。陆柬之继承了魏、晋以来的传统,又博采众家之长,字体秀丽,笔法圆润流畅、外柔内刚,雄秀之气出于天然。代表作《头陀寺碑》、《急就章》、《龙华寺额》、《武丘东山碑》,可惜均已失传,仅《文赋》传世。 #书画界艺术[超话]##學書分享#
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作者:刘文榜;笔名:树林
写生中国油画写生俱乐部:会员
指导教师:朱 光
*布面油画
*《水边树林》
*《房前小路》
朱光,男,祖籍河南。中国民盟盟员,油画家。中国国际书画艺术研究会当代油画院理事,中国少数民族美术促进会会员,香港特区画院研究员,香港特区画院河南分院院长,河南省美术家协会会员、写生中国油画写生俱乐部会员。作品曾在美国、巴黎、及香港、台湾等国内展出并被专业机构及私人收藏或拍卖。 https://t.cn/R2Wxl1l
作者:刘文榜;笔名:树林
写生中国油画写生俱乐部:会员
指导教师:朱 光
*布面油画
*《水边树林》
*《房前小路》
朱光,男,祖籍河南。中国民盟盟员,油画家。中国国际书画艺术研究会当代油画院理事,中国少数民族美术促进会会员,香港特区画院研究员,香港特区画院河南分院院长,河南省美术家协会会员、写生中国油画写生俱乐部会员。作品曾在美国、巴黎、及香港、台湾等国内展出并被专业机构及私人收藏或拍卖。 https://t.cn/R2Wxl1l
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