2022跨年朋友圈文案
1、往后的日子是崭新的，谁也不许回头看了。
2、愿今年是来年记起的好往年。
3、让我们一起拥抱21世纪新一年。
4、往事清零，爱恨随意。
5、祝我岁岁常欢愉，祝你年年皆胜意。
6、银河有迹可循，2021年的不快乐要后会无期。
7、祝你我此生，梦想光芒，野蛮生长，永不彷徨，新年快乐。
8、愿新年，胜旧年。
9、万物更新，旧疾当愈，长安常安。
10、即使年年不见，也要岁岁平安。
11、生活温暖顺心，此外别无他求。
12、希望所有的遗憾都终结于这个十二月。
13、凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
14、这冬天太冷了，我们见面吧。你别推辞，你一来，春天才来。
15、“你好几位？”“你好两位”。
16、2022，要找一个像太阳的人，晒一晒所有不值一提的迷茫。
17、来日可期，来年可待。
18、不期待突如其来的好运，只希望2022的所有努力都有回报。
19、2022年了，那群把太阳画在左上角的孩子们也该长大了。
20、平安喜乐，万事胜意。
21、每一年都奔走在自己的热爱里。
22、可以不更好，但要更值得。
23、新的一年过去的就翻篇，好好爱自己，别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
24、朝暮与岁月并往，愿我们一同行至天光。
25、岁末将至，敬颂冬绥；2022，万事胜意。
26、如果所有人祝你新年快乐，那我祝你遍历山河，觉得人间值得。
27、前路浩浩荡荡，万事尽可期待。
28、所求皆所愿，所行化坦途。
29、遇见的都是天意，拥有的都是幸运，2022愿你有能力爱自己，有余力爱别人。
30、我希望冬天的风能吹走一年中所有的遗憾。
#可爱头像##女生头像##闺蜜头像#
1、往后的日子是崭新的，谁也不许回头看了。
2、愿今年是来年记起的好往年。
3、让我们一起拥抱21世纪新一年。
4、往事清零，爱恨随意。
5、祝我岁岁常欢愉，祝你年年皆胜意。
6、银河有迹可循，2021年的不快乐要后会无期。
7、祝你我此生，梦想光芒，野蛮生长，永不彷徨，新年快乐。
8、愿新年，胜旧年。
9、万物更新，旧疾当愈，长安常安。
10、即使年年不见，也要岁岁平安。
11、生活温暖顺心，此外别无他求。
12、希望所有的遗憾都终结于这个十二月。
13、凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
14、这冬天太冷了，我们见面吧。你别推辞，你一来，春天才来。
15、“你好几位？”“你好两位”。
16、2022，要找一个像太阳的人，晒一晒所有不值一提的迷茫。
17、来日可期，来年可待。
18、不期待突如其来的好运，只希望2022的所有努力都有回报。
19、2022年了，那群把太阳画在左上角的孩子们也该长大了。
20、平安喜乐，万事胜意。
21、每一年都奔走在自己的热爱里。
22、可以不更好，但要更值得。
23、新的一年过去的就翻篇，好好爱自己，别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
24、朝暮与岁月并往，愿我们一同行至天光。
25、岁末将至，敬颂冬绥；2022，万事胜意。
26、如果所有人祝你新年快乐，那我祝你遍历山河，觉得人间值得。
27、前路浩浩荡荡，万事尽可期待。
28、所求皆所愿，所行化坦途。
29、遇见的都是天意，拥有的都是幸运，2022愿你有能力爱自己，有余力爱别人。
30、我希望冬天的风能吹走一年中所有的遗憾。
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念佛法门
