力行菩萨“三聚净戒”
佛陀遗教：佛灭度后，佛弟子当“以戒为师”。在大乘佛教中，僧伽皆应践行——菩萨“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。摄律仪戒，是佛陀为弟子制定的生活准则、行为规范、道德标准，理应清净持守，以培养高尚的品德，完善的僧格。摄善法戒、饶益有情戒，是要我们广学多闻、广修善法，具备利益众生的方法、能力及素养。奉行摄律仪戒，即在内修；力行摄善法戒、饶益有情戒，即是外弘。身为僧伽，无论内修、外弘，皆当努力践行菩萨“三聚净戒”。
佛陀遗教：佛灭度后，佛弟子当“以戒为师”。在大乘佛教中，僧伽皆应践行——菩萨“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。摄律仪戒，是佛陀为弟子制定的生活准则、行为规范、道德标准，理应清净持守，以培养高尚的品德，完善的僧格。摄善法戒、饶益有情戒，是要我们广学多闻、广修善法，具备利益众生的方法、能力及素养。奉行摄律仪戒，即在内修；力行摄善法戒、饶益有情戒，即是外弘。身为僧伽，无论内修、外弘，皆当努力践行菩萨“三聚净戒”。
藏族是一个绝大多数人信仰宗教的民族，在某种程度上，只信仰藏传佛教。而藏传佛教对广大信众提倡的人生理想，是将大乘佛教中发扬的慈悲与智慧作为相互促进的双重条件，从而获取个体与集体的共同圆满，最终实现佛与众生完全一统的远大目标；为了极大提升大乘佛教的利他精神，又极力阐扬和践行大乘佛教的菩提心和菩萨行。因此，藏族传统文化中贯穿着一种利乐一切众生的生存理念，藏族信众的宗教信仰目的首先是利他，而不是自利，更不局限于单一的民族而着眼于全人类；藏族僧尼的宗教追求不是个人的短暂的解脱或福祉，而是整个人类的永恒的幸福和安乐
恰逢盛世、法缘再开、发心求戒、妙莲早栽，江苏省江阴市崇圣寺慈悲应允，定于2017年4月21日至23日（农历三月二十五日至二十七日）举办第二届“传授大乘菩萨戒法会”（为期三天），以此弘扬践行菩萨道普利有情、兴起慈悲心积极入世的大乘佛法核心精神，绍隆佛种、续佛慧命，提高菩萨戒子的修学层次，欢迎广大四众弟子踊跃报名，学戒、受戒、而后持戒，共同薰修！https://t.cn/RXypiph
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