#为什么汉文帝霸陵被误认700多年# 哈哈哈,目前大家都把误认霸陵的锅甩给了元代的骆天骧。
因为这哥们在编撰史料时,记载汉文帝的霸陵位于“凤凰嘴”下,清代巡抚还在此地立碑,坐实了霸陵在此。
其实骆天骧也是受害者。
根据史记记载,汉文帝的霸陵是:
“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”
大家注意这里还是“不治坟”。
结果等到东汉末年时,著名大家应劭为《汉书·文帝纪》作注时记载霸陵“因山为藏,不复起坟”,但是这个“因山为藏”纯粹是应邵自己想的。
因为汉文帝曾经和自己的大臣张释之在聊天时说过这么一句:
如果用北山之石作为棺椁,把贮苏,棉絮重赛在石椁的缝隙中,再用漆粘合起来,这样的陵墓难道还能打得开吗?
张释之说:如果里面有别人想要的,就算把整个山都封起来都有缝,要是里面没有别人要的,就算是只有石椁,那也没关系。
于是应邵就想像汉文帝就按照这种思路,不再修建大规模的封土墓葬,而是因山为陵。
从应邵之后,历代都认为汉文帝非常节俭,开创了因山为陵的先河。
于是这才有后来元代、清代误以为霸陵在白鹿原的山峰凤凰嘴的故事。[doge]
因为这哥们在编撰史料时,记载汉文帝的霸陵位于“凤凰嘴”下,清代巡抚还在此地立碑,坐实了霸陵在此。
其实骆天骧也是受害者。
根据史记记载,汉文帝的霸陵是:
“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”
大家注意这里还是“不治坟”。
结果等到东汉末年时,著名大家应劭为《汉书·文帝纪》作注时记载霸陵“因山为藏,不复起坟”,但是这个“因山为藏”纯粹是应邵自己想的。
因为汉文帝曾经和自己的大臣张释之在聊天时说过这么一句:
如果用北山之石作为棺椁,把贮苏,棉絮重赛在石椁的缝隙中,再用漆粘合起来,这样的陵墓难道还能打得开吗?
张释之说:如果里面有别人想要的,就算把整个山都封起来都有缝,要是里面没有别人要的,就算是只有石椁,那也没关系。
于是应邵就想像汉文帝就按照这种思路,不再修建大规模的封土墓葬,而是因山为陵。
从应邵之后,历代都认为汉文帝非常节俭,开创了因山为陵的先河。
于是这才有后来元代、清代误以为霸陵在白鹿原的山峰凤凰嘴的故事。[doge]
2021.12.8.酒店早餐后,沿着环湖栈道散步,不由得想起前些天在昆明的七彩云南之旅。海埂公园东门有公交车直达,时间够长,需1小时,此地已经近滇池南端了。在景区码头附近有一亭和碑,为纪念安江古渡而立。徐霞客当年从昆明滇池乘船而下在此上岸;郑和是这里晋宁人。因为时间短,我在此地游玩不多,了解也不多,感觉这里是养老度假之类房地产开发为主。
#千古风流人物# 之 明拓苏轼书醉翁亭记
纸本 墨拓
欧阳修任滁州太守时撰《醉翁亭记》
身为欧阳修门生的苏轼师法颜真卿
写下此篇大字楷书
后于宋元祐六年(1091)在亭内立石成碑
为苏书代表作
明代盛时态曾评:
“欧公此文,苏公此书,真不负此滁州山水”
原石宋已毁,此为明拓翻刻本
只取完好字剪裱成册 https://t.cn/AigLDtJl
纸本 墨拓
欧阳修任滁州太守时撰《醉翁亭记》
身为欧阳修门生的苏轼师法颜真卿
写下此篇大字楷书
后于宋元祐六年(1091)在亭内立石成碑
为苏书代表作
明代盛时态曾评:
“欧公此文,苏公此书,真不负此滁州山水”
原石宋已毁,此为明拓翻刻本
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