净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以“信愿念佛”为必要的正行，其余“万善福业”皆属助行。所以，“念佛法门”是净土宗行持方面最为重要的实践方法。
由净土祖师的念佛主张及三经一论的介绍，可知念佛不仅仅是口头称念而已。举凡心念、忆念、观想念……均属之。在《华严经‧入法界品》里，德云比丘为善财童子介绍有二十一种念佛三昧，可知念佛法门的深广。至于历代祖师也多有提倡，如华严宗澄观大师的“五门念佛”、天台宗智者大师的“五方便念佛”。
其后有华严宗五祖宗密大师，根据二师之说，在其撰著《普贤行愿品疏钞》中，将念佛方法分为持名、观像、观想、实相四种念佛，莲池大师在其所着《阿弥陀经疏钞》中介绍的念佛法门即采此说。此四法中，以“称名念佛”一法最受推崇，今详细介绍如下：
四种念佛说
1.称名念佛 即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相续之法。
2.观像念佛 于佛的塑画等像，谛观分明，如《思惟要略法》云：“人之自信，无过于眼，当观好像，便如真佛无异。先从肉髻、眉间白毫，下至于足，从足复至肉髻。如是相相谛取。”《坐禅三昧经》也作如是说。
3.观想念佛 是以心观佛相好的一种念佛方法。这是以前者“观像念佛”为基础。也就是先以双眼谛观佛像的一相至多相，留下深刻印象后，再到静处闭目忆念观想，如《坐禅三昧经》说：“还至静处，心眼观佛像，令意不转，系念在像，不令他念；他念摄之，令常在像。”《观佛三昧海经》也有详细说明。如是心住、出定、入定，恒见诸佛悉在目前；开目、闭目，处处无非极乐。《观无量寿经》第十六观即是此观。慧远大师当时以佛影图为观像，再修般舟三昧者，亦属于此观。
4.实相念佛 又名法身观佛，乃观自身及一切万法的真实自性的念佛观。一切法本无自性，故此观超越生灭、空有、能所等观念，并离言说相，离名字相，离心缘等相，而专念真实自性本净的真佛。如《文殊般若经》所说：“不生不灭，不来不去，非名非相，是名为佛。如自观身实相，观佛亦然。”又“系缘法界一相，是名一行三昧。”《华严经》也说：“一切诸佛，唯是一法身。念一佛时，即一切佛。” “若我欲见极乐世界阿弥陀佛，随意即见。”此不以眼见色身，也不以心观相好，而是观佛身自无所有故，心、佛、众生三无差别的念佛法，即为实相念佛。
以上四种念佛，从浅至深，次第了然。持名最浅易，实相念佛则是深法。但虽“后后深于前前”，然实际上是“前前彻于后后”。持名虽在初门，然意念无尽，若能持名至“能”、“所”情消，“有”、“无”见尽，契合清净本然之体，持名即是实相。故仅持名，亦“即浅即深”的前后相彻了。所以历代祖师均以持名一行具足百行，涵盖四谛六度，乃至八万四千恒河微尘一切行门，摄无不尽，万行兼收。一句弥陀，该罗八教，圆摄五宗。唯持名一法，收机最广，入门最易，是径路之中，径而又径。不论上中下根，但是能念，无不成功。二千年来，净土宗的持名念佛，在祖师大德们积极的提倡下，已成为最普遍而深入民间的修行方法。其三根普被，利顿全收的含容，为民间信仰最深远的宗门，非其他各宗所能望其项背。
摘自《佛教丛书》
净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以“信愿念佛”为必要的正行，其余“万善福业”皆属助行。所以，“念佛法门”是净土宗行持方面最为重要的实践方法。
由净土祖师的念佛主张及三经一论的介绍，可知念佛不仅仅是口头称念而已。举凡心念、忆念、观想念……均属之。在《华严经‧入法界品》里，德云比丘为善财童子介绍有二十一种念佛三昧，可知念佛法门的深广。至于历代祖师也多有提倡，如华严宗澄观大师的“五门念佛”、天台宗智者大师的“五方便念佛”。
