《北京人》演出座谈纪要
[二].
北京电影学院表94进修班演出的《北京人》得到话剧界、电影界专家的高度评价。他们所进行的大胆教学改革引起专家们极大的重视,现将座谈会纪要摘登如下:
田本相(话剧研究所所长、教授):我看这次演的《北京人》时,有的地方是掉眼泪了,是演员演到了地方,我的眼泪不是那么好掉的,一个好戏必然会让观众笑、哭,让人感动,让人想,与观众产生碰撞,在某些场次上比专业的演得还好,尽管形体动作、台词上还有不行的地方,但是对人物的把握上还是很不错的,不比专业演员差。这个戏是林洪桐老师导演的,人物都是他根据剧本整体塑造与调度处理的。当然也包括了演员自身创造。演这个戏的意义在于:学院培养了演员,从写实的现实主义表演艺术创作方法入手,从经典著作演起是个经验,从北京人艺走过的道路也可以看出这点。关于曹禺戏剧的解释有多种,处理上也多种多样,现实主义的戏应有不同的风格,导演去阐述产生新东西,林洪桐老师是老老实实以现实主义道路排的《北京人》,这也是创造。
钱理群(北京大学教授、博士生导师): 听说这台戏的演员不少是全国各地的业余戏剧爱好者,这个发生在全国商品大潮中的现象,颇值得注意。它说明在人们纷纷趋向予物质需求时,必然有逆向的追求,即对于精神的渴求。人总是要有点精神的,青年也不例外。我曾经写过一篇文章,呼吁要“保留一块‘精神流浪汉’的圣地”;我想,大学是这样的精神“圣地”,他们所办的这类以提高人(年轻人)的文化。艺术素质,满足他们的精神渴求为目的进修班,也是这样的精神‘圣地’,其意义远远超出培养一、二个演员。演出给我留下最深印象的是愫方与瑞贞听号角对话的那场戏。当愫方如此深情地谈到“活着不就是这个调子么?我们活着就是这么一大段又凄凉又甜密的日子啊!叫你想想忍不住要哭,想想又忍不住要笑啊”时,全剧就达到了真正的高潮,这可以说是《北京人》这首“生命(生活)的诗”的“诗眼”(“戏核”)所在。应该说,这一次《北京人》的演出中,导演与有关演员对这一场核心戏的处理与创造是极富光彩的。特别是对于“苍茫的迷雾里传来城墙上还未归营的号手吹着的号声”,“随着风在谷中寂寞的振抖”的突出处理,显示了导演对剧作家的内心世界以及《北京人》的内在韵味的深刻理解与把握。曹禺曾经对他的传记作者说:“《北京人》中的号角,是我(幼时)在宣化生活中得来的,那时天天听到号声。每听到这种号声,总是产生一种悲凉感.不是;感伤,也不是;是一种孤独感。我童年常有这种孤独感,这种印象太深太深了,就写进愫方的感受之中,写到戏的情境之中”。抓住这一点,加以突出,照亮整个戏的“神JL"就出来了。
张奇虹(中国青年艺术剧院著名导演艺术家): 上午林老师来电话让我来看戏,我是在不知道任何消息的情况下来的。没想到看完戏给我的冲击力很大。这是真正的话剧。我感到若是曹禺先生看到一定会感到非常欣慰的。我们的戏是原版或基本上是原版的,没做大的删减,很真实地表达了原作的精神,给我深思。当前,我们也看到曹禺先生的一些作品搬上舞台,各有新的解释,新的处理。但看后总感到这台是这个导演的.那台是那个导演的,真正传达作者精神实质的东西还是欠缺的。看了你们这台戏后,觉得非常朴实,非常忠于原作的精神。看完这场戏,象瑞贞、愫方、思懿的形象,语言不断地留在我的心里:愫方演得真挚,全身心地投入,很不容易。如果没有充分准确的内心独自是站不住的。愫方和瑞贞那场“听号角”的戏,非常好,有光彩,有魅力。十分感人。演员非常投入。以前人艺演出时删了,最近其他的演出也没有这场戏。这场戏很难演,她们为什么不走,我看明白了,她们为什么又要走,因为天蹋下来了,把整个女性的复杂性、丰富性、变化成长过程表现出来,非常好。思懿演得好,要声音有声音,要台词有台词,要人物感觉有感觉,演得是那个时代的人,有时代感。文清也有时代感。整台戏都有时代感,只是程度不同,有强有弱。以前看过曹禺先生的戏,总感到时代感差,导演在玩手段。这个戏给我启示,导演要老老实实,忠于原作,要挖掘原作的精神实质。正因为创作的戏路子正确,整出戏演了三个钟头,不显得长,因为我们被吸引了.被导演和演员的魅力吸引了,被伟大剧作的魅力吸引了,这确实是一台值得称道的演出。
