在易学里面有一个词,叫妻财!
妻和财是分开的,但是是同一个易学原理。
易学讲妻财,我们可以理解为妻和财并行。
妻和财是同一个原理,在易经五行相生相克的六亲理论当中,是“我”克者为妻财,我去克的,就是我能“制约”得住的,我去珍惜的才是自己的妻子,和我有能力挣到的才是属于自己的财。
“制约”在易学当中可以理解为相互依存的意思,双方相互依存没有矛盾的情况下,才会和谐。
比如管孩子,你得有方法去管,孩子才愿意听你的。夫妻相处之道也是同理,要用智慧去沟通。
如果是反过来的话,“制约”不住妻子,说明妻子不愿意配合了,个中的条件肯定倾斜了,那就不和谐了,婚姻不和谐就会散,妻子跑了,财也散了。
两败俱伤! https://t.cn/Rxef1Yn
妻和财是分开的,但是是同一个易学原理。
易学讲妻财,我们可以理解为妻和财并行。
妻和财是同一个原理,在易经五行相生相克的六亲理论当中,是“我”克者为妻财,我去克的,就是我能“制约”得住的,我去珍惜的才是自己的妻子,和我有能力挣到的才是属于自己的财。
“制约”在易学当中可以理解为相互依存的意思,双方相互依存没有矛盾的情况下,才会和谐。
比如管孩子,你得有方法去管,孩子才愿意听你的。夫妻相处之道也是同理,要用智慧去沟通。
如果是反过来的话,“制约”不住妻子,说明妻子不愿意配合了,个中的条件肯定倾斜了,那就不和谐了,婚姻不和谐就会散,妻子跑了,财也散了。
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#浙江新增确诊15例#
浙江应该也好转了,病毒无处不在。
1、自从十一内蒙古上海老夫妻开始,疫情病例就没停过,现在好像大家已经不再那么关心了,疫情进入一种新常态了。
2、也不知道源头是啥,谁传染给了谁,事实上,永远无法肃清感染者,永远无法杀死病毒,病毒跟环境是相互依存的。
3、很多城市以前感染过的人群和角落,你保证病毒就不存在了么?我不是病毒我都不敢承诺,何况生存力和传染性惊人的病毒。
因为有无症状感染者,你晓得罚,无症状的感染者,很少做过核酸,你也不知道,很可怕。
浙江应该也好转了,病毒无处不在。
1、自从十一内蒙古上海老夫妻开始,疫情病例就没停过,现在好像大家已经不再那么关心了,疫情进入一种新常态了。
2、也不知道源头是啥,谁传染给了谁,事实上,永远无法肃清感染者,永远无法杀死病毒,病毒跟环境是相互依存的。
3、很多城市以前感染过的人群和角落,你保证病毒就不存在了么?我不是病毒我都不敢承诺,何况生存力和传染性惊人的病毒。
因为有无症状感染者,你晓得罚,无症状的感染者,很少做过核酸,你也不知道,很可怕。
·Lawren Harris(1885-1970,Canada )
“树林里有一种狂野的丰富和清晰的色彩。我意识到必须通过它的性格来发现这片土地的精神。”
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在 1920 年代和 1930 年代,哈里斯增加了将形式简化为本质的倾向:山、水、岛屿、森林和树木变得越来越理想化,人类的存在从他的画中完全消失。哈里斯也是神智学的拥护者,这是一种代表东方和西方神秘主义独特融合的运动。自从他第一次接触神智学以来,哈里斯就被神智学的“一体性”信息所吸引:所有事物都必须相互依存。对于神智学者来说,宇宙中存在唯一的精神:在太阳之光中显现的生命本质。这影响了他的艺术。他坚信“艺术是介于我们的世俗世界和精神世界之间、表现出的生命的无限多样性和精神的统一或和谐之间,或者是现世世界和持久不变的观念领域之间的生活领域。”
哈里斯将这些想法转化为色彩的运用:蓝色承载精神力量,白色传达启蒙。
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#橘地灰调#
“树林里有一种狂野的丰富和清晰的色彩。我意识到必须通过它的性格来发现这片土地的精神。”
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在 1920 年代和 1930 年代,哈里斯增加了将形式简化为本质的倾向:山、水、岛屿、森林和树木变得越来越理想化,人类的存在从他的画中完全消失。哈里斯也是神智学的拥护者,这是一种代表东方和西方神秘主义独特融合的运动。自从他第一次接触神智学以来,哈里斯就被神智学的“一体性”信息所吸引:所有事物都必须相互依存。对于神智学者来说,宇宙中存在唯一的精神:在太阳之光中显现的生命本质。这影响了他的艺术。他坚信“艺术是介于我们的世俗世界和精神世界之间、表现出的生命的无限多样性和精神的统一或和谐之间,或者是现世世界和持久不变的观念领域之间的生活领域。”
哈里斯将这些想法转化为色彩的运用:蓝色承载精神力量,白色传达启蒙。
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#橘地灰调#
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