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为了你，我删除了杂念，加载了思念，粘贴了想念，复制了挂念，填满了痴念，写满了牵念;刘宇宁，我爱你成了我最快乐的叨念，守护你成了我最渴求的心愿，伴着你成了我一生不变的誓言！@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁 棚主 宁哥
#千里江山-摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
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爱自己的真正含义#情感语录[超话]##推文[超话]##情感语录##爱亦或被爱都不如相爱#
生活中，我们常常都可以听到一句话，那就是爱自己。
比如说，人一定要先懂得好好爱自己，照顾好了自己，然后再去爱别人，如果一个人自己都不爱自己，那么在以后，往往也就很难被别人所珍惜。
爱自己，卓别林的当我开始爱自己，更是深深被很多人所喜欢。
爱自己，说起来，那不过就只是简单的三个字，似乎不过只是很简单，然而很多人却根本就不懂得，究竟该要如何去正确爱自己，真正做到对自己好。
在不少人的意识里，还总是以为，多吃点好的，多为自己花一些钱，那就算是了。
其实，如果总是超额消费，结果不仅很难让自己真的有多快乐，反而只会让境遇更不好。
真正的爱自己，那从来都并不会只是停留在表面，该是一种为人处世的哲学。
无条件自信，接纳最真实的自己。
想来，很多人似乎都是如此，总是觉得自己不够好，时常都很羡慕别人。
希望自己能长得够更好看一点，出生能够更好一点，性格能够更受欢迎一点，当自己并不是自己渴望的模样，就总是会觉得很不开心，也会特别的自卑。
看起来，那是我们自身各方面条件不够好，实际上，不过只是我们不愿意接纳自我。
要知道，在这个世界上，从来都没有什么百分百完美的人，每个人都一样会有着各种各样的缺点，以及各种各样的烦恼，很多时候，我们真的就没有必要，一直想着另外一种可能。
不管我们是什么模样，爱自己就是要无条件接受自己最原本的模样，即使再怎么不好，也依旧还是要自信一些，不要嫌弃自己，和自己握手言和。
然后从自己最本来的样子出发，去好好热爱这个全世界独一无二的自己，也去好好拥抱属于自己的生活。相信自己并不是那么糟糕，也相信自己值得拥有更好的一切。
尊重内心，努力活成想要的样子。
究竟该要如何去活，这始终都是一个很难回答的问题。
现实生活中，有人明明有着自己的想法，却不敢去靠近，只是在自己不喜欢的地方越走越远，有人明明有着不同的意见，却始终是附和着别人，一点都不敢说出自己的真实想法。
我们可能会觉得，那样活着，似乎会更好，更能够赢得不错的人缘，也更能够稳妥一些，可是当眼下的一切根本就并不是我们想要的，我们是不会觉得舒心的。
最好的活法，从来都并不是去曲意逢迎，也并不是去按照别人的期待去活，我们该做的，是问问自己的内心，看自己到底喜欢什么，想要的又是什么。
不管是成为一名糕点师，是经营一家花店，是去乡村生活，别人的看法从来都并不是那么的重要，自己喜欢，自己觉得快乐，那才是最棒的。
所谓的爱自己，其实也不过就是，按照自己的想法，去选择一个地方，去从事一份事业，去决定留在自己身边的人，去度过当下的每一天。
努力去爱，却也不强求任何关系。
人的一生，来的时候，以及走的时候，都会是一个人，但是在这个过程中，我们却也还是需要去和很多人打交道，以及去处理各种情谊。
面对人来人往，以及所有的相遇，我们当然不必那么的孤僻，总是拒绝别人的靠近，要好好去珍惜一些人，要好好去爱一个人，要认真去经营一些关系。
只是与此同时，我们也要明白，所有的关系，都并不是单方面的，需要彼此一起用心。
因此，若是我们做到了自己该做的，我们所重视的人，刚好也很珍惜我们，那么这很好，我们只管和对方好好继续，将彼此的感情一直延续下去。
而要是我们已经很努力了，别人也依旧并不把我们当回事，有点可惜，我们却也不必不甘心。
当我们懂得爱自己，只是管好自己，而不总是去强求别人，和谁舒服就和谁在一起，谁愿意好好回应我们，我们就和对方一起走下去，我们就不会有那么多怨气，日子也会更明朗一些。
真正的爱自己，其实并没有那么的复杂，不过就只是，多照顾自己的感受，倾听内心的声音。
将所有的一切，全部都化繁为简，回归到生活最原本的样子。
从头至尾，不总是从别人的身上去寻找爱，总是希望有别人非常爱自己，而是不管什么时候，都先好好善待自己，自己学会去满足自己。
少期待别人，多把目光放在自己的身上，比起总是去寻求爱，不如学会去给予爱。
让自己成为一个内心足够温暖，足够坚强，也充满安全感的人。
对于生命的一切馈赠，全部都选择接受，就好好去过这一辈子，肆意一点，随意一点，并不再渴求任何别的方式。 https://t.cn/RTv4Kyo
生活中，我们常常都可以听到一句话，那就是爱自己。
比如说，人一定要先懂得好好爱自己，照顾好了自己，然后再去爱别人，如果一个人自己都不爱自己，那么在以后，往往也就很难被别人所珍惜。
爱自己，卓别林的当我开始爱自己，更是深深被很多人所喜欢。
爱自己，说起来，那不过就只是简单的三个字，似乎不过只是很简单，然而很多人却根本就不懂得，究竟该要如何去正确爱自己，真正做到对自己好。
在不少人的意识里，还总是以为，多吃点好的，多为自己花一些钱，那就算是了。
其实，如果总是超额消费，结果不仅很难让自己真的有多快乐，反而只会让境遇更不好。
真正的爱自己，那从来都并不会只是停留在表面，该是一种为人处世的哲学。
无条件自信，接纳最真实的自己。
想来，很多人似乎都是如此，总是觉得自己不够好，时常都很羡慕别人。
希望自己能长得够更好看一点，出生能够更好一点，性格能够更受欢迎一点，当自己并不是自己渴望的模样，就总是会觉得很不开心，也会特别的自卑。
看起来，那是我们自身各方面条件不够好，实际上，不过只是我们不愿意接纳自我。