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北京电影学院表94进修班演出的《北京人》得到话剧界、电影界专家的高度评价。他们所进行的大胆教学改革引起专家们极大的重视,现将座谈会纪要摘登如下:
田本相(话剧研究所所长、教授):我看这次演的《北京人》时,有的地方是掉眼泪了,是演员演到了地方,我的眼泪不是那么好掉的,一个好戏必然会让观众笑、哭,让人感动,让人想,与观众产生碰撞,在某些场次上比专业的演得还好,尽管形体动作、台词上还有不行的地方,但是对人物的把握上还是很不错的,不比专业演员差。这个戏是林洪桐老师导演的,人物都是他根据剧本整体塑造与调度处理的。当然也包括了演员自身创造。演这个戏的意义在于:学院培养了演员,从写实的现实主义表演艺术创作方法入手,从经典著作演起是个经验,从北京人艺走过的道路也可以看出这点。关于曹禺戏剧的解释有多种,处理上也多种多样,现实主义的戏应有不同的风格,导演去阐述产生新东西,林洪桐老师是老老实实以现实主义道路排的《北京人》,这也是创造。
钱理群(北京大学教授、博士生导师): 听说这台戏的演员不少是全国各地的业余戏剧爱好者,这个发生在全国商品大潮中的现象,颇值得注意。它说明在人们纷纷趋向予物质需求时,必然有逆向的追求,即对于精神的渴求。人总是要有点精神的,青年也不例外。我曾经写过一篇文章,呼吁要“保留一块‘精神流浪汉’的圣地”;我想,大学是这样的精神“圣地”,他们所办的这类以提高人(年轻人)的文化。艺术素质,满足他们的精神渴求为目的进修班,也是这样的精神‘圣地’,其意义远远超出培养一、二个演员。演出给我留下最深印象的是愫方与瑞贞听号角对话的那场戏。当愫方如此深情地谈到“活着不就是这个调子么?我们活着就是这么一大段又凄凉又甜密的日子啊!叫你想想忍不住要哭,想想又忍不住要笑啊”时,全剧就达到了真正的高潮,这可以说是《北京人》这首“生命(生活)的诗”的“诗眼”(“戏核”)所在。应该说,这一次《北京人》的演出中,导演与有关演员对这一场核心戏的处理与创造是极富光彩的。特别是对于“苍茫的迷雾里传来城墙上还未归营的号手吹着的号声”,“随着风在谷中寂寞的振抖”的突出处理,显示了导演对剧作家的内心世界以及《北京人》的内在韵味的深刻理解与把握。曹禺曾经对他的传记作者说:“《北京人》中的号角,是我(幼时)在宣化生活中得来的,那时天天听到号声。每听到这种号声,总是产生一种悲凉感.不是;感伤,也不是;是一种孤独感。我童年常有这种孤独感,这种印象太深太深了,就写进愫方的感受之中,写到戏的情境之中”。抓住这一点,加以突出,照亮整个戏的“神JL"就出来了。
张奇虹(中国青年艺术剧院著名导演艺术家): 上午林老师来电话让我来看戏,我是在不知道任何消息的情况下来的。没想到看完戏给我的冲击力很大。这是真正的话剧。我感到若是曹禺先生看到一定会感到非常欣慰的。我们的戏是原版或基本上是原版的,没做大的删减,很真实地表达了原作的精神,给我深思。当前,我们也看到曹禺先生的一些作品搬上舞台,各有新的解释,新的处理。但看后总感到这台是这个导演的.那台是那个导演的,真正传达作者精神实质的东西还是欠缺的。看了你们这台戏后,觉得非常朴实,非常忠于原作的精神。看完这场戏,象瑞贞、愫方、思懿的形象,语言不断地留在我的心里:愫方演得真挚,全身心地投入,很不容易。如果没有充分准确的内心独自是站不住的。愫方和瑞贞那场“听号角”的戏,非常好,有光彩,有魅力。十分感人。演员非常投入。以前人艺演出时删了,最近其他的演出也没有这场戏。这场戏很难演,她们为什么不走,我看明白了,她们为什么又要走,因为天蹋下来了,把整个女性的复杂性、丰富性、变化成长过程表现出来,非常好。思懿演得好,要声音有声音,要台词有台词,要人物感觉有感觉,演得是那个时代的人,有时代感。文清也有时代感。整台戏都有时代感,只是程度不同,有强有弱。以前看过曹禺先生的戏,总感到时代感差,导演在玩手段。这个戏给我启示,导演要老老实实,忠于原作,要挖掘原作的精神实质。正因为创作的戏路子正确,整出戏演了三个钟头,不显得长,因为我们被吸引了.被导演和演员的魅力吸引了,被伟大剧作的魅力吸引了,这确实是一台值得称道的演出。
