“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
1、以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分。自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系。
2、大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地。
梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说：“千里之行，始于足下。”
人做事，不能眼高手低。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
3、群居守口，独居守心
群处时，管住嘴，三思而后言。
与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄，与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。
4、见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。
《左传》：“过而能改，善莫大焉。”
人难免会有过错，只要及时改正就是好事。
《论语》：“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5、君子无争，无好小利
曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争，亦淡亦浓亦从容。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍。
6、顺其自然，乐天知命
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》：“乐天知命，故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状，那就接受命运，顺其自然吧！这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说，“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩说：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人，智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9、穷不失志，富不嫌妻
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气。
远大的志向，能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。
古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。
10、家和业兴，德留子孙
家和万事兴。
一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。
古人认为，积钱财留给子孙，子孙未必能守；积善书留给子孙，子孙未必能读；不如积德留给子孙，使子孙繁荣。
古人又说，“赐子千金，不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法，只有积德、作善事，才是自己和子孙的无形财产。
1、以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分。自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系。
2、大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地。
梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说：“千里之行，始于足下。”
人做事，不能眼高手低。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
3、群居守口，独居守心
群处时，管住嘴，三思而后言。
与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄，与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。
4、见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。
《左传》：“过而能改，善莫大焉。”
人难免会有过错，只要及时改正就是好事。
《论语》：“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5、君子无争，无好小利
曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争，亦淡亦浓亦从容。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍。
6、顺其自然，乐天知命
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》：“乐天知命，故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状，那就接受命运，顺其自然吧！这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说，“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩说：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人，智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9、穷不失志，富不嫌妻
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气。
远大的志向，能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。
古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。
10、家和业兴，德留子孙
家和万事兴。