要知道，在这个世界上，从来都没有什么百分百完美的人，每个人都一样会有着各种各样的缺点，以及各种各样的烦恼，很多时候，我们真的就没有必要，一直想着另外一种可能。
不管我们是什么模样，爱自己就是要无条件接受自己最原本的模样，即使再怎么不好，也依旧还是要自信一些，不要嫌弃自己，和自己握手言和。
然后从自己最本来的样子出发，去好好热爱这个全世界独一无二的自己，也去好好拥抱属于自己的生活。相信自己并不是那么糟糕，也相信自己值得拥有更好的一切。
尊重内心，努力活成想要的样子。
究竟该要如何去活，这始终都是一个很难回答的问题。
现实生活中，有人明明有着自己的想法，却不敢去靠近，只是在自己不喜欢的地方越走越远，有人明明有着不同的意见，却始终是附和着别人，一点都不敢说出自己的真实想法。
我们可能会觉得，那样活着，似乎会更好，更能够赢得不错的人缘，也更能够稳妥一些，可是当眼下的一切根本就并不是我们想要的，我们是不会觉得舒心的。
最好的活法，从来都并不是去曲意逢迎，也并不是去按照别人的期待去活，我们该做的，是问问自己的内心，看自己到底喜欢什么，想要的又是什么。
不管是成为一名糕点师，是经营一家花店，是去乡村生活，别人的看法从来都并不是那么的重要，自己喜欢，自己觉得快乐，那才是最棒的。
所谓的爱自己，其实也不过就是，按照自己的想法，去选择一个地方，去从事一份事业，去决定留在自己身边的人，去度过当下的每一天。
努力去爱，却也不强求任何关系。
人的一生，来的时候，以及走的时候，都会是一个人，但是在这个过程中，我们却也还是需要去和很多人打交道，以及去处理各种情谊。
面对人来人往，以及所有的相遇，我们当然不必那么的孤僻，总是拒绝别人的靠近，要好好去珍惜一些人，要好好去爱一个人，要认真去经营一些关系。
只是与此同时，我们也要明白，所有的关系，都并不是单方面的，需要彼此一起用心。
因此，若是我们做到了自己该做的，我们所重视的人，刚好也很珍惜我们，那么这很好，我们只管和对方好好继续，将彼此的感情一直延续下去。
而要是我们已经很努力了，别人也依旧并不把我们当回事，有点可惜，我们却也不必不甘心。
当我们懂得爱自己，只是管好自己，而不总是去强求别人，和谁舒服就和谁在一起，谁愿意好好回应我们，我们就和对方一起走下去，我们就不会有那么多怨气，日子也会更明朗一些。
真正的爱自己，其实并没有那么的复杂，不过就只是，多照顾自己的感受，倾听内心的声音。
将所有的一切，全部都化繁为简，回归到生活最原本的样子。
从头至尾，不总是从别人的身上去寻找爱，总是希望有别人非常爱自己，而是不管什么时候，都先好好善待自己，自己学会去满足自己。
少期待别人，多把目光放在自己的身上，比起总是去寻求爱，不如学会去给予爱。
让自己成为一个内心足够温暖，足够坚强，也充满安全感的人。
对于生命的一切馈赠，全部都选择接受，就好好去过这一辈子，肆意一点，随意一点，并不再渴求任何别的方式。 https://t.cn/RTv4Kyo
书愤
宋 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
作者简介
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
创作背景
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想到山河破碎，国家动荡，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
译文
年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。
出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
注释
书愤：书写自己的愤恨之情。书：写。
早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。
楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邗江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
铁马：披着铁甲的战马。
大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”
衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
出师一表：蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。
名世：名传后世。
堪：能够。
伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。
赏析
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。作者青年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏愿。孝宗即位后，陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新政治的建议，使得朝廷主战气氛甚浓。隆兴二年春，陆游积极支持爱国将领张浚北伐，符离之役失利，朝中主和势力日炽，张浚被罢免，陆游也受牵连而免了官职。乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官，八个多月的从军生涯是他一生中身临前线最宝贵的时光，他身穿戎装，斗志昂扬地驰骋在西北国防前线。他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗，形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想，积极向王炎陈“进取之策”，但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陆游殷切收复中原的主张成为泡影，他的内心非常失望和苦闷但爱国热情并没有消减。