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什么样人的需要更名改字!快看来看 名字跟随着我们的生出直到老死。字名通常都寄予着母父对自己的美祝好愿,但未必对往后运的势有帮助而。且有些名字没好取,反而会致导生活中霉连运连。(名)能影响(运),是根据(数)与(音)的动灵力。所谓命运,者乃命与之名合体,为互用。八好字比身体,姓好名比精神,精旺神则身旺,神精弱则身弱。精神存长则身,生精神枯则竭身死。此即姓名与命之运关系。一个好名由字三个部分组成1、好;听代表精神力量;2、五行和谐生相,代一表生顺利;3、有运,代表财成富功不辛苦什。么样人的需要更改字名呢?1,姻婚不顺的人名中字的五行直接影响作用人着的命运,某当一五行的量力与命中的五出行现失衡时,必会然反映到人的运吉气凶祸福上来。些有数理会产生一生孤之寡象,为极不利姻婚。2,带有不吉利的字名一般来说,名字寄的予是父母美好祝的愿,所以数多会找些吉利的字眼。而然不排除有人些会在取名的候时选用不吉利的字例,如病、亡、祸、灾、死。等一听会就让人反感的眼字,用名在字中即便有带其他去除其原意字的与之组合也行不。3,谐音利不的名名字字中如果读起来与个某让人联想翩的翩谐音相同,再好名的字都成会为别人的笑。柄这样的名字从小大到都会被人别哪来取笑,对自也己会有少不的烦恼,而且对势运一点面正的帮助都有没。4,姓与不搭的名字不管好多的名字,如果跟身自的姓氏搭配起来覆颠本意,那就么会成反效果。尤其是姓对氏应为贾、吴、莫、梅等这,些字读眼起来都带有定否的谐音味道。这的样姓氏不,宜改一些明太显的祝福字眼,平语为更恰当。就好如比姓贾,则改成“贾富贵”,还如不叫“贾平”。5,同同名姓太多的有人些名字特容别易撞名,不名仅相同就连姓氏都样一。所以起喊来就以会为在叫自己而,且经常在各种场榜合单上看到名,字然而跟自己没有半毛关钱系。这烂种大街名的字,很容易别跟人相“撞”,烦恼之事多倍,还不如麻烦次一换个名字。6,喜不欢自名己字的人不欢喜这个名字就,是说和这名个字的缘分不够有。时候就这么奇,怪也许不一定讲能出什么道理来但,不喜欢就不是喜欢。自己不都喜欢,又么怎希望这个名字可给以你带来运好呢?所以说,种这情况,需最要改名字。7,想通改过名改自变己运势的人有的朋则友是觉得自己名的字俗、土,希改望个高雅、新颖、现代一些新的名字,从而改自善己的势运,为自的己发展提供利有条件。8,体弱多的病人弱多病多与理命中五的行不平衡及置配不当有关而。通过名改,可以合结自己命局喜的用神,选择适合自己名的字,有利身于体健康。9,生不意顺、事业展发受阻的人有的人明很明有才能做,事却屡屡受挫,而经且常会有抑压的感觉;有的人谁都得觉他很有商经头脑,做生意做却得一塌糊涂有。些朋友,也可以过通改名字,对其命做理出一定的修正,而从对其事业运起势到促进用作。10,怀才遇不的人世常人有“千里马常而有伯乐常不有”的慨感,世上也确有实太多怀才不遇的人明。明是才横华溢,偏偏无赏人识。人生苦,短谁愿意自让己的大年好华就么这白白错过呢所。以改一个有于利引导成功好运,得到伯乐赏的识的名,字不失为对己自人生负责的一种态度改。名是调整运命的一个有效方法,改但名不是万的能。如希果望改名后幸,运就动自落到你的头上,只你坐等好运临来就可以,这种想是法万万要不的得,也是不可能的,现不实的。改名只是方法,手是段,必要须与自的己努力奋斗配相合,能才达到自己想的要结果。
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仅互裙
某些时候,一件事从坚持到成功,并不因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
没有人会一直顺利 。愿你逐渐强大,终有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间 。
命运从来都是掌握在自己的手中,埋怨,只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度。
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