一个月前投的简历，今天才来北大附感受“高考”，果然古代文学和现当代才是大头。[坏笑]

从《易经》想到《史记》、《春秋繁露》，再到许慎的《说文解字》，最终还是填对了，but忘记写“序”了。
不枉我当年抄了一遍《说文解字》。[污]

“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之吏仓颉，见鸟兽蹄之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以又，万品以察，盖取诸夬……”

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颛愚观衡禅师：每每言为求出生死，又不知将何物出生死（一）

《云居法汇》

示真觉受禅人

即今出家儿，每每言为求出生死，又不知将何物出生死。若以身出生死，从古至今，一切圣凡，谁能色身常住？若以心出生死，此能知能觉之心是生死本，元无自性，何能出生死？若谓有常住真心，本无生死。既本无生死，何假修为？设虽本无生死，非修证莫能显现。既本无生死，显现何得？不显现何失？既无得失，又求显现何为？

虽是语默动静，人事往来，即如无主孤魂相似。自己本命元辰不知，杳杳冥冥，逐物流转，业尽报终，命光迁谢。那时还是出生死耶？不是出生死耶？

基督徒处世格言（一）
以敬畏神为离身之基，
以爱邻舍为处世之法。
待人要绝对诚实，
律己务十分严正。
贫贱的时候不谄媚，
富贵的时候不骄傲。
见人得好处便与人同乐，
见人遭患难便代人分忧。
与人同处见利不要向前跑，
和人共事遇害不要向后退缩。
自己负了别人要认罪赔偿，
别人负了自己要宽容赦免。
自己对别人有好处当看为本分，
别人对自己有好处当认为恩德。
经手的财物当廉洁不苟，
交接的朋友要正大光明。
对人允诺必须努力实践
向人借贷必须及早偿还。
敬自己的尊长也敬别人的尊长，
爱自己的孩童也爱别人的孩童。
见别人有长处当奉为楷模，
就别人有短处当引以鉴戒。
约束自己的性情不急躁发怒，
谨慎自己的嘴唇不轻易开言。