我师父教导我们:
每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同,会造成对事物理解的偏差,从而犯下各种错误,所以想要不犯错误,就必须首先去除思维上的偏差。佛法界讲要去除我相,不执著空,不执著有,用中庸的思维去看待一切。
学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘佛法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。
每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同,会造成对事物理解的偏差,从而犯下各种错误,所以想要不犯错误,就必须首先去除思维上的偏差。佛法界讲要去除我相,不执著空,不执著有,用中庸的思维去看待一切。
学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘佛法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。
我师父教导我们:
每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同,会造成对事物理解的偏差,从而犯下各种错误,所以想要不犯错误,就必须首先去除思维上的偏差。佛法界讲要去除我相,不执著空,不执著有,用中庸的思维去看待一切。
学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘佛法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。
每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同,会造成对事物理解的偏差,从而犯下各种错误,所以想要不犯错误,就必须首先去除思维上的偏差。佛法界讲要去除我相,不执著空,不执著有,用中庸的思维去看待一切。
学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘佛法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。
就,挺平静的,也挺能忍的。
状态又回到了一年前,可能是周遭温度的上升,重复着清醒,睁着开始熬大夜。
每天都在营业“积极阳光又向上”的自己,开得起玩笑,也经得起打闹,怪累的。
不明白,自己想要什么,能争取什么,怕给别人带来负担,好像这二十几年呢,就活得还蛮,中庸的。
我以为我可以是一个小太阳的,可能还是,不配吧。
状态又回到了一年前,可能是周遭温度的上升,重复着清醒,睁着开始熬大夜。
每天都在营业“积极阳光又向上”的自己,开得起玩笑,也经得起打闹,怪累的。
不明白,自己想要什么,能争取什么,怕给别人带来负担,好像这二十几年呢,就活得还蛮,中庸的。
我以为我可以是一个小太阳的,可能还是,不配吧。
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