一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。
古人认为，积钱财留给子孙，子孙未必能守；积善书留给子孙，子孙未必能读；不如积德留给子孙，使子孙繁荣。
古人又说，“赐子千金，不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法，只有积德、作善事，才是自己和子孙的无形财产。
“富不入三地，穷不近二人！”老人言，句句都是智慧！
穷不失志，富不癫狂。
人的一生是崎岖坎坷的，有贫穷的时候，也会有富有的时候，无论我们处于什么状态，都想着能够变得富有。
在一个人穷的时候想要变得有钱，在一个人有钱的时候想要变得更有钱，这就是人的本性。
老祖宗就说了“穷不失志，富不癫狂，德不配位，必有灾殃！”
当一个人富有的时候千万不要变得“癫狂”，这里所谓的癫狂就是指炫富、过度消费、毫无节制，做一些不该做的事情，去一些不该去的地方。
老祖宗就说了，富不入三地，究竟是哪三个地方。
1
不入烟花之地
那个地方有酒有肉，还有温柔乡，多少英雄好汉都过不了美人关。人一旦有钱了就会想要去这个地方享受。
但是这样的地方是最容易让人意志萎靡，身体孱弱的，古人深刻明白其中的要害，所以告诫世人，即使有钱也不要去烟花之地。
2
不入赌番摊
“赌番摊”就是古代赌钱的地方，大家都知道去这样地方准没好事。
就算你家财万贯都会在这里消耗殆尽，山外有山、人外有人，这里比拼的并非运气，而是手法。所以再有钱也不要进入这样的地方。
3
疾风暴雨，不入寡妇之门
古语说了，就算是外面疾风暴雨，也不要进入寡妇的家中。因为寡妇门前是非多，这句话说得一点没错。
再有钱也不要在生活作风方面犯错，有家室的人不要去招惹男女感情。
人一旦有钱更要管住自己，要努力提升自己的修养，让自己的品德能够配得上自己的财富，这样才能守住财富，让财富增值。
教育子孙后代都要严守规矩和戒律，让物质和精神的财富一代一代传承下去。
穷不近二人，是指的哪两类人？
4
不近游手好闲之人
贫穷的时候最需要的是什么？是上进的心，是勤奋！所以要跟那些努力上进的人在一起，不要跟游手好闲的人在一起。
当你失业没活干的时候，就努力提升自己，不要跟那些混日子的到处去玩，那样只会让你更加落魄，让你更加没有动力去奋斗。
物以类聚人以群分，近朱者赤近墨者黑，说的就是这个道理。
穷的时候，更要去跟一些成功的人混，用真心去跟他交往，用自己的人格魅力去影响他，你很快也会变得有钱。
5
不近势利小人
这个世界最不缺的就是势利小人了，当你有钱的时候各种巴结你，当你没钱的时候一准对你落井下石。
跟着利用的人在一起你才知道什么是心寒，什么叫如坐针毡，会让你体会到人走茶凉，世态炎凉。
穷的时候就别再跟这些人来往了，将来富起来的时候，就更要离他们远远的。
那句话叫“日落西山你不陪，东山再起你是谁？“你身边的势利小人，你落魄一次就全都显出原形了。
无论穷或者富都是人生的一种状态，是人生路上的一道风景，没有好坏之分！
人生的意义就在于体会个中的酸甜苦辣，体会过了，你才不枉世上走一遭！
穷不失志，富不癫狂，永远保持一颗平常心，才是人生的大智慧！
穷不失志，富不癫狂。
人的一生是崎岖坎坷的，有贫穷的时候，也会有富有的时候，无论我们处于什么状态，都想着能够变得富有。
在一个人穷的时候想要变得有钱，在一个人有钱的时候想要变得更有钱，这就是人的本性。
老祖宗就说了“穷不失志，富不癫狂，德不配位，必有灾殃！”
当一个人富有的时候千万不要变得“癫狂”，这里所谓的癫狂就是指炫富、过度消费、毫无节制，做一些不该做的事情，去一些不该去的地方。
老祖宗就说了，富不入三地，究竟是哪三个地方。
1
不入烟花之地
那个地方有酒有肉，还有温柔乡，多少英雄好汉都过不了美人关。人一旦有钱了就会想要去这个地方享受。
但是这样的地方是最容易让人意志萎靡，身体孱弱的，古人深刻明白其中的要害，所以告诫世人，即使有钱也不要去烟花之地。
2
不入赌番摊
“赌番摊”就是古代赌钱的地方，大家都知道去这样地方准没好事。
就算你家财万贯都会在这里消耗殆尽，山外有山、人外有人，这里比拼的并非运气，而是手法。所以再有钱也不要进入这样的地方。
3
疾风暴雨，不入寡妇之门
古语说了，就算是外面疾风暴雨，也不要进入寡妇的家中。因为寡妇门前是非多，这句话说得一点没错。
再有钱也不要在生活作风方面犯错，有家室的人不要去招惹男女感情。
人一旦有钱更要管住自己，要努力提升自己的修养，让自己的品德能够配得上自己的财富，这样才能守住财富，让财富增值。
教育子孙后代都要严守规矩和戒律，让物质和精神的财富一代一代传承下去。
穷不近二人，是指的哪两类人？
4
不近游手好闲之人
贫穷的时候最需要的是什么？是上进的心，是勤奋！所以要跟那些努力上进的人在一起，不要跟游手好闲的人在一起。
当你失业没活干的时候，就努力提升自己，不要跟那些混日子的到处去玩，那样只会让你更加落魄，让你更加没有动力去奋斗。
物以类聚人以群分，近朱者赤近墨者黑，说的就是这个道理。
穷的时候，更要去跟一些成功的人混，用真心去跟他交往，用自己的人格魅力去影响他，你很快也会变得有钱。
5
不近势利小人
这个世界最不缺的就是势利小人了，当你有钱的时候各种巴结你，当你没钱的时候一准对你落井下石。
跟着利用的人在一起你才知道什么是心寒，什么叫如坐针毡，会让你体会到人走茶凉，世态炎凉。
穷的时候就别再跟这些人来往了，将来富起来的时候，就更要离他们远远的。
那句话叫“日落西山你不陪，东山再起你是谁？“你身边的势利小人，你落魄一次就全都显出原形了。
无论穷或者富都是人生的一种状态，是人生路上的一道风景，没有好坏之分！
人生的意义就在于体会个中的酸甜苦辣，体会过了，你才不枉世上走一遭！
穷不失志，富不癫狂，永远保持一颗平常心，才是人生的大智慧！
【生命微语：待人宽厚，遇事达观】
人生有一种心态叫平常，有一种心境叫淡泊。淡泊就是“古今多少事，都付笑谈中”的达观，就是“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。淡泊之人得意时不张扬，失意时不消沉，顺境时不失态，逆境时不失志；遇事沉着冷静，待人宽厚优雅；对成败得失一笑置之，对兴衰荣辱淡然自若。做人，能够待人宽厚，遇事达观，进退有节，人生自然花香满径。
人生有一种心态叫平常，有一种心境叫淡泊。淡泊就是“古今多少事，都付笑谈中”的达观，就是“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。淡泊之人得意时不张扬，失意时不消沉，顺境时不失态，逆境时不失志；遇事沉着冷静，待人宽厚优雅；对成败得失一笑置之，对兴衰荣辱淡然自若。做人，能够待人宽厚，遇事达观，进退有节，人生自然花香满径。
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