其后有华严宗五祖宗密大师，根据二师之说，在其撰著《普贤行愿品疏钞》中，将念佛方法分为持名、观像、观想、实相四种念佛，莲池大师在其所着《阿弥陀经疏钞》中介绍的念佛法门即采此说。此四法中，以“称名念佛”一法最受推崇，今详细介绍如下：
四种念佛说
1.称名念佛 即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相续之法。
2.观像念佛 于佛的塑画等像，谛观分明，如《思惟要略法》云：“人之自信，无过于眼，当观好像，便如真佛无异。先从肉髻、眉间白毫，下至于足，从足复至肉髻。如是相相谛取。”《坐禅三昧经》也作如是说。
3.观想念佛 是以心观佛相好的一种念佛方法。这是以前者“观像念佛”为基础。也就是先以双眼谛观佛像的一相至多相，留下深刻印象后，再到静处闭目忆念观想，如《坐禅三昧经》说：“还至静处，心眼观佛像，令意不转，系念在像，不令他念；他念摄之，令常在像。”《观佛三昧海经》也有详细说明。如是心住、出定、入定，恒见诸佛悉在目前；开目、闭目，处处无非极乐。《观无量寿经》第十六观即是此观。慧远大师当时以佛影图为观像，再修般舟三昧者，亦属于此观。
4.实相念佛 又名法身观佛，乃观自身及一切万法的真实自性的念佛观。一切法本无自性，故此观超越生灭、空有、能所等观念，并离言说相，离名字相，离心缘等相，而专念真实自性本净的真佛。如《文殊般若经》所说：“不生不灭，不来不去，非名非相，是名为佛。如自观身实相，观佛亦然。”又“系缘法界一相，是名一行三昧。”《华严经》也说：“一切诸佛，唯是一法身。念一佛时，即一切佛。” “若我欲见极乐世界阿弥陀佛，随意即见。”此不以眼见色身，也不以心观相好，而是观佛身自无所有故，心、佛、众生三无差别的念佛法，即为实相念佛。
以上四种念佛，从浅至深，次第了然。持名最浅易，实相念佛则是深法。但虽“后后深于前前”，然实际上是“前前彻于后后”。持名虽在初门，然意念无尽，若能持名至“能”、“所”情消，“有”、“无”见尽，契合清净本然之体，持名即是实相。故仅持名，亦“即浅即深”的前后相彻了。所以历代祖师均以持名一行具足百行，涵盖四谛六度，乃至八万四千恒河微尘一切行门，摄无不尽，万行兼收。一句弥陀，该罗八教，圆摄五宗。唯持名一法，收机最广，入门最易，是径路之中，径而又径。不论上中下根，但是能念，无不成功。二千年来，净土宗的持名念佛，在祖师大德们积极的提倡下，已成为最普遍而深入民间的修行方法。其三根普被，利顿全收的含容，为民间信仰最深远的宗门，非其他各宗所能望其项背。
摘自《佛教丛书》
新丽传媒2018至2021近三年所播古装剧某瓣评分，除了还没开分的《雪中悍刀行》，及格的有五部，你觉得哪部好看？
张若昀/李沁《庆余年》7.9「91.4万人」
周迅/霍建华《如懿传》7.5「27.2万人」
肖战/吴宣仪《斗罗大陆》6.4「82.4万人」
郭麒麟/宋轶《赘婿》6.3「23.8万人」
王大陆/李沁《狼殿下》6.2「34.6万人」
吴磊/林允《斗破苍穹》4.3「10.9万人」
杨祐宁/文咏珊《天龙八部》3.4「3.4万人」
张一山/唐艺昕《鹿鼎记》3.2「9.4万人」
张若昀/李沁《庆余年》7.9「91.4万人」
周迅/霍建华《如懿传》7.5「27.2万人」
肖战/吴宣仪《斗罗大陆》6.4「82.4万人」
郭麒麟/宋轶《赘婿》6.3「23.8万人」
王大陆/李沁《狼殿下》6.2「34.6万人」
吴磊/林允《斗破苍穹》4.3「10.9万人」
杨祐宁/文咏珊《天龙八部》3.4「3.4万人」
张一山/唐艺昕《鹿鼎记》3.2「9.4万人」
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