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”二句，写作者在镇江前线时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰；在南郑前线上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。“瓜洲渡”在江苏省扬州市南面的瓜洲镇，此事指宋孝宗隆兴二年，陆游任镇江通判，劝说支持张浚用兵，准备北伐事。“大散关”在今陕西宝鸡市西南，是当时宋金的边界，此事指宋孝宗乾道八年，陆游做王炎幕僚，曾筹划恢复中原大计，领军队强渡渭水，策马直驱大散关前线与金人作战。作者采用列锦手法，两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。宋朝的军队曾经在东南瓜洲渡和西北的大散关打败过金兵，一处是在冬天， 一处在秋天! 一次是兵船作战，一次是马队交锋。作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
宋 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
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陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
创作背景
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想到山河破碎，国家动荡，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
译文
年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。
出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
注释
书愤：书写自己的愤恨之情。书：写。
早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。
楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邗江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
铁马：披着铁甲的战马。
大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”
衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
出师一表：蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。
名世：名传后世。
堪：能够。
伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。
赏析
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。作者青年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏愿。孝宗即位后，陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新政治的建议，使得朝廷主战气氛甚浓。隆兴二年春，陆游积极支持爱国将领张浚北伐，符离之役失利，朝中主和势力日炽，张浚被罢免，陆游也受牵连而免了官职。乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官，八个多月的从军生涯是他一生中身临前线最宝贵的时光，他身穿戎装，斗志昂扬地驰骋在西北国防前线。他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗，形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想，积极向王炎陈“进取之策”，但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陆游殷切收复中原的主张成为泡影，他的内心非常失望和苦闷但爱国热情并没有消减。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”二句，写作者在镇江前线时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰；在南郑前线上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。“瓜洲渡”在江苏省扬州市南面的瓜洲镇，此事指宋孝宗隆兴二年，陆游任镇江通判，劝说支持张浚用兵，准备北伐事。“大散关”在今陕西宝鸡市西南，是当时宋金的边界，此事指宋孝宗乾道八年，陆游做王炎幕僚，曾筹划恢复中原大计，领军队强渡渭水，策马直驱大散关前线与金人作战。作者采用列锦手法，两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。宋朝的军队曾经在东南瓜洲渡和西北的大散关打败过金兵，一处是在冬天， 一处在秋天! 一次是兵船作战，一次是马队交锋。作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
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