#道德经# 【天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。】

天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。
越想得到的东西，越是千方百计、不择手段的去得到，就越是得不到。反而是沉下心来，但行其事，莫问前程，就会发现有惊喜！

天下，可是神圣不可亵渎的。为何有为就不可得？天下之内，有万事有万物，有阴有阳，有五行。有为之心一起，心上就分了阴阳，有了分别，阴阳既分，那又如何去包容万事万物，阴阳五行呢？二十四章，老子说，有道者不处孤阴，不立独阳，说得就是有道者能够心下无为，不落阴阳，不起分别。

不落阴阳，不起分别，如此抱一无为才能够不得而得天下，不执而执天下。

世间的事，莫不阴阳相对的。你独，我众；你缓，我急；你强，我弱；你成，我败。世间人又莫不是从中取一而为。要么独，要么众；要么缓，要么急，等等，都是这样。但是世人分了阴阳，起了分别，故此也就到不了圣人的境界了。

要想到圣人的境界怎么办？不独不众，不缓不急，不强不弱，不成不败。不走极端，保持一个中正仁和的状态，如此才能够在阴阳未分，一念未起的无为境界中有为世间之行。

#小卫爱分享# 【长知识！故宫匾额含义，你能读懂吗？】故宫大殿里，那些匾额的含义，你能读懂多少？“正大光明”、“中正仁和”…太简单？但，“建极绥猷”、“允执厥中”、“皇建有极”呢？其实很容易，戳图↓↓就知道。转发收藏，下次参观故宫，包你秒杀其他游客！（来自.人民日报）

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我对我生命的体验最终目的就四个字：中正仁和。
这点我是个相当无聊的人
我也不追求刺激
同样我也不追求偏激
我只追求恰当 恰到好处
保持自我 还与世界和谐共处
还要实惠 和光同尘
偏离哪一点都不是我的追求
要求不低，因为这境界做到很难，很多人只可得其一，不好意思我都要。贪心还要追求水准和高度。
但不否认其实我是个很有个性的人，但我也不是个被个性拽着走的人，不管我做什么里边都一定带着极为深刻的自我审视，然后义无反顾做。也是个挺潇洒的主。也不追求实惠，反正理性感情任性我觉得有时候都不足以描述我那种心理活动，都有还都清醒，同时共存。
可能因为这么过了几十年，今年突然发现，其实那些我曾经看不上的也是大有乾坤没必要这样，可以用欣赏的眼光去看，同时给自己兼容，造成了目前定位的追求。

[兔子]跟我小时候看的东西也有关系，从小跟宗教缘分特别深，我就只喜欢维摩诘那生命状态，从小目标就很明确。这点从未更改。

但不否认我看到过很多不幸和很多狗血，我觉得没必要自己来一回，但是一定要了解，大千世界无奇不有。