用安吉拉“献上”的“宝刀”做了一顿临时起意的晚餐，歪七扭八瘫坐在地板上。
H：“她在干什么”？
CY：“调整最合适的姿势，发出最美的微博” .
Star·Aprona：“我在发励志微博：愿我们每个人都像’Melusine’无畏’妖魔化’发掘自身力量，拥有追寻自由的勇气，做自己的真龙。人人都是’Melusine’。”
我以此献给“用肉身经验测评出评教真的有字数限制”的某人[嘻嘻]

三思过后，我还是想要发PO说说关于刻板印象的议题。

事缘于不久前，我转发了一个有关印度某连锁餐厅食物的视频，里面介绍了一种据说极受当地人欢迎的糊状食物 https://t.cn/A6xCWv4W（见图1&2）：我是因为该po下大多数的评和转而转发的，其中不少意见认为因而再次引证①印度的卫生标准非常糟糕，②印度人都把菜做成屎一样，简而言之就是脏和差；而我的转发也因而引起了反论，认为我喜欢吃有文化的屎是我个人的问题，不用跳出来说。

老实说，我对此没太大异议，在于双方对何谓屎应该有不同定义：假如把印度料理等同于屎，那么我是真不介意做个吃屎的人。（不过我承认，对于屎是否分为有文化和没文化这点实在令我充满疑惑。）

那么我为什么还要另发这个PO呢？因为我觉得这议题值得拓展开来说清楚：

人难免拥有刻板印象，对自己并不非常熟悉的东西产生某种笼统概念很正常；但从小至一个个体，到大至社会或民族的构成，我们必须承认其存在本质皆拥有多面性，故一概而论恐怕并不恰当，尤其这种论点本身拥有贬低或鄙视某个族群的负面意味，使之显得相对低劣——

这才是我想要点出并不赞同的所在。

那个视频对某种食物的描述及其下的回应只是一个例子。当然，覚得某食物是否难以入口纯粹是主观喜好问题，没什么好说的——触发我转发说说的，正是上述某种更广义的笼统印象：以前我在这平台看过关于印度的讨论，似乎大多逃脱不了以上①和②的大框架。（我曾关注过的一个介绍印度风俗的博主就因为一些过于苛刻的言论而决定退博。）

老实说，我并不认为这种对印度的印象是子乌虚有，反而真实存在：我曾去过印度，也因缘际会认识过一些印度人，无可否认这是一个非常复杂混乱的国度，拥有根深蒂固的社会规范（如极受垢病的种姓制度），南北之別以至贫富悬殊极其严重，甚至没能拥有统一的语言，其国内对此社会现况亦有过许多极其尖锐深刻的批判与反思。

但在这些盘根结错的弊端背后，这同样是一个充满活力且极其魅力的国度，孕育出不少划时代的人才，有着独特鲜明的风俗与特质——这“脏乱“中同样盛开出绚烂美丽的文明之花。

不，这说的不该只是印度，更不是要论述这个国家是好或歹、文明或野蛮——私以为，这套用到世界各地也是一样的。

每个地方和族群必有其优劣，以其劣而污名化整个共同体，是为刻板印象，是为偏见。

不认同某食物的口味？没问题。
不认同某餐厅的卫生标准？没问题。
不赞同某种文化的特定产物？也没问题。

唯一的问题在于，我们有否把对某特定事物的观察和理解套用到整体上，从而不问个体的差异与多样性，去否定整个共同体。

对一个个体、一个国家、一个民族或一个族群，这都是应该反思的事。所谓己所不欲，勿施于人，在这议题上从来不该秉持双重标准：我们希望他人怎样看待自己，那么就该以相同的宽容与耐心去看待他人。

我也想过自己是否有必要发这个PO，毕竟我这观点也不是什么人人该接受的真理，又何必小题大做。但我记起了以前看过的一本书，名为《差异自由消失的年代》，对我影响尤为深远：

（接图3）

我现在都怀疑（）身边是不是靠近一个雌性就是他npy，（）有那么闲吗你们家哥哥自己都说他单身然后就非得给他编一个嫂子 （）们一边说有人饭圈化炸鸡块一边自己又把饭圈控评狙击那套学的淋漓尽致（人人笑话饭圈人人都是饭圈）
还有，我就是个挖石油的就别截我图了[挖鼻]我没放出来是给你脸要是再过来断章取义我不把你裤子讹的提不上就算你没穿[